曽我物語
(曽我物 から転送)
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2024/01/17 05:01 UTC 版)
『曽我物語』(そがものがたり)は、鎌倉時代に富士野で起きた曾我兄弟の仇討ちを題材にした軍記物風の英雄伝記物語である[1][2]。作者・成立年ともに不詳だが[2][1]、原初形態は鎌倉時代の中期から後期にかけて成立、これが南北朝時代から室町時代にかけて発展したものと推定されている[3]。
注釈
- ^ 曽我兄弟の仇討ち(『曽我物語』)・赤穂浪士の討ち入り(『忠臣蔵』)・伊賀越の仇討ちが日本三大仇討ちとされている[6]。現代では「赤穂浪士の討ち入り」が最もポピュラーだが、実際に事件が起きた江戸時代にはまだタブー視される面があり、江戸時代には曽我兄弟の仇討ちが最も人気があった。
- ^ 基本的には漢字だけを用い、返り読みなど漢文調の構文をもちながら、文法は正規の漢文とは異なり、「候」など中国語には無い語彙や、ときにはカタカナ・ひらがなが混じる。古代からみられ、平安時代以降は公家の日記などで頻繁にみられる。『吾妻鏡』でも採用されていることから「東鏡体」ともいう。『吾妻鏡』に倣い、後代の武家の公文書でも採用されており、江戸時代までみられる。[19]
- ^ 乎古止点(をことてん)は、漢文を訓読みするための訓点の一種である[20]。漢字の周囲に・|―/\「」>=+など100種類以上の符号を付すことで読み方を示すもので、右上の印「ヲ」、右下の印「コト」を続けて読むと「ヲコト」となることからこの名があるという[21][20]。点を左下から順に読むと「テニヲハ」となり、これが「てにをは」の語源とされている[22]。乎古止点のつけ方には数多くの流派があり、それぞれ異なる規則で運用していた[20]。大きく分けると、仏寺の僧侶(学僧)が用いた方式と、公家や朝廷の学者(博士)があり、後者を博士家系、博士家点という[23][20]。
- ^ 保田妙本寺(千葉県安房郡鋸南町吉浜字中谷)に所蔵されていた10巻本
- ^ 同寺(静岡県富士宮市)は「重須本門寺」とも呼ばれるため、「重須本」とも呼称される
- ^ 工藤祐経が討たれたとき、まだ幼かった犬房丸は、後に元服して伊東姓を名乗り、御家人として仕えた[35]。伊東氏には日向国の地頭職が与えられ、室町時代初期の6代目祐持のときに日向国へ下向して土着したのが日向伊東氏の祖である[36]。
- ^ 佐藤博信(歴史学者、千葉大学名誉教授)は、日助が安房妙本寺へ寄進した写本と、日我が後に作成した写本の祖本とは、同一のものではない可能性を指摘している[32]。日助が安房妙本寺へ写本を寄進したという天文22年(1553年)は、安房の里見氏と相模国(神奈川県)の後北条氏との合戦の直前で、住職の日我も城へ避難していたと推定され、日助から写本を受け取るのは困難だったのではないかとする[32]。佐藤博信は、「本門寺本」は「妙本寺本」を基にして移されたものではないのは既に明らかとしつつ、それがまだ通説に至っていないと認めている[32]。
- ^ 「大石寺本」に書かれていて、「真名本」に書かれていない、という記述は全巻を通じて1つもない[8]。
- ^ たとえば、同じ人物がある場面では曽我兄弟の仇討ちが成功するように協力し、別の場面では曽我兄弟に敵対的に振る舞う[46]。これは、作者が全体の構想を考えずに個々の場面を盛り上げようとしたためだと分析されている[46]。
- ^ 「禅定尼」は戒名の位号。
- ^ 安達時顕(? - 1333年)・安達高景(? - 1333年)など。両者の没年が同一なのは、鎌倉幕府滅亡のときに両者とも自害したもの。
- ^ 安達時顕が「秋田城介」となった時期は不明だが、1308年〈徳治3年〉の時点では確実に「秋田城介」であったことが判っている。1333年は鎌倉幕府が滅亡し、安達時顕・安達高景父子が自害した年。
- ^ 覚明は『箱根山縁起』の作者であると推定されている[49]。
- ^ 仇討ちの前、曽我兄弟は母親に面会に行く。母は兄弟に対し、親の恩を説き聞かせるにあたり、古の王妃の逸話を用いる。この王妃は王の待望の子を妊娠するが、3年経っても臨月にならない。19歳の王妃は腹を裂いて赤子を取り出すよう、王に願い出るが、王はこれを認めない。すると王妃は自ら絶食し、死を待つのみとなった。そこでやむなく腹を裂いて赤子を取り出す。王妃は赤子の無事を確かめると絶命した。この子は成人すると、母の胎内にいた3年間にちなんで千間堂を建立した。これが「今の慈恩寺」だという。[54]
- ^ 六角氏頼が母親の菩提を弔うために建立したもの[55]。浄厳院参照。
- ^ 「同じくは空に霞の関もがな雲居の雁を暫しとどめん」(大意:空に霞で関所を作ることができれば、旅立つ雁をしばらく引き留めておけるのに[56])。これは二条為世による歌である[57]。
出典
- ^ a b c d Britannica Japan Co., Ltd.『ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典』「曾我物語」コトバンク版、2019年8月15日閲覧。
