『田子の浦ゆ うちいでて見れば ましろにそ 不尽のたかねに雪は降りける』 『田子の浦に うちいでて見れば 白妙の 富士の高嶺に 雪は降りつつ』の歌意の違いについてですが， 「田子の浦ゆ」の歌は，山部赤人が奈良時代前期に読んだ「長歌」に「反歌」として添えられたものです。 「田子の浦ゆ」の「ゆ」は上代語で，この場合は通過する場所を示していて「田子の浦を通って開けたところにででみると」という意味となります。 これに対し，百人一首に取り上げる際に定家は「田子の浦に」と直しています。これは「ゆ」という助詞が鎌倉時代には消滅していたため，「田子の浦に」としたということです。この場合は，場所を表していますので，「田子の浦に出てみると」という意味になり，この点で歌意が違ってきます。 また，「ましろにそ（真白にぞ）」を「白妙の」としていますが，口語訳した際，歌意そのものは変わりません。 が，「ましろにそ 不尽のたかねに 雪は降りける」の場合は，「そ（ぞ）～ける」と係り結びが使われており，富士山が真っ白であることを強調している，「ましろに」が「ふりける」を修飾している（連用修飾）のに対し，「白妙の 富士の高嶺に」は「白妙の」という比喩を用い，「白妙の富士の高嶺」という連体修飾になっている点が文法的な違いがあります。 ご参考になれば，幸いです。