坂の上のサインボード

人の一生は重荷を負うて遠き道を行くが如し

　最終回の冒頭のナレーションにもあった言葉ですが、これは、神君御遺訓の冒頭の一文として今日に伝わる有名な言葉ですね。まさに、徳川家康の長い長い苦難の人生を象徴する名言といっていいでしょう。人質として駿府で過ごした少年時代に始まり、桶狭間の戦いから大坂夏の陣まで半世紀以上の戦いの日々。その間、今川義元、武田信玄、織田信長、豊臣秀吉といった実力者に屈しながらも、着実に力をつけ、人生の最晩年にはとうとう天下人となった徳川家康。そんな物語が、今年の大河ドラマ『どうする家康』でした。

　最終回を観終えて１週間以上が過ぎました。毎年、最終回のレビューを起稿した3、４日後には総評の稿をアップしていたのですが、今年はどうも気が乗らない。やる気が起こらないまま１週間以上が過ぎてしまったというのが正直なところです。その理由は、間違いなく批判に走ってしまうことがわかっていたから。当ブログでは、毎年、最終回を観終えるまでは批判しないというポリシーでやってきたのですが、今年は、特に前半、あまりにも酷かったので趣旨に反して批判してしまいました。そうすると、批判に同調するコメントをたくさんいただくようになり・・・。やはり、ネット社会というのは、つくづく批判を好むところだと思いましたね。で、途中から批判するのをやめたのですが、決して良くなったからではありません。まあ、後半は少しマシにはなりましたが・・・。とにかく、近日中に総評を起稿すると予告してしまいましたので、遅ればせながら私の総評です。

　まず、のっけから受け入れ難かったのは、おそらく多くの古い大河ドラマファンが思ったであろうことですが、あの弱虫家康キャラですよね。第１話のお人形遊びをする家康までは、まあ子供時代を描いているんだろうということでありとしても、戦場で家臣をほっぽって一人で逃げるなんて、いくら何でも酷すぎです。そんな奴に家臣が付いてくるはずがありませんね。仕えるに値しないと家臣に見限られたら、すぐさま見捨てられて主君の座から引きずり降ろされるのがこの時代。戦場から一人で逃げ出す主君なんて、その場で家臣に殺されますよ。あれは酷すぎましたね。あれを観て、ああ、今年の大河はダメだ・・・と思った人、多かったんじゃないでしょうか。

　今年の家康に限らずですが、近年の大河ドラマの悪い傾向として、主人公を無理やり普通の人にしてしまう悪癖がありますよね。どこにでもいそうな普通の心優しい少年が、周りの人たちに助けられながら成長していって英雄になるパターンばかりです。その方が共感を得られるとでも思っているのでしょうね。そもそもそこが大間違いだとわたしは思います。歴史上の英雄に共感したいとか、親近感を抱きたいなんて思いません。むしろ、凡人には理解しがたい人物だからこそ魅力的なんですよ。そこを制作サイドはぜんぜんわかっていないんですよね。もちろん、家康とて信長とて秀吉とて、悩んだり失敗したりしながら成長していったであろうことは否定しません。それは当然です。だけど、英雄たる人、やはり、子供の頃から非凡な少年だったはず。天下人になろうという人物が、どこにでもいそうな普通の少年だったとはとても思えません。ましてや、今年の家康に至っては、普通以下。弱虫、泣き虫、鼻水垂れですからねぇ。あんな家康を見て、誰が魅力的に感じるんですか？

　いつからこういう悪癖がパターン化したんだろうと思い返すと、わたしは約20年前の『利家とまつ』あたりからのように思いますね。それ以前の主人公は、もっと非凡な人物でした。だから、観ていて憧れるんですよ。その人物に。今年の弱虫、泣き虫、鼻水垂れの家康に、誰が憧れますか？

