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osh********

osh********さん

2024/11/23 23:46

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下記の□の字を教えてください。 進め進め戦□すす□□

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文学、古典・13閲覧

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フールのふーちゃん

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2024/11/24 0:11

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フールのふーちゃんさんや、新ミュンヘン娘さんなど、 古文に詳しいかたにお答えいただけると有難いです。 古文では「に」という助詞に「～から」という意味があるのでしょうか。 というのも、先日、「一休ばなし」の 麻糸の長し短しむつかしや有無の二つにいつか離れん という和歌の解釈についての質問を見かけました。 調べてみると、2021年東京都立大学文系国語の問題でした。 その注を見ると、 うむのふたつにいつかはなれん＝ 「うむのふたつ」は、有と無のどちらか一方に固執することの 誤りをいう仏教の教え。 「うむのふたつにはなる」は、悟りを開くことをいう。 なお、「うむ」は「有無」と「績（う）む」を掛ける掛詞。 とありました。 「うむのふたつにはなる」が悟りを開くことなら、 「有見、無見の二項対立から離れる」という意味ではないでしょうか。 ならば「ふたつにはなる」は「ふたつから離れる」で、 「に」は、「～から」という意味になるのではないかと思うのです。 古文では「に」という助詞に「～から」という意味があるのでしょうか。 それとも「二つに離る」という漢字の当て方が間違ってるのでしょうか。 芭蕉の句の「蛤のふたみにわかれ行く秋ぞ」は、 蓋＝殻と身に別れ行くという意味だと思うのです。 だとしたら「有無の二つに離る」も「有と無の二つに離れる」で、 悟りを開くのとは真逆の、有見・無見の二項対立に落ちる という意味ではないでしょうか。 その場合、気の長い短いをあまりにうるさく言うのは、 それも長短の二項対立で、有無の二項対立と同じだと言う 皮肉になっていると言えそうです。 そうすると、和歌は、 「気の長い短いにあまりに固執するなら、 悟ったといってるあなたも、 そのうち有無の見解（けんげ）に落ちてしまいますよ。 私だって、有だ無だの教えにこだわるあなたに倦んで 離婚してしまいそうだわ。」 と解釈できると思ったのです。 禅では、悟りを開いたという意識にとらわれることを強く戒めますから、 この解釈でも、禅の教えにかなっていると言えると思います。 ということで、どうして、 ＞「うむのふたつにはなる」は、悟りを開くことをいう。 という解釈になっているのでしょう。 「に」が「～から」という意味があるようでしたら、 お手数ですが、用例を幾つかお教えいただけると嬉しいです。 自分でも探してみたのですが、見つけられませんでした。 よろしくお願いします。 グーグルの検索結果です。 上から四番目くらいの「東京都立大学文系国語」から過去問のpdfファイルがダウンロードできます。 https://www.google.com/search?q=%E3%81%82%E3%81%95%E7%B3%B8%E3%81%AE%E3%81%AA%E3%81%8C%E3%81%97%E3%81%BF%E3%81%A2%E3%81%8B%E3%81%97%E3%82%80%E3%81%A4%E3%81%8B%E3%81%97%E3%82%84%E3%81%86%E3%82%80%E3%81%AE%E3%81%B5%E3%81%9F%E3%81%A4%E3%81%AB%E3%81%84%E3%81%A4%E3%81%8B%E3%81%AF%E3%81%AA%E3%82%8C%E3%82%93&client=firefox-b-d&sca_esv=2a8d4a9126d5b31a&biw=1064&bih=559&sxsrf=ADLYWIJNWhMQiaXy9n8SQFArEefCtFlmqg%3A1732117107819&ei=cwI-Z4TVMane2roPm76YgQk&oq=%E3%81%82%E3%81%95%E7%B3%B8%E3%81%AE&gs_lp=Egxnd3Mtd2l6LXNlcnAiDOOBguOBleezuOOBrioCCAAyBBAjGCcyCRAAGIAEGAQYJTIJEAAYgAQYBBglMgYQABgEGB4yCBAAGIAEGKIEMggQABiABBiiBDIIEAAYgAQYogRIw0ZQ7iVYrTBwAXgAkAEAmAF-oAG6CKoBAzIuOLgBAcgBAPgBAZgCCKACjAbCAgoQABiwAxjWBBhHwgINEAAYgAQYsQMYgwEYBMICChAAGIAEGLEDGATCAgcQABiABBgEwgIQEAAYgAQYsQMYgwEYBBiKBcICDRAAGIAEGLEDGEMYigXCAgoQABiABBhDGIoFwgIJEAAYgAQYBBgKwgIFEAAYgATCAggQABiiBBiJBZgDAIgGAZAGCpIHAzEuN6AHmEA&sclient=gws-wiz-serp
