創価の森の小さな家

　　◇立正安国論から750年後の現代とは。

文応元年（1260年）7月16日。
日蓮大聖人（39歳）は、鎌倉幕府第5代執権の北条時頼（ほうじょう ときより）に立正安国論を提出した。
立正安国論は国家諌暁（こっかかんぎょう）の書である。諌暁とは、諫（いさ）め暁（さと）すということである。
当時、巨大地震や大飢饉、疫病の流行などによって、日本は目を覆うばかりの惨状となっていた。
日蓮大聖人は、「近年より近日に至るまで・天変地夭（ちよう）・飢饉疫癘（ききんえきれい）遍（あまね）く天下に満ち・広く地上に迸（はびこ）る・牛馬巷に斃（たお）れ骸骨路に充てり・死を招くの輩既に大半に超え・悲まざるの族敢（あえ）て一人も無し」（御書17頁）と、当時の地獄絵図のごとき世の中を表現されている。
今、世界を見渡せば、幾多の国々が当時の日本の状況と重なるのである。
現在、ケニア、ソマリアなどアフリカ東部では、過去最悪の干ばつで、1100万人以上の生命が危険にさらされている。再生が困難なほど深刻な危機だという。
モンゴルも記録的な干ばつで、水の確保に深刻な影響が出ている。昨年冬から現在までの降水量が平年より5割以上減少し、広大な農地、草原が枯れている。582あるダム全体の内、207のダムが枯渇している。
干ばつにせよ、豪雨にせよ、「記録的」な出来事が世界中に頻発している。
中近東、北朝鮮、その他、国際紛争は無数にある。
エイズなどの疫病の増大、南北の経済格差もある。
国内に目を転じれば、フクシマ原発の放射能汚染は、近年まれにみる深刻な問題である。
世界は悩んでいる。そして、苦しんでいる。そして、さらに問題は続くだろう。
さて、立正安国論とは、いかなる御書であろうか。
意義と大意を以下に掲げる。

1.立正とは、正法を用いて実践するという意味がある。同時に破邪の意味がある。
2.安国とは一往は日本国であるが、現代でいうなら全世界のことである。
　立正の功徳が、社会の平和と幸福の実現である。
3.論とは、立正安国論が、極めて重要な格式の意味である。
4.大意は、正法を信じないで謗法（ほうぼう）を犯せば、三災七難が起こる。
　大規模な問題が社会を覆っている原因は、法然の念仏（誤った宗教）である。
　この一凶を断ち、正法に帰依するなら、一切の災いが消滅し、平和な楽土が実現する。
5.正法に帰依しなければ、七難のうち、まだ起こっていないニ難が競い起こるであろう。
　（自界叛逆難（じかいほんぎゃくなん）、他国侵逼難（たこくしんぴつなん）のニ難）
　すみやかに実乗の一善（妙法）に帰依するべきである。

現代における一凶とは何であろうか。さらに、平和の楽土とは何であろうか。
私たちは今一度、立正安国論から、現代を把握すべきときに来ているようだ。
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Commented by hayamityouzaburou at 2011-07-16 23:54

今日、幹部会で知りました。
尊い日ですね。

菊川さん、私ももうそろそろ壮年部に行きます。
宜しく御願いしますねぇ～。(゜゜)(。。)ペコリ

Commented by sokanomori at 2011-07-17 06:45

長三郎さん、おはようございます。
7月とは、南無妙法蓮華経の7文字。
16日とは、寿量品の第16。
立宗宣言から7年目。
立正安国論に始まり、立正安国論に終わるとまで言われる大事な御書。
尊いですね。＾＾

ついに、壮年部ですか。
男子部で戦われていた長さんの尊き青春の日々‥。
感慨深いでしょうね～。（＾＾）
壮年部も青春時代の延長です。
いよいよの黄金の歴史の幕開けですネ。＾＾
★菊川広幸

Commented by 夕焼け at 2011-07-17 08:37 x

おはようございます。
おっしゃるとおり、日蓮大聖人は御入滅の前にこの立正安国論を弟子に講義されております。
立正は弟子の戦いだということですよね。

Commented by sokanomori at 2011-07-17 20:58

夕焼けさん、こんばんわ。
師弟不ニの創価ゆえに、立正安国は永遠のテーマですネ。
創価学会は偉大です。（＾＾）
★菊川広幸