　つづいて、ヒロインの瀬名こと築山殿。豊臣秀吉の物語だったら寧々、織田信長の物語だと帰蝶がヒロインになるでしょうが、家康の物語だとヒロインの設定が難しいのはたしかですね。瀬名は早く死んじゃいますからね。でも、今回は、ヒロインを正室の瀬名にした。これは、まあ、いいと思います。悪女と言われる築山殿ですが、実際にはどうだったかわからないですからね。ただ、今回の築山殿は、あまりにも聖女過ぎでした。どんだけいい人やねん！・・・ってツッコミたくなるぐらい、心が清らか過ぎました。親友の裏切りによって両親が殺されても恨まない、侍女に夫が寝取られても嫉妬しない、家臣たちからも慕われ、領民思いで、高慢な嫁にも優しい。いやいや、完璧すぎでしょう。そんな女性いますか？それこそ現実離れしすぎですよね。いただいたコメントでどなたかがおっしゃっていましたが、まったく負の感情が蓄積されないアンドロイドのような人間で、逆に気持ち悪いと言っていましたが、わたしもそう思います。そんな完璧すぎる聖女の築山殿を、どうやって信康事件に巻き込むのかと思いきや・・・あの、とんでも設定の話になっちゃうわけですよね。有村架純さん好きなんで、あまり悪くはいいたくないんですけどね。1983年の大河ドラマ『徳川家康』では、池上季実子さん演じる築山殿が、徐々に嫉妬深くなってアブナイ女になっていく様がよく描かれていました。今回の筑山殿は、聖女過ぎてまったく感情移入できませんでした。

　で、そのとんでも設定の築山事件、松平信康事件についてですが、おそらく脚本家さんは、築山殿悪女説から脱却したかったのでしょう。それはいいです。ただ、その結果が、慈愛の国を作るというお花畑構想。お決まりの「戦のない世の中をつくるため」ってやつですね。これ、わたしが大河ドラマで最も聞きたくない台詞です。正直、綺麗ごとでしかありません。諸国と奪い合うのではなく与え合う関係性を築くべきだ・・・と。そんなことが簡単に出来るのなら、プーチンとゼレンスキーも今すぐ握手するでしょうし、ハマスとイスラエルも、お互い国土を譲り合うでしょう。できますか？・・・そんなこと。21世紀の現代でもなし得ない理想論を、戦国時代に生きる彼らにできるはずがないし、そもそもそういう先進的な発想に至るはずがありません。だから、男ではなく女性の発想なんだ・・・と？　あ～あ、またジェンダー論か・・・ですよね。そもそも、女がまつりごとをすれば平和な発想になるっていう考え自体、この脚本家さんのセンスのなさを浮き彫りにしているといえます。そんなこと決してないから！！！　高市早苗さんが総理になったら、隣国との関係は悪くなりますよ（笑）。

　仮にもし、百歩譲って瀬名がドラマで描かれていたような慈愛の国作りの思想を持っていたとしても（わたしは絶対ないと思いますが）、それにすべての家臣たちが共感して全乗っかりするなんてことは100％あり得ません。もうね・・・この脚本家さんの無知さ加減に言葉が出ません。慈愛というなら、わたしは普通に夫と息子に向けた慈愛で死んでほしかった。織田を信用できず、織田から夫と息子を守るため、自らの命を犠牲にする、そういう話で良かったのに・・・って思いますね。

　他の登場人物でいえば、ひどかったのはやっぱ秀吉ですね。何なんですか？あの気持ち悪い男は。あれが人たらし秀吉ですか？家康が主人公の物語ですから、秀吉がヒール役になるのは仕方がないとは思いますが、あれではただのアブナイやつ。サイコパスの気持ち悪い男です。あんな男が天下人になれるはずがないでしょう。晩年の秀吉はともかく、信長の磯巾着のようについて回る若き日の無様なさま。金ヶ崎の退き口でうろたえる無様な姿。姉川の合戦で無表情に鉄砲隊を指揮する不気味なさま。どれをとっても酷すぎましたね。1978年の大河ドラマ『黄金の日々』では、若き日の人懐っこい天真爛漫な笑顔の秀吉が、権力を手にしてのし上がっていくにつれ、同じ笑顔でも目が笑っていない恐ろしい笑顔になっていく。その秀吉の移り変わりを緒形拳さんが見事に演じておられました。あれですよ、あれ。

　勘違いしないでほしいのは、わたしは何でもかんでも昔が良かったって言っているわけではありません。その証拠に、わたしは昨年の『鎌倉殿の13人』と一昨年の『青天を衝け』を、名作として当ブログで大絶賛しています。昔の作品ばかりを褒めているわけでは決してありません。

