万人读过8分以上的好书
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评语:赖版比林版在文字上更为简洁流畅,行文上更像村上的风格。对于每个男人来说,都有或者说都希望有这三种女人。一是直子这样的初恋,直子在前男友死后一直很消沉,她把初夜献给了渡边,后因为抑郁症而进入大山深处疗养,渡边深深爱着直子,但直子因为体质问题无法再与渡边做爱,直子陷入绝望后自杀身亡,渡边为此感到无比的懊恼。二是阿绿这样可以成为妻子的女孩,阿绿和渡边是同学,她喜欢上渡边后主动展开攻势,并且立刻和前男友划清界限,这和喜欢藕断丝连的渡边截然不同,但她发现渡边心里还有别的女人后,并不急于和渡边发生关系以获得男人的心,而是希望通过双方深入交往后再确定关系。三是玲子这样的红颜知己,玲子有音乐天赋,也有过不堪过往,她把渡边当成知己,经常开导渡边,直子死后,她主动来抚平渡边内心的伤痛,是个温柔的女人。
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评语:欧·亨利的惯用手法就是出人意料的反转。 财神与爱神:金钱不是万能的,但金钱却是爱情的催化剂。 心灵和摩天大楼:爱情只会也只能发生在同等层次的人身上。 二十年后:时间会让一切发生变化,你朝思暮想的人也许只是你的一个执念。 命运之路:你以为改变了自己命运,但只不过是换了一条通往相同结局的路而已。 提线木偶:即使是恶人,也有怜悯之心,也有善行之举,没有最坏只有更坏。 一个彻头彻尾的骗子:好运气来了挡都挡不住,但好运气得下得了狠心。 最后一片叶子:人只要有希望就能活下去,活着就有希望。 麦琪的礼物:贫贱夫妻百事哀不假,贫穷的生活也要经常制造点浪漫,否则真过不下。 女巫的面包:不要自做多情,如果喜欢人家,就说出来,万一成了呢。 幽默家的自白:把兴趣爱好作为谋生手段,往往既丧失了兴趣爱好又带不来金钱。
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评语:塔拉的父亲患有严重的偏执症和被害妄想症,他固执的认为疾病和苦难是上帝对他们的考验,他不许家人和政府有任何联系,不送孩子去上学,以免落入魔鬼之手,母亲完全顺从自己的丈夫。塔拉十七岁前,她生活在一个深受父权制意识与偏执的宗教教义浸染、充斥着家庭暴力的扭曲家庭中。父亲灌输给塔拉的畸形的观念和习惯并没有随着她开始接受良好的教育而烟消云散,而是像鬼魂一样萦绕在她生活的各个角落。塔拉在完成学业的过程中很多次想放弃,而她的哥哥泰勒在面临和家人决裂的风险下坚定的站在了塔拉一边,塔拉最终获得了剑桥大学的博士学位。塔拉以自己的亲身经历向读者传达了教育的重要性,教育能让人习得最基本的生存理念和看待事物的角度与方法,获得不同的视角,理解不同的人、经历和历史。当你以教育为翼,像鸟儿一样纵情飞翔,终将会抵达属于你的山。
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评语:这个浪漫、真性情、勇敢潇洒的人,仅凭一张照片感应到的前世的乡愁,便决定搬去沙漠定居。在撒哈拉这片世界上最广阔的大漠中,在与世隔绝的世界尽头,在这原始的如天地洪荒的地方,三毛用力地生活,努力去克服精神和物质上的双重困难。她把那间简陋不堪的小屋布置得像沙漠中的一片世外桃源,吸引了外国记者来参观,甚至有设计师说要以此作为在沙漠中造房的参考。她就这样用她那颗艺术的心,给荒凉的大漠添上了一抹明丽的色彩。在这片荒凉的土地上,传统的封建宗教习俗在撒哈拉威人头脑中根深蒂固,他们“拒绝”文明,固守着自己头顶那片写满“宗教”的天空,容不得一点“异端”。但是生性正直爱憎分明的三毛,才不去管那些,她只知道人人平等这个道理。她和所有谈得来的人交朋友,这其中包括地主、奴隶、军人、警察、普通的撒哈拉威人、妓女和小偷等等。
