もうすっかり上臈女房 [テレビ批評（光る君へ）]
10月20日（日）
「光る君へ」
出身身分が低い（受領階層）新参で、後ろの方にいたのに、いつの間にか最前列にいる藤式部。
もうすっかり上臈女房。
中宮様の篤い信頼、左大臣様との特別な関係が背景。
「光る君へ」
出身身分が低い（受領階層）新参で、後ろの方にいたのに、いつの間にか最前列にいる藤式部。
もうすっかり上臈女房。
中宮様の篤い信頼、左大臣様との特別な関係が背景。
藤原惟規の死 [テレビ批評（光る君へ）]
10月15日（火）
「光る君へ」第39回「とだえぬ絆」
藤式部の弟、藤原惟規の死については、寛弘8年（1011）、父・為時の任地である越後に同行して、その地で亡くなったこと以外、史料はない。
正確な没年も年齢も不詳で、おそらく30代半ばと思われる。
当時の急死のパターンとしては、「脚気傷心」、ビタミンＢ1不足に由来する心臓疾患（急性心不全）が考えられる。
次いで、脳血管系の病気（脳出血）。
急死ではないが、壮年期の死因としては、糖尿病。
藤原伊周は、父・道隆から受け継いだ遺伝性の糖尿病だった可能性が高い。
女性の場合、それに妊娠・出産にともなう死が加わる。
ともかく、致死性の病気に対して、有効な治療法がない時代。
頼れるのは、自らの体力・免疫力だけ。
だから神仏の加護を祈るしかない。
「光る君へ」第39回「とだえぬ絆」
藤式部の弟、藤原惟規の死については、寛弘8年（1011）、父・為時の任地である越後に同行して、その地で亡くなったこと以外、史料はない。
正確な没年も年齢も不詳で、おそらく30代半ばと思われる。
当時の急死のパターンとしては、「脚気傷心」、ビタミンＢ1不足に由来する心臓疾患（急性心不全）が考えられる。
次いで、脳血管系の病気（脳出血）。
急死ではないが、壮年期の死因としては、糖尿病。
藤原伊周は、父・道隆から受け継いだ遺伝性の糖尿病だった可能性が高い。
女性の場合、それに妊娠・出産にともなう死が加わる。
ともかく、致死性の病気に対して、有効な治療法がない時代。
頼れるのは、自らの体力・免疫力だけ。
だから神仏の加護を祈るしかない。
台車式部 [テレビ批評（光る君へ）]
10月６日（日）
台車で運ばれる藤式部さま。
まるで大きなお雛様を運んでいるみたい。
装束を脱いで移動するか？ 装束のママ台車で運ばれるか？の選択で、後者を選んだとのこと。
女房装束（俗に「十二単」）は、それだけ脱ぎ着が大変ということ。
実際には、脱ぐより着付けが大変。
脱ぐのは、帯がないので意外とスポンと脱げる（経験者）。
台車で運ばれる藤式部さま。
まるで大きなお雛様を運んでいるみたい。
装束を脱いで移動するか？ 装束のママ台車で運ばれるか？の選択で、後者を選んだとのこと。
女房装束（俗に「十二単」）は、それだけ脱ぎ着が大変ということ。
実際には、脱ぐより着付けが大変。
脱ぐのは、帯がないので意外とスポンと脱げる（経験者）。
紫式部の遠い子孫、源在子という女性 [テレビ批評（光る君へ）]
９月25日（水）
鎌倉時代初期に源在子（あるこ：1171～1257）という女性がいた。
その母、藤原範子は後鳥羽天皇の乳母で、後白河院政の実力者・源通親（村上源氏）の妻になった。
在子の実父は、平清盛の正室（継室）平時子の異父弟の法勝寺執行・能円（姓は藤原）だったが、母の縁で在子は、通親の猶子として後鳥羽天皇の後宮に入り、第一皇子・為仁親王を産み、親王が即位すると、承明門院の院号を与えられた。
この在子、実は紫式部の遠い子孫なのだ。
式部の娘・藤原賢子（大弐三位）は、大宰大弐。高階成章と結婚し、高階為家を産む。
為家の息子・為賢の娘が藤原能兼（藤原南家貞嗣流）との間に藤原範兼を産み、その範兼が範子の父になる。
つまり、
紫式部ー藤原賢子ー高階為家ー高階為賢ー女子ー藤原範兼ー藤原範子ー源在子ー土御門天皇
という系譜になる。
このあたり、白河・鳥羽・後白河・後鳥羽の４代の院政を支えた中・下級貴族の間で通婚が行われている状況が見える。
在子は紫式部の７代の子孫、128分の1の血を受け継いでいることになる。
そして、在子を通じて紫式部の遺伝子は皇室に入り、土御門天皇は今上天皇の直系のご先祖なので、現在まで受け継がれることになる。
すご～～～～く、薄まっているが・・・。