　秀吉とくれば信長ですが、信長と家康の関係というのが、この物語の前半のひとつのキーポイントだったと思います。弱虫白兎の家康とサディスト信長の二人の関係の着地点をどう描くのか・・・。本能寺の変では、家康が信長暗殺計画を企てるなんて創作話まで用いながら、その結末は、ただの友情話でしたよね。第28話のレビューでも述べましたが、正直、くっだらない！！！！というのが率直な感想でしたね。戦国時代の、しかも信長、家康と言った天下人たちの行動原理が「友情」だなんて、英雄たちの軌跡に対する冒涜といっても過言ではないでしょう。安っぽい青春ドラマの主人公と天下人を一緒にしないでほしい。仮に家康と信長の間に友情のような感情があったとしても（わたしは絶対なかったと思いますが）、それを行動原理にするなど、あり得ないにも程があります。瀬名のお花畑構想と一緒で、まさに現代価値観を無理やり歴史に持ち込んだ愚行です。ってか、現代でも、10代20代の若者ならまだしも、信長と同世代のアラフィフ親父が友情を生き方の基軸に置くなんてことは、まずないでしょう。現代価値観をもってしても感情移入できないこの脚本。いや～、ひどすぎですね。

　他にも、言い出したらキリがないですが、急にLGBTぶっこんだり、小豆と阿月をかけたくだらない創作話があったり、とにかく前半の物語は酷かった。

　世間のあまりにも激しい拒否反応に脚本家さんが屈したのかどうかはわかりませんが、信長が死んだあと、少しマシになりました。小牧・長久手の戦いは見ごたえありましたし、石川数正出奔の経緯も、悪くはなかったと思います。豊臣政権になってからの秀吉は、あれはあれでよかったのでしょう。若き日の秀吉が酷すぎたから、まだマシに見えただけかもしれませんが。そして関ヶ原の戦いも、久々に大河ドラマらしかったですね。前半のドラマとは脚本家が変わったのでは？・・・と思うほどでした。何より良かったのは、やはり淀殿ですね。正直、前半、お市の方が必要以上に話に絡んできていたことに対し、違和感を抱いていました。家康とは直接の接点はほとんどなかったであろうお市を、無理やり初恋の相手のような描き方をして、そこはちょっと苦々しく思っていたのですが、その娘である茶々が、母を助けに来てくれなかった家康を恨み、それが関が原、そして大坂の陣へつながっていくというストーリーを想定してのお市だったんですね。そこは面白かったと思います。

　今までのマザコン秀頼のイメージを払拭する凛々しい豊臣秀頼も良かったですね。そして、意外に感動したのは千姫。方広寺梵鐘事件のときには徳川と豊臣の間の板挟みで不安そうにしていた少女が、冬の陣での恐怖を経て、豊臣の妻として実母と決別するシーンは切なかった。で、最終回では、とうとう「徳川を倒そうぞ！」と。あれですよ、あれ。あれが戦国の世の女性の悲しさですよ。なんであれが描けるのに、瀬名はあんな聖女になっちゃったのか・・・。って、また話がそこに行きますね。

　ただ、最後の最期に、また脚本家さんがやってくれましたね。あの意味不明の淀殿の長台詞。日ノ本か・・・つまらぬ国になるであろう・・・云々ってやつです。せっかく見事な豊臣の最期のシーンを、あのセリフが台無しにしてしまいました。北川景子さんの迫真の演技もすべてパー！なぜあそこで淀殿があんな右翼的な台詞を吐くのか、その意図がわかりません。あのセリフは、いったい誰に向かって言ってたの？家康？未来の人々？

　上述したとおり、母が死んでからの茶々の行動原理は、すべて家康への復讐にあったはずです。それはそれで、面白い脚本だと思いました。で、最終回の一話前に、実は少女時代の茶々は母から聞かされていた家康に憧れていて、その憧れの君に裏切られたことで、憎しみに変わったという種明かしもありましたよね。で、それを知った家康が淀殿に書状を書いた。それを読んだ淀殿は、何かを悟ったようでしたよね。わたしの想像では、もうここで終わりにしてもいいと思ったように感じました。ところが、自身が育て上げた愛息の秀頼は、もう淀殿では止められない西軍の大将となってしまっていた。その姿を見た淀殿は、もう後戻りはできないと観念して手紙を燃やした。そうですよね？　おそらく、手紙を燃やした時点で、息子と共に死ぬ覚悟が出来たのでしょう。わたしはそう解釈しました。そして、その覚悟通り、死のときを迎えた。息子の死を見届け、家臣たちも皆死に、最後に残った淀殿の台詞が、なんで現代人への警鐘のようなセリフになるんですか？　まったく脈略がない。興ざめでした。ドン引きでした。そこは、「茶々は、ようやりました・・・」の一言で良かったんですよ。脚本家はあのシーンでいったい何を描きたかったのか！！！！！　意味不明です。

