起源と概要とは？ わかりやすく解説

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「富士山興法寺」の記事における「起源と概要」の解説

創建は末代とされ、鎌倉時代に頼尊によって開かれたと伝わる。末代の流れを汲む頼尊が村山に興法寺を開き、寺号を「興法寺」としたという。例えば文明10年（1478年）の、村山修験と富士氏の協力により造立された仏像には「富士山興法寺衆徒」という刻がある。このため、少なくとも15世紀には富士山興法寺は存在していた。頼尊は「富士行」を行うなど、12世紀には既に村山周辺において修験道などの富士信仰に基づく宗教活動が行われていたと考えられている。 興法寺は大日堂や現在の村山浅間神社などにより構成され、村山三坊によって管理された。単独の寺としてではなく、堂社や村山三坊を含めた総称と考えられるものである。 主な建築物として大日堂、村山浅間神社、大棟梁権現社などがあり、これらは村山三坊により管理された。

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「桶川祇園祭」の記事における「起源と概要」の解説

元文2年（1737年）、桶川宿の上中町の中山道の通りの中央に、素盞鳴尊(古事記では建速須佐之男命)一族を祭神とする市神社を｢天王社｣として祀った記録がある。元文3年7月14日（1738年8月28日）に、家内安全を願って宿内のものが市神社の前に集まり、百八燈の灯籠を立てて燈を灯し、宿場内の疫病流行の退散を祈願した。 元文2年の市神社の創建から間もなく、水害厄難に襲われることが度重なり、11年後の寛延2年7月14日（1749年8月26日）、これらの被害を克服した宿の人々によって桶川宿の祇園祭が復興された。このときの祇園祭は華麗なものでこの祭りで初めて各町内の神輿が市神社前に勢揃いして、華麗で盛大な祭礼が行われた記録が残されている。 また、各町内で競って花台(=提灯等で飾り付けた屋台のことか？)を登場させるなど、桶川祇園祭は一新され一層華麗なものになっていった。このように桶川の祇園祭は、桶川宿の中山道の中央に設置した「天王社」をお参りして｢家内安全と宿場内の疫病流行の退散を祈願｣して開催されたものである。 以後、桶川宿の人々は、毎年7月14日、15日を（西洋暦ではないため曜日に関係なく）桶川祇園祭と定め、それぞれの町内が競って工夫を凝らして鉾山車・神輿・人形を製作して、華麗な桶川祇園祭を守り育ててきた。 2018年（平成30年）から180年前の天保9年（1838年）6月に、市神社は改築されて再建された。元々八百万の神々を信仰していた日本人はそこに少々別系統の神様達が加わっても、霊験さえあれば簡単に受け入れてきたといわれている。 明治元年の神仏判然令の発布から8年後の明治9年（1876年）に、市神社は稲荷神社境内に移築され、八雲社に合祀された｡ 桶川町史等の記録から推し量ると、祇園祭の開始から138年後に市神社＝天王社が八雲神社に合祀されたと考えられる。 現在は桶川祇園祭祭典委員会が主催する祇園祭で、5つの団体により運営されている。15時から21時まで、宿場内（埼玉県道164号鴻巣桶川さいたま線の上尾市境から北に向かった2つ目の信号（特定の名称なし・桶川宿の下の木戸のあった場所）から桶川市役所入口交差点(桶川宿の上の木戸のあった場所）の間、桶川駅東口駅通りと周辺の一部を歩行者天国にして行われ、多くの露店が沿道に並ぶ。交通規制時間前から各町会の区域内で神輿担ぎが始まる。15時頃の規制開始からは一部の山車の引き回しも始まる。又、薄暗く成りかかったころからは来場者も急増してくるため、夜になると祭りは盛り上がり歩行者によって中山道や駅通りは埋め尽くされる。連合渡御は中山道で、神輿担ぎ合わせと山車のひっかせは桶川駅入口交差点で行われる。

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「The Backrooms」の記事における「起源と概要」の解説

The Backroomsは、2019年5月12日の4chanの投稿が由来である。この掲示板で、とある匿名ユーザーが不安をあおる画像の投稿を他のユーザに呼びかけた。そこで最初にアップロードされたのが、上の黄色い廊下の少し傾いた画像である。この画像のコメント欄に、他の匿名ユーザがThe Backroomについて書き込んだストーリーが都市伝説となった。4chanの投稿が有名になった後、インターネットユーザはThe Backroomsに関するホラーストーリーを書き始めた。さらに、多くのミームが作成され、ソーシャルメディアによって広められ、クリーピーパスタとしてさらに有名になった。不安を掻き立てるような風景や写真（Liminal Space）が当時人気だったことも、この物語を広める一因となった。

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