不平等揭示的恰恰是平等的本质

法国的这部赛博动漫，宣传里又是类举《攻壳机动队》，又是《银翼杀手》的，但我看下来想到的却是《普罗米修斯》。在讲到AI的未来就必然要讲到人机共存问题的讨论逻辑中，这部《火星特快》的确触及了更为根本的人性问题，即人的局限性在于，尽管人可以模仿造物主造物，却无法拥有造物主只造物的胸襟。 人类进行了一段上帝死没死的讨论，但这种讨论既不会从动摇资本主义发展规律，也不会动摇上帝的存在或不存在。但当人类可以成为某种形式的上帝时，却无法从所造之物的意识中抽离自身的存在价值。从这点来说，人类这种将存在的正当性建立在存在的权威性的倾向，还真像是东亚父母。 从根源来说，之所以会混淆正当性和权威性，大概也因为人不具有制定规则的能力。所谓“规则”，不是奖惩制度，不是限制，而是存在依据本身——就像新陈代谢，就像五感意识，就像物理法则。所以，人类能造物却不意味着人类能超越造物，就当下而言，这个造物包括文化、制度、关系、后代，以后，自然会加上AI。某种程度来说，卢梭的《社会契约论》所揭示的其实是，人类存在最好的方式至多是契约式的相对关系，而非拥有-被拥有的绝对关系。