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评语:撒哈拉教会三毛坚强和乐观,撒哈拉也让三毛无奈和痛心。她亲眼目睹了自己的好友沙伊达(一个像钻石般绝世而善良的姑娘)的悲惨死状,这个并无过错的人,就因为与撒哈拉威的传统观念不容,落魄地倒在了像熔化的铁片一样滚烫的大漠烈日下,再也没有站起来。只有骆驼嘶叫的悲鸣充满整个天空,“像雷鸣似的罩下来”。 于是三毛发出这样的感慨:“乱世,才会有这种没有天理的事情啊。” 三毛只能用一篇文字来记录这场发生在无情天地的惨剧以示抗议。还有明知道自己被骗依然义无反顾奔向自己的“妻子”的可怜人沙仑,因为种族歧视而世代为奴的聪明的哑奴,这些人都在三毛的脑海里久久挥之不去。在撒哈拉那个一切都无比落后古老,仿佛被造物主遗忘的地方,无论在物质上怎样贫乏,那里的人们还是有一颗追寻美好的内心,有作为一个人最纯粹的情感和本能--爱。
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评语:荷西不幸身亡让三毛陷入极度的痛苦,几度试图自杀,终被亲朋好友拦下,答应好好活下去。《联合报》给她一笔经费,赞助她去中南美洲旅行,忘却伤痛,三毛因此写下了本书。在这本书里,记录她的足迹遍布了墨西哥、洪都拉斯、哥斯达黎加、巴拿马、哥伦比亚、厄瓜多尔、秘鲁、玻利维亚、智利、阿根廷、苏州、上海、南京、敦煌。随着旅程的不断积累,三毛的笔下却始终带有一种无法言喻的淡淡的悲伤。不论是在路途的哪一站,都一直在极力的隐藏对丈夫荷西深切的思念和哀痛。这种哀痛,在她遇见同样孤独旅行的荷兰女孩安妮时我体会到了,在想要留守敦煌工作一辈子的时候我体会到了,甚至在她遇见阿根延男人向她示爱的时候,我也开始慢慢理解了。现实里的三毛最终还是自杀了,但她留下的这些旅行的所见所闻,和对生活生命的思考,却依旧会感染一代又一代人。
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评语:白流苏有过一段不幸福的婚姻,带回娘家的私房钱被耗尽后,兄长嫂子对坐吃山空的流苏不断冷嘲热讽,甚至怂恿她回去世的前夫家抢财产、守活寡。流苏陪妹妹宝络相亲时,认识了海外归来的范柳原,柳原钟情于熟女流苏,多次拉她共舞,引起白家人的愤慨。柳原通过徐太太邀请流苏去香港相聚,柳原抱着不主动、不拒绝、不负责的态度对待流苏,想让流苏主动投怀送抱做他的情妇,流苏却坚持不与之发生关系,流苏明知要受到白家人的嘲讽,还是返回上海以挽回自尊。流苏因为经济问题回到香港,不得不做了柳原的情妇,太平洋战争爆发后,柳原发现世事的无常、生命的脆弱,终于决定娶流苏为妻。所以说婚姻是双方权衡利益下的交易,在这场交易中,经济利益当然是主角,爱情婚姻成了女性谋生的工具。为了谋生而成家,婚姻也只是一种交易,这构成了女性苍凉的人生。
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评语:曼桢、世钧、叔惠是同事,曼桢和世钧在相处过程中互有好感、情愫暗生。曼桢的姐姐曼璐原是个舞女,嫁给了投机商人祝鸿才。曼璐曾经多次流产,没有了生育能力,祝鸿才暴富后对生不出孩子的曼璐感到厌烦,曼璐想让曼桢替自己为祝鸿才生个孩子来笼络住丈夫,她知道曼桢不会同意,便假装得了绝症骗曼桢留宿祝家,让祝鸿才强奸了曼桢,天底下竟然有这样的姐姐。曼桢被强奸后又被囚禁,与世钧失去联系,世钧误以为曼桢嫁给老乡豫瑾,心灰意冷,回南京和富家女翠芝结婚,实际上翠芝内心爱的却是叔惠,但叔惠自认家境贫寒,不敢高攀翠芝,两人竟也错过。曼桢为了儿子嫁给祝鸿才,但祝鸿才为人无赖,不久又离婚。18年后,曼桢和世钧、翠芝和叔惠再次相逢,俯首相谈,不仅感叹造化弄人、有缘无分。
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