しゅ‐ご【守護】
守護
| 姓 | 読み方 |
|---|---|
| 守護 | しゆご |
守護
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2023/08/13 15:39 UTC 版)
守護（しゅご）は、日本の鎌倉幕府・室町幕府が置いた武家の職制で、国単位で設置された軍事指揮官・行政官である。令外官である追捕使が守護の原型であって、後白河上皇が源頼朝に守護・地頭の設置と任免権を認めたことによって、幕府の職制に組み込まれていった。将軍により任命され、設立当時の主な任務は、在国の地頭の監督であった。
- ^ 1209年（承元3年）に守護の職務緩怠が問題となり、幕府は調査のため鎌倉近国の守護に補任下文の提出を命じた。この際、千葉成胤は祖父の常胤、三浦義村は父の義澄が与えられた頼朝の下文を提出しており、千葉常胤と三浦義澄が頼朝により下総守護・相模守護に任じられたことがうかがえる（『吾妻鏡』承元3年11月20日、12月15日条）。『源平盛衰記』には富士川の戦いの後に、広常と常胤が上総・下総を頼朝から賜ったとする記述があり、上総広常も上総守護に任じられていたと推測される。
- ^ 保立道久は『吾妻鏡』の文治2年6月21日条は畿内・西国の守護・惣追捕使は完全に停止された事を意味し、建久の新制移行もその状態が継続した結果、頼朝が最終的に守護を設置したのは「東国二十八ヶ国」に限定されたとする。その守護が設置された「東国二十八ヶ国」は『吾妻鏡』建仁3年8月27日条において、源頼家が息子の一幡に譲ろうとした国々と合致するとするとみる（保立道久『中世の国土高権と天皇・武家』（校倉書房、2015年）第6章 鎌倉前期国家における国土分割 （原論文:2008年））。
- ^ 山城（京都守護・六波羅探題）、大和（興福寺支配）、和泉（後鳥羽上皇支配）、越前、紀伊（後鳥羽上皇支配）
- ^ 山城（京都守護・六波羅探題）、大和（興福寺支配）、相模（侍所・政所管掌）、
- ^ 山城（京都守護・六波羅探題）、大和（興福寺支配）、摂津（六波羅探題）、丹波（六波羅探題）、肥前（鎮西探題兼補）
- ^ 山城（京都守護・六波羅探題）、大和（興福寺支配）、播磨（六波羅探題）、肥前（鎮西探題兼補）
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守護
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/05/09 15:13 UTC 版)
出羽は守護不設置の国だったため、南北朝時代以降鎮守府将軍（南朝）・奥州総大将（北朝）・奥州羽州管領・鎌倉公方（篠川御所、稲村御所）などが軍事権を行使した。南北朝時代初期に南朝側が在地領主に多くの権限を与えたため、京都扶持衆などを生む原因となった。
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守護
「守護」の例文・使い方・用例・文例
- 教会の守護聖人 《St. Paul's Cathedral の St. Paul》.
- 守護聖人[天使].
- この息の通う間は御身を守護し参らせん
- この息の音のある間は御身を守護し参らせん
- 天汝を守護せんことを祈る
- 幼君の影身に添って守護し奉らん
- この息の通う間は御身を守護し奉らん
- 身に換えて御守護仕らん
- 守護聖徒
- 神仏の守護
- 神々はこの国を守護し給う
- 白痴者と酔漢には天の特別の守護あり
- 守護神
- 一身を賭して守護し奉らん
- 通常、守護聖人を祝う、地元の祭りや市
- 超自然の力または魔力を通じて守護する
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