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飘飘白云的评论 · · · · · · · · · · ( 评论30 )
- 从文艺复兴到法国大革命的时代精神
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飘飘白云
(签名太短...)
评论:
西方现代思想史
- 因天文(观象授时)而人文(顺时进德、顺天应人)
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飘飘白云
(签名太短...)
评论:
文明以止
冯时通过天文考古学有理有据地推论出:中华文明的底色是空间决定时间:因天文(观象授时)而人文(顺时进德、顺天应人),即《易经》所说:“刚柔交错,天文也。文明以止,人文也。观乎天文,以察时变。观乎人文...
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飘飘白云,好奇的码农,喜跨界阅读不求甚解。
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飘飘白云 说:
2024年度阅读小结
今年的阅读可以说是春读诗、夏读史、秋读艺术、冬读考古。首先是接续去年的心智和诗文阅读主题,阅读了心理学以及诗文解析相关的著作;然后是经由太平洋战争三部曲激发的对日本历史文化、美国崛起、二战欧洲战场的扩展阅读,可惜没找到合适的关于二战欧洲战场的书籍;接着带着弥补美学三书仅读过其一的遗憾,而补读了其它两本,进而对李泽厚的西学思想来源(如康德)有了兴趣,进而阅读欧洲近代思想和哲学;最后出于对照中日、中欧文明,而对中华文明的起源和形成有了兴趣,从而大量阅读中国考古、中华文明起源相关书籍。 这些阅读的总体感悟是,中国现阶段的学人已经开始尝试打破西学理论框架的垄断,试着重新构建基于独特中华文化的新理论。在某种程度上对西方理论的迷信,可以说是跟随美国对华自毁规则式的围堵打压而幻灭。基于最近几十年的考古发现,中国考古界有了切实的理论构建进展,但这个新理论构建的过程才刚刚起步,依然任重而道远。其他领域的创建也是如此,比如《踌躇的霸权》的构建就非常优秀。 中西文明基本理念的区别是根源性的:中华文明是世俗的(人伦关系)、综合的(天人合一),欧洲文明是超越的(思辨理性)、分析的(物我二分)。超越的优点是个体能动性,永不满足,永远追索,螺旋上升,一如西方哲学史的发展历程;分析的优点是质疑精神,没有成见,如笛卡尔和黑格尔思辨哲学的无预设起点,尼采的上帝死了。个人的感触是西方的创新思维优势就植根于这两个基点之中。 好书榜单: 邓小平时代(傅高义) 踌躇的霸权(王立新) 分裂的美国 太平洋战争三部曲(伊恩·托尔) 日本及其历史枷锁 菊与刀 文明以止(冯时) 早期中国(李峰) 美在意象(叶朗) 华夏美学+美学四讲(李泽厚) 西方现代思想史 德国古典哲学讲演录(邓晓芒) 庄子浅说(陈鼓应) 影响力(罗伯特·西奥迪尼,新版) 系统之美(德内拉•梅多斯 ) 完整阅读列表
本书按照时间顺序,以周王为主线讲述自传说中的周人始祖后稷,到周平王东迁洛邑之间的周朝事件人物历史。其特点是结合历史文献和近现代考古成果,以理性逻辑为基调,夹叙夹议夹推理,语言通俗平易。其优点是重理性逻辑推理,结合最新考古成果,去除为长者讳或为儒者伪之魅的伪史;到处可见作者较为客观的批判性思考;缺点一是全书充满理性人假设和利益论的基调,部分地方过了;二是为结合考古成果而强行插入考古资料,使得总体上没有框架感和重点;三是聚焦事件人物史,对文化制度等其他方面涉猎不多。即便有此瑕疵,简单易懂的通史、理性批判思考、结合最新考古成果这三点足以让此书成为不错的西周入门书籍。
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