今日は前回からの続きで第三の封印、第四の封印に関するまとめ、さらには第一～四に関する封印を全体的に俯瞰したまとめを行いたいと思います。
■第三の封印
黒い馬：聖書では黒は白と反対色の意味では書かれていない。白い馬のように、この世には出て行っていない。
秤：ここでは両横に皿がつるされた質量を図るタイプの秤である。したがってここでは裁きではなく、飢餓（不足）の状態を示している。契約の呪いの１つである。
１デナリオン：当時の肉体労働者の１日の賃金に相当する額。 １コイニクス：１日の大人の食べ物の重量に相当。
→１人分の小麦を買うために日当のすべてを支払う必要があるほどの飢饉状態
→小麦より質的に劣る大麦であっても１日の賃金で３人分しか買えない
オリーブ油とぶどう酒を損なうな：これらは主食でなくて贅沢品。主食はないけど、贅沢品はあるという、興味深い飢饉の状態である。
結論：白い馬（福音宣教）の反対として、黒い馬は霊的飢饉の状態を表す。主食のパンは神のみ言葉。しかしオリーブ油（聖霊）とぶどう酒（キリストの血）は神の恵み。致命的な霊的状況ではなく、神の恵みがまだ完全に損なわれていない状態（アモス８章１１－１２）。み言葉の知識が不足しているがまだ恵みの扉が開かれている現在も同じような状況といえる。
■第四の封印
青白い馬：病的な色で伝染病、疫病を表す色。契約の呪いの１つである。この馬も最終的な裁きとして実際に全地を巡ってはいない。しかし、死と陰府がこの馬に従っている。
死と陰府の鍵をもつのは昇天されたキリスト：私たちの一番恐れているものがイエスキリストの支配に置かれているという安心感。またこれらが存在しなくなる時が必ず来る、という希望。７つのラッパ等でどんな恐ろしい災害や艱難が繰り返し起こっても、それはすべてキリストの支配下にあり、長続きしない、という大きな希望がある。
地上の4分の１を支配している：第一～四の封印のそれぞれの馬に乗った騎士が地上の１／４を支配していると思われる。この後の7章に出てくる4隅の風を制御していることにも重なる。聖書では「馬」と「風」は同じ事柄を象徴しているため。
■第一～四に関する封印まとめ
災いは漸進（ぜんしん）的：第一→第四と進むにつれて災い・呪いの激しさが増している。第四の封印の青い馬の状態（霊的衰退と死）は最悪で、黙示録18章で最悪の状況に陥る。ただ第三の馬、第四の馬はまだ世に出て行っておらず、まだ恵みの期間の終結には至っていない状態。
福音への対応による普遍的事実の描写：私たち1人1人の経験の過程の描写。人が福音に接するときに一方において福音への服従による結実を得、他方福音の拒絶や不服従の結果を刈り取ることになり、最終的には死と陰府が従う、という意味。
Dr. John Pauliens Revelation Lecture: A New Light (Vol. 2)
Today, I would like to continue from the previous lecture with a summary of the third and fourth seals, as well as a comprehensive overview of the first through fourth seals.
■The Third Seal
Black Horse: In the Bible, black does not mean the opposite of white. Like a white horse, it has not gone out into the world.
Scale: In this case, it is a mass scale with plates hanging on both sides. Therefore, it is not a judgment but a state of starvation (lack). It is one of the curses of the covenant.
1 denarion: equivalent to the daily wage of a manual laborer at the time. 1 coinix: equivalent to the daily weight of an adult's food.
->A state of famine in which one needs to pay the entire daily wage to buy one serving of wheat
->and a day's wage can only buy three servings of barley, which is inferior in quality to wheat
Don't spoil olive oil and wine: these are not staples but luxuries. An interesting state of famine in which there are no staples but luxuries.
Conclusion: The black horse represents a state of spiritual famine in contrast to the white horse (evangelism). The bread, the staple food, is the Word of God. But olive oil (the Holy Spirit) and wine (the blood of Christ) are the blessings of God. It is not a fatal spiritual situation, but a state in which the grace of God has not yet been completely destroyed (Amos 8: 11-12). It is a similar situation in the present, when knowledge of the word is lacking, but the door of grace is still open.
■The Fourth Seal
Pale Horse: A morbid color that represents an epidemic or plague. It is one of the curses of the covenant. This horse also does not actually travel through the earth as a final judgment. But death and the crypt follow it.
Risen Christ has the key to death and the crypt: the reassurance that what we fear most is under the control of Jesus Christ. The hope that the time will come when these things will cease to exist. In the seven trumpets, there is a great hope that whatever terrible calamities and tribulations repeat themselves, they will all be under the control of Christ and will not last forever.
Controlling 1/4 of the Earth: The knights on each horse in Seals 1 through 4 seem to control 1/4 of the Earth. They also control the wind in the four corners in Chapter 7. In the Bible, "horse" and "wind" symbolize the same thing.
■Summary of Seals 1 through 4
Woe is gradual: The severity of woe and curse increases as one progresses from the first to the fourth. The state of the blue horse in the fourth seal (spiritual decline and death) is the worst, and it becomes the worst in Revelation 18. Only the third horse and the fourth horse have not yet come into the world and have not yet reached the end of the grace period.
Representation of universal facts by responding to the gospel: Representation of the process of our experience. Meaning that when a person comes into contact with the gospel, on the one hand, he gains fruit by obedience to the gospel, and on the other hand, he reaps the consequences of rejection or disobedience of the gospel, and finally death and infirmity follow.