- ^ a b 平凡社『世界大百科事典 第2版』「曾我物語」コトバンク版、2019年8月15日閲覧。
- ^ a b c d e f g h i j k l 小学館『日本大百科全書(ニッポニカ)』、村上学、「曾我物語」コトバンク版、2019年8月15日閲覧。
- ^ a b c 吉川弘文館『国史大辞典』、山下宏明、「曽我物語」。
- ^ 小学館『デジタル大辞泉』「伊賀越の仇討ち」(コトバンク版、2021年12月11日閲覧。)
- ^ a b 平凡社『世界大百科事典』「三大仇討」コトバンク版、2019年8月15日閲覧。
- ^ 国文学(2003) p.32
- ^ a b c d e 塚崎進「曾我物語傳承論 : その二」『芸文研究』第5号、慶應義塾大学藝文学会、1955年11月、35-74頁、ISSN 04351630、NAID 120005290204。
- ^ a b 坂井(2014) p.3
- ^ a b c d e f g h i 『太山寺本曽我物語』(和泉古典叢書)p315-316「IV、諸本など」
- ^ a b c d e f g h i j k 『曽我物語(物語の舞台を歩く)』p4
- ^ 石井(1974) p.33
- ^ 坂井(2014) p.7・8・19
- ^ 東洋文庫(1988) pp.346-355
- ^ a b c d 『曽我物語(物語の舞台を歩く)』p7
- ^ a b c d e f g h i 『曽我物語』(現代語で読む歴史文学)p338
- ^ a b c d e f 『曽我物語』(現代語で読む歴史文学)p350
- ^ a b 『曽我物語』(現代語で読む歴史文学)p338-344「作者・成立」
- ^ 小学館『日本大百科全書(ニッポニカ)』「変体漢文」コトバンク版、2019年8月15日閲覧。
- ^ a b c d 小学館『日本大百科全書(ニッポニカ)』「乎古止点」コトバンク版、2019年8月15日閲覧。
- ^ Britannica Japan Co., Ltd.『ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典』「乎古止点」コトバンク版、2019年8月15日閲覧。
- ^ 小学館『精選版 日本国語大辞典』「博士家点」コトバンク版、2019年8月15日閲覧。
- ^ Britannica Japan Co., Ltd.『ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典』「博士家」コトバンク版、2019年8月15日閲覧。
- ^ a b c d e f g h i j k l m 『曽我物語』(現代語で読む歴史文学)p344
- ^ 『真名本 曾我物語 2』p192
- ^ 『曽我物語』(現代語で読む歴史文学)p273
- ^ 佐藤博信、「安房妙本寺日我と蔵書-「曾我物語」「八雲抄」などをめぐって-」129頁、『千葉大学人文研究 (40)』、2011
- ^ 小井土守敏「真名本訓読本系統分立の意義:『曾我物語』本文考序説」『昭和学院短期大学紀要』第42号、昭和学院短期大学、2005年、64-55頁、CRID 1520290882582193536、ISSN 02868792。
- ^ 国文学(2003) p.33
- ^ 軍記(1997) pp.91-93
- ^ a b 国立文化財機構、国立博物館所蔵 国宝・重要文化財(e国寶)、重要文化財 曾我物語(真名本)、2022年5月20日閲覧。
- ^ a b c d e f g h 佐藤博信「安房妙本寺日我と蔵書--「曾我物語」「八雲抄」などをめぐって」『千葉大学人文研究』第40号、千葉大学文学部、2011年、123-144頁、ISSN 03862097、NAID 120007055338、2021年12月7日閲覧。
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t 『曽我物語』(現代語で読む歴史文学)p345
- ^ a b c 日本学術研究支援協会、2017年4月1日付、「富士学会 2017年春季学術大会 in 富士宮市」 開催概要、2019年8月18日閲覧。
- ^ 朝日新聞出版『朝日日本歴史人物事典』「伊東祐時」コトバンク版、2019年8月15日閲覧。
- ^ 平凡社『世界大百科事典 第2版』「伊東祐持」コトバンク版、2019年8月15日閲覧。
- ^ a b 『曽我物語』(現代語で読む歴史文学)p346
- ^ a b c d e f g 『曽我物語』(現代語で読む歴史文学)p347
- ^ 国文学(2003) pp.36-38
- ^ 村上(2006) pp.6-8・100-103
- ^ 坂井(2014) p.4
- ^ 福田(2016) pp. 322
- ^ 小井土守敏「古活字版『曾我物語』の本文変化 : 大妻女子大学蔵十一行古活字本を中心に」『大妻国文』第43巻、大妻女子大学国文学会、2012年3月、81-101頁、CRID 1050845763330634368、ISSN 02870819。