　瀬名のお花畑構想のところでも述べましたが、大河ドラマでよくある「乱世を終わらせるため」とか「戦のない世を作るため」というスローガン。これ、いい加減やめませんか？　これを聞くと一気に醒めちゃうんですよね。彼らは皆、自分たちの野望を満たすため、あるいは、自家の存続と繁栄のために戦っていたわけで、決して世のため人のために戦っていたわけではありません。言うなれば、現代の企業戦士たちと同じで、自社の利益のため、家庭を守るため、自身の出世のために血眼になって働いているわけで、世の中のために働いている人なんて、ほとんどいないはずです。それが、結果的に世の中の繁栄につながっているだけあって。乱世を終わらせたというのも、結果的にそうなっただけで、家康がそれを目指していたわけでは決してなかったはず。家康が目指したのは、徳川家の繁栄ですよ。戦のない世の中を作るための戦い。そんな屁理屈の解釈はありえません。戦争は戦争ですよ。

もっと言えば、徳川幕府の時代になって平和な世の中になったという解釈自体、まったくの間違いです。劇中、「徳をもって治めるが王道、武をもって治めるが覇道。覇道は王道に及ばぬもの」というフレーズが第1話から登場するテーマのようになっていましたが、それでいうなら、徳川幕府が250年安泰だったのは、武をもって治めていたから。決して徳をもって治めていたわけではありません。その証拠に、幕末、黒船来航という外圧によって幕府の軍事力の弱さが露呈したら、たちまち倒幕ムードが高まり、参勤交代を廃止して江戸に詰めていた人質を国元に返したら、瞬く間に幕府は瓦解しました。徳川幕府というのは、日本史上最大にして最強の軍事政権です。戦国時代が終わって始まったのは、血なまぐさい粛清の時代です。徳をもって治めるとか、きれいごとも甚だしい。

　わたしが三谷幸喜さんの作品を絶賛するのは、そういうきれいごとのスローガンをいっさい使わないところです。『鎌倉殿の13人』では、「坂東武者の国を作り、そのてっぺんに北条が立つ」というのが主人公のスローガンでした。実にわかりやすいですよね。『真田丸』では、「自身がこの世に生きた証を残すため」というのが戦う理由でした。これですよ！これ！　これこそが真の武士、真の男の生き様ですよ。もちろん、家康と真田信繫では置かれた立場が違いますから、家康は生きた証を残すために戦っていたわけではなかったでしょうが、乱世を終わらせるために戦っていたなんてのは詭弁です。ってか、乱世乱世といいますが、当時を生きていた彼らが、今を乱世と思っていたかどうかも疑問です。生まれたときから戦うのが普通だったわけですから。

　気が付けば、めっちゃ長文になっていました。批判がとまらない。頑張って少しだけ褒めます。今回、いままでになくVFX技術を駆使した背景映像を導入していましたが、あれは良かったですね。最初はちょっと違和感があったのですが、だんだん見慣れてくると、ロケでは絶対表現できない迫力ある映像で、関ヶ原の戦いなんて今までにない戦闘シーンでした。姉川の戦いのシーンでも、小谷城の稜線から姉川の風景まで、ほぼ現地のロケーションどおりでした。あれは、ロケでは絶対無理ですからね。今回初めてということで、最初はちょっと馴染めなかったですが、おそらく10年後にはこれが当たり前になっているでしょう。その転換期がこの作品だったってことになるでしょうね。ただ、馬は本物の馬が良かった（苦笑）。

　あと、ひとつ断っておくと、出演した俳優さんたちは、まったく批判の対象ではありませんので、お間違いなきよう。主役の松本潤さんも、少年時代から70歳を過ぎた老人まで、よく演じられましたね。お疲れ様でした。悪いのはすべて脚本です。申し訳ないですが、古沢良太さん、もう二度と大河ドラマは書かないでください。民放のコメディドラマを書いていてください。切に願います。とにもかくにも、このあたりで『どうする家康』のレビューを終えたいと思います。毎週のぞきにきていただいた方々、時折訪ねてきてくれた方々、コメントをくださった方々、本稿で初めてアクセスいただいた方々、どなたさまも本当にありがとうございました。

●１年間の主要参考書籍

『徳川家康』　笠谷和比古

『定本 徳川家康』　本多隆成

『徳川家康 知られざる実像』　小和田哲夫

『徳川家康の決断』　本多隆成

『徳川家康と武田信玄』　平山優

『徳川家康』　藤井譲治

『織田信長』　池上裕子

『信長の天下布武への道』　谷口克広

『秀吉の天下統一戦争』　小和田哲夫

『関が原合戦と大坂の陣』　笠谷和比古

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