鎌倉時代初期に源在子（あるこ：1171～1257）という女性がいた。
その母、藤原範子は後鳥羽天皇の乳母で、後白河院政の実力者・源通親（村上源氏）の妻になった。
在子の実父は、平清盛の正室（継室）平時子の異父弟の法勝寺執行・能円（姓は藤原）だったが、母の縁で在子は、通親の猶子として後鳥羽天皇の後宮に入り、第一皇子・為仁親王を産み、親王が即位すると、承明門院の院号を与えられた。
この在子、実は紫式部の遠い子孫なのだ。
式部の娘・藤原賢子（大弐三位）は、大宰大弐。高階成章と結婚し、高階為家を産む。
為家の息子・為賢の娘が藤原能兼（藤原南家貞嗣流）との間に藤原範兼を産み、その範兼が範子の父になる。
つまり、
紫式部ー藤原賢子ー高階為家ー高階為賢ー女子ー藤原範兼ー藤原範子ー源在子ー土御門天皇
という系譜になる。
このあたり、白河・鳥羽・後白河・後鳥羽の４代の院政を支えた中・下級貴族の間で通婚が行われている状況が見える。
在子は紫式部の７代の子孫、128分の1の血を受け継いでいることになる。
そして、在子を通じて紫式部の遺伝子は皇室に入り、土御門天皇は今上天皇の直系のご先祖なので、現在まで受け継がれることになる。
すご～～～～く、薄まっているが・・・。
ドラマに出てきた歌 [テレビ批評（光る君へ）]
９月22日（日）
「光る君へ」第36回『待ち望まれた日』
今回、出てきた歌。
出典はいずれも『紫式部日記』。
めづらしき 光さしそふ さかづきは
もちながらこそ 千代（ちよ）もめぐらめ（紫式部）
【訳】（皇子誕生という）素晴らしい（希望の）光が加わった（宴の）盃は、（人々が順番に捧げ）持ち続け、満月のように欠けずに、千年もめぐるだろう。
「さかづき」は「盃」と「栄月」の、「もち」は「持ち」と「望（月）」の掛詞。
かなり技巧的な賀歌。
いかにいかが 数（かぞ）へやるべき 八千歳（やちとせ）の
あまり久しき 君が御代（みよ）をば（紫式部）
【訳】若宮誕生から五十日のお祝いに、どのように遙かまで数えるのが良いのでしょう。何千年もあまりに長く続くはずの若宮のご治世を。
第１句、字余りの破調だが、どのようにの意味の「いかが」と「五十（いか）賀」を掛けている。
あしたづの 齢（よはひ）しあらば 君が代の
千歳（ちとせ）の数も かぞへとりてむ（藤原道長）
【訳】（私に）鶴のような（千年の）寿命があるならば、若宮の御世の千年の数も、数えられるだろう。
道長の返歌は、とても素直（技巧なし）。
「光る君へ」第36回『待ち望まれた日』
今回、出てきた歌。
出典はいずれも『紫式部日記』。
めづらしき 光さしそふ さかづきは
もちながらこそ 千代（ちよ）もめぐらめ（紫式部）
【訳】（皇子誕生という）素晴らしい（希望の）光が加わった（宴の）盃は、（人々が順番に捧げ）持ち続け、満月のように欠けずに、千年もめぐるだろう。
「さかづき」は「盃」と「栄月」の、「もち」は「持ち」と「望（月）」の掛詞。
かなり技巧的な賀歌。
いかにいかが 数（かぞ）へやるべき 八千歳（やちとせ）の
あまり久しき 君が御代（みよ）をば（紫式部）
【訳】若宮誕生から五十日のお祝いに、どのように遙かまで数えるのが良いのでしょう。何千年もあまりに長く続くはずの若宮のご治世を。
第１句、字余りの破調だが、どのようにの意味の「いかが」と「五十（いか）賀」を掛けている。
あしたづの 齢（よはひ）しあらば 君が代の
千歳（ちとせ）の数も かぞへとりてむ（藤原道長）
【訳】（私に）鶴のような（千年の）寿命があるならば、若宮の御世の千年の数も、数えられるだろう。
道長の返歌は、とても素直（技巧なし）。
『紫式部日記』の実写化 [テレビ批評（光る君へ）]
９月22日（日）
「光る君へ」第36回『待ち望まれた日』
『紫式部日記』に描写された土御門殿における中宮・彰子の出産と敦成親王の五十日の祝いのシーンが実写再現されたのが、元・平安時代史研究者には。実に興味深かった。
出産を妨げようと暴れ回る怨霊（よりましの女性に、とり憑いている）を調伏するシーン。
よりまし役の女優さん大熱演。
「光る君へ」第36回『待ち望まれた日』
『紫式部日記』に描写された土御門殿における中宮・彰子の出産と敦成親王の五十日の祝いのシーンが実写再現されたのが、元・平安時代史研究者には。実に興味深かった。