- ^ 軍記(1997) p.45
- ^ a b c d e f g h i j 『曽我物語』(現代語で読む歴史文学)p348
- ^ a b c d e 『曽我物語』(現代語で読む歴史文学)p351
- ^ a b 村上美登志「太山寺本『曽我物語』とその時代:―太山寺本奉納者明石長行と亡妻昌慶禅定尼をめぐって―」『中世文学』第39巻、中世文学会、1994年、96-111頁、doi:10.24604/chusei.39_96、ISSN 0578-2376、NAID 130006341017、2021年12月7日閲覧。
- ^ 神戸市HP、神戸の文化財、国指定重要文化財(書跡)、2019年8月21日閲覧。
- ^ a b c d e f g h i j 『曽我物語』(現代語で読む歴史文学)p339
- ^ a b c d e f g h 『曽我物語』(現代語で読む歴史文学)p342
- ^ a b c d e f g h i j k l 『曽我物語』(現代語で読む歴史文学)p340
- ^ a b c 『曽我物語』(現代語で読む歴史文学)p341
- ^ a b c d e f g 『曽我物語』(現代語で読む歴史文学)p343
- ^ 『太山寺本曽我物語』(和泉古典叢書)p194-204「曽我物語巻七 小袖乞ひて出でし事」
- ^ 『太山寺本曽我物語』(和泉古典叢書)p198「曽我物語巻七 小袖乞ひて出でし事」頭注4
- ^ a b 『太山寺本曽我物語』(和泉古典叢書)p207「曽我物語巻七 母の形見取りし事」頭注6
- ^ a b 『太山寺本曽我物語』(和泉古典叢書)p204-211「曽我物語巻七 母の形見取りし事」
- ^ 福田(2002) p.327
- ^ 坂井(2014) p.18・314
- ^ 藤井学、「醍醐寺雑記」371-379頁「解題」573-578頁、『室町ごころ:中世文学資料集』、1978年
- ^ 福田(2002) pp.145-147
- ^ 二本松康宏、「『曽我物語』はどのように語られたか」『古典文学の常識を疑う2』154-155頁、2019
- ^ 村上美登志「太山寺本『曽我物語』〈今の慈恩寺是なり〉攷 : 仮名本の成立時期をめぐって」『論究日本文学』第54巻、立命館大学日本文学会、1991年5月、31-32頁、CRID 1390010643474981504、doi:10.34382/00017062、hdl:10367/00017062、ISSN 0286-9489。
- ^ 村上(1990) p.369
- ^ 下房俊一「注解『七十一番職人歌合』稿(十一)」『島根大学法文学部紀要文学科編』第19巻第1号、島根大学法文学部、1993年7月、23-43頁、doi:10.24568/2344、ISSN 0388-6859、NAID 120005583899。 p.27-30 より
- ^ 村上(1990) pp.371-372
- ^ 福田(2002) p.145
- ^ 坂井(2014) p.118
- ^ 福田(2016) pp.322-326
- ^ 石井(1974) p.32
- ^ 坂井(2014) p.76
- ^ 坂井(2014) pp.160-167
- ^ 坂井(2014) p.8・28
- ^ 軍記(1997) pp.24-25
- ^ 坂井(2014) pp.64-65・318
- ^ 阿部美香「霊山に参る女人 : 二所の縁起と真名本『曽我物語』の世界から(<小特集>中世に生きた人々と仏教)」『昭和女子大学文化史研究』第11号、昭和女子大学文化史学会、2007年、27-36頁、ISSN 13463993、NAID 110007055252。
- ^ 石井(1974) p.80
- ^ 阿部美香「伊豆峯行者の系譜--走湯山の縁起と真名本『曽我物語』」『説話文学研究』第37号、説話文学会、2002年6月、100-111頁、ISSN 0288-6707、NAID 40005935313。
- ^ 坂井(2014) p.257・259・314
- ^ 真名本曾我物語(妙本寺本巻7)
- ^ 小林美和「真名本『曽我物語』覚書 :<御霊>と<罪業>をめぐって」『帝塚山短期大学紀要. 人文・社会科学編・自然科学編』第32号、1995年2月、1-10頁、NAID 120005571425。 p.9より
- ^ a b 会田実「曽我物語における意味の収束と拡散:-真名本から仮名本へ-」『日本文学』第60巻第7号、日本文学協会、2011年、25-33頁、doi:10.20620/nihonbungaku.60.7_25、ISSN 0386-9903、NAID 130005665426。 p.4より
- ^ 会田(2004) p.151
- ^ 二本松(2009) p.198・215・224
- 1 曽我物語とは
- 2 曽我物語の概要
- 3 真名本・仮名本の比較
- 4 外部リンク
曽我物と同じ種類の言葉
- 曽我物のページへのリンク