はい、「東洋は無、西洋は有または神」というテーマについて、田辺元は先駆的な役割を果たしました。 田辺は、西洋の哲学が「有」や「存在」を重視する一方で、東洋思想は「無」や「空」を重視すると主張しました。具体的には以下のような点を指摘しています。 ・西洋哲学はギリシャ哲学から影響を受け、存在者や実体を重視する。一方で東洋思想は、仏教の「空」の思想に基づき、無常や無我を重視する。 ・西洋は個体や個人を重視するが、東洋は個体を超えた全体性を重視する。 ・西洋は理性や論理を重んじるが、東洋は直観や体験を重視する。 田辺のこうした東西思想の対比は、その後の日本の哲学者たちに大きな影響を与えました。西田幾多郎や三木清らは、田辺の問題意識を受け継ぎながら、独自の東洋的思索を展開していきました。また、西欧の実存主義思想との対話も試みられるようになりました。 このように、田辺は東西の思想的特質の違いを先駆的に指摘し、その後の日本における東洋思想研究の礎を築いたと言えるでしょう。