出産を妨げようと暴れ回る怨霊（よりましの女性に、とり憑いている）を調伏するシーン。
よりまし役の女優さん大熱演。
とうとうバレた～ぁ！ [テレビ批評（光る君へ）]
９月22日（日）
「光る君へ」第36回『待ち望まれた日』
バレた～ぁ、とうとうバレた～ぁ！
まひろ（紫式部）と道長の特別な関係が倫子さまと赤染衛門先生に同時にバレた～ぁ。
中宮・彰子の出産（皇子誕生）の後、月を見上げる２人。（場所は倫子様の土御門殿）
こんなことしてたら、そりゃあ、バレる。
「光る君へ」第36回『待ち望まれた日』
バレた～ぁ、とうとうバレた～ぁ！
まひろ（紫式部）と道長の特別な関係が倫子さまと赤染衛門先生に同時にバレた～ぁ。
中宮・彰子の出産（皇子誕生）の後、月を見上げる２人。（場所は倫子様の土御門殿）
こんなことしてたら、そりゃあ、バレる。
和泉式部という歌人 [テレビ批評（光る君へ）]
９月15日（日）
捨て果てんと 思ふさへこそ かなしけれ
君に馴れにし 我が身と思へば （和泉式部）
（世を捨てて尼になってしまおうと思うことまでが悲しい。亡き君に馴れ親しんだ我が身と思うので）
恋人の敦道親王と死別した頃、尼になろと思って詠んだ歌。
この歌を詠む場面が、「光る君へ」に出てきた。
和泉式部は、感情がそのまま口から歌として溢れ出すような天性の歌人。
技巧的な同時代の歌人たち（藤原公任や紫式部など）とはかなり異質。
私は、万葉時代の額田王、近代の与謝野晶子と並ぶ、天才女性歌人だと思っている。
捨て果てんと 思ふさへこそ かなしけれ
君に馴れにし 我が身と思へば （和泉式部）
（世を捨てて尼になってしまおうと思うことまでが悲しい。亡き君に馴れ親しんだ我が身と思うので）
恋人の敦道親王と死別した頃、尼になろと思って詠んだ歌。
この歌を詠む場面が、「光る君へ」に出てきた。
和泉式部は、感情がそのまま口から歌として溢れ出すような天性の歌人。
技巧的な同時代の歌人たち（藤原公任や紫式部など）とはかなり異質。
私は、万葉時代の額田王、近代の与謝野晶子と並ぶ、天才女性歌人だと思っている。
「和泉式部日記」誕生 [テレビ批評（光る君へ）]
９月15日（日）
「光る君へ」
敦道親王に死別して傷心のあかね（和泉式部）に、恋人との思い出を書き記すように勧めるまひろ（紫式部）。
そして『和泉式部日記』が誕生。
そ
そんな史料はないのだが、これが今後の「通説」になる予感（笑）。
これまでの大河ドラマは、歴史事実に基づいてストーリーを作っていたが、今回の主人公・紫式部については、史料が極端に少なく、ほとんどがフィクションなので、逆転現象（フィクションの史実化）が生じることが危惧される。
「光る君へ」
敦道親王に死別して傷心のあかね（和泉式部）に、恋人との思い出を書き記すように勧めるまひろ（紫式部）。
そして『和泉式部日記』が誕生。
そ
そんな史料はないのだが、これが今後の「通説」になる予感（笑）。
これまでの大河ドラマは、歴史事実に基づいてストーリーを作っていたが、今回の主人公・紫式部については、史料が極端に少なく、ほとんどがフィクションなので、逆転現象（フィクションの史実化）が生じることが危惧される。
思い出の扇 [テレビ批評（光る君へ）]
９月１日（日）
「光る君へ」第33回「式部誕生」
初恋の娘との出会いの場面を扇絵に描かせて、25年後にその女性に手渡す藤原道長。
これは、藤式部もぐっとくる。
優れた脚本家による見事な伏線回収。
道長の日記『御堂関白記』を読むと、実在の道長も、けっこう細かな心遣いをする人だったと思われる。
公卿や配下の者への贈り物を細かく記しているのは、不公平や、前回より少ない事態を回避するため。
人心の掌握に長けた人で、それが四半世紀にわたる長期政権の一因になった。
「光る君へ」第33回「式部誕生」
初恋の娘との出会いの場面を扇絵に描かせて、25年後にその女性に手渡す藤原道長。
これは、藤式部もぐっとくる。
優れた脚本家による見事な伏線回収。
道長の日記『御堂関白記』を読むと、実在の道長も、けっこう細かな心遣いをする人だったと思われる。
公卿や配下の者への贈り物を細かく記しているのは、不公平や、前回より少ない事態を回避するため。
人心の掌握に長けた人で、それが四半世紀にわたる長期政権の一因になった。