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鴨長明『発心集』の下記の古文を現代語訳してほしいです。 よろしくお願いします。 中ごろ、宝日といふ聖ありけり。「何ごとをか勤むる」と、人、問ひければ、「三時の行ひつかうまつる」と言ふ。重ねて、「いづれの行法(きやうぼふ)ぞ」と問ふに、答へて言ふやう、「暁には 明けぬなり賀茂の河原に千鳥啼く今日も空しく暮れんとすらん 日中には 今日もまた午(むま)の貝こそ吹きにけれ羊の歩み近付きぬらん 暮れには 山里の夕暮れの鐘の声ごとに今日も暮れぬと聞くぞ悲しき この三首の歌を、おのおの時をたがへず詠じて、日々に過ぎ行くことを観じ侍るなり」とぞ言ひける。 いとめづらしき行なれど、人の心の進む方(かた)さまざまなれば、勤めもまた一筋ならず。潤州の曇融聖は橋を渡して浄土の業とし、蒲州1)の明康法師は、船に棹さして往生をとげたり。 いはんや、和歌はよくことわりを極むる道なれば、これによせて、心を澄まし、世の常なきを観ぜんわざども、便りありぬべし。 かの恵心の僧都2)は、「和歌は綺語のあやまり」とて、詠み給はざりけるを、朝朗(あさぼらけ)に、はるばると湖3)を詠(なが)め給ひける時、霞わたれる波の上に、船のかよひけるを見て、「何にたとへん朝ぼらけ」といふ歌を思ひ出だして、をりふし心にそみ、ものあはれに思されけるより、「聖教と和歌とは、はやく一つなりけり」とて、その後なむ、さるべき折々、必ず詠じ給ひける。 また、近く蓮如といひし聖は、定子皇后宮4)の御歌、 夜もすがら契りしことを忘ずは恋ひん涙の色ぞゆかしき と侍るは、隠れ給ひける時、御門に御覧ぜさせむためと思しくて、帳の帷(かたびら)の紐に結び給ひたりける歌なり、これを思ひ出だして、限りなくあはれに思えければ、心にそみつつ、この歌を詠じては、泣く泣く尊勝陀羅尼を読みてぞ、後世をとぶらふ。また、詠(なが)めては、先のごとく誦す。かくしつつ、夜もすがら、まどろまずして、冬の夜を明かしたりける。いみじかりける数寄者なりかし。 大弐資通5)は琵琶の上手なり。信明6)、大納言経信7)の師なり。かの人、さらに尋常(よのつね)の後世の勤めをせず、ただ、日ごとに持仏堂に入りて、数を取らせつつ琵琶の曲を弾きてぞ、極楽に廻向しける。 勤めは功(こう)と志(こころざし)とによる業(わざ)なれば、必ずしも、これを、「あだなり」と思ふべきにあらず。中にも、数寄といふは、人の交はりを好まず、身のしづめるをも愁へず、花の咲き散るをあはれみ、月の出で入るを思ふにつけて、常に心を澄まして、世の濁りにしまぬをこととすれば、おのづから生滅のことはりも顕(あらは)れ、名利の余執尽きぬべし。これ、出離解脱の門出に侍りべし。 保元のころ、世に事ありて、崇徳院、讃岐にうつろはせ給ひにける後、旅の御住居(すまひ)、あはれにかたじけなきこと、言ひ尽くすべからず。国の兵ども、朝夕御所をうち囲みて、たやすく人も参りかよはぬ由、聞こゆれば、かの蓮如といふ数寄聖、もとより情(なさけ)深き心にて、いとかなしく思えけれど、人遣ふこともなかりけり。ただ、妹なる人の候ひけるゆかりに、御あたりのことをも聞き、また、昔陪従(ばいじう)にて公事(くじ)を勤めける時、御神楽などのついでに、まれに見参に入るばかりなれば、さしも深く歎くべきにしもあらねど、わざとただ一人、みづから笈かけて、讃岐へ下りけり。 行き着きて見れば、御所のありさま、目も当てられず。伝へ聞きつるよりも怪(け)なり。されど、せちに「内へ入らん」と思ふ心ざし深くて、「さるべきひまやある」と終日(ひめもす)に伺ひけれど、守り奉る者、いとはしたなくとがめて、人隠るべくもあらず。 むなしく日も暮れにければ、月の明かかりけるに、笛を吹きてなむ、御所を廻り歩(あり)きける。 「いかさまにせん」と思ふほどに、やや暁に及びて、黒ばみたる水干ばかりうちかけたる人、内より出でたり。いと嬉しくて、この便りに、御所の中に入りて見れば、草茂り、露深くて、ことさら人の音もせず。いみじうものかなしきに、とばかり立ちわづらひて、板の端に書きて、「見参に入れよ」とて、ありつる人になむ取らせける。 朝倉や木の丸殿に入りながら君に知られで帰るかなしさ この男(をのこ)、ほどもなく帰り来て、「『これを奉れ』と侍る」と言ふを、取りて、月の影に見れば、 朝倉やただいたづらに帰すにも釣りする蜑(あま)の音をのみぞ泣く とぞ書かれたりける。 いとかしこく思えて、これを笈の中に入れつつ、泣く泣く帰り上りにけり。

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下記の 1行目の 鳴ら□ 3行目の 見□ 二つの□は両方「し」でしょうか。

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羅生門 下記の老婆の言葉について、その論旨を2点に、それぞれ20〜30字でまとめよ。 「なるほどな、死人の髪の毛を抜くということは、なんぼう悪いことかもしれぬ。じゃが、ここにいる死人どもは、皆、そのくらいなことを、されてもいい人間ばかりだぞよ。現に、わしが今、髪を抜いた女などはな、蛇を四寸ばかりずつに切って干したのを、干し魚だと言うて、太刀帯の陣へ売りに住んだわ。疫病にかかって死ななんだら、今でも売りに住んでいたことであろ。それもよ、この女の売る干し魚は、味がよいと言うて、太刀帯どもが、欠かさず菜料に買っていたそうな。わしは、この女のしたことが悪いとは思うていぬ。せねば、飢え死にをするのじゃて、しかたがなくしたことであろ。されば、今また、わしのしていたことも悪いこととは思わぬぞよ。これとてもやはりせねば、飢え死にをするのじゃて、しかたがなくすることじゃわいの。じゃて、そのしかたがないことを、よく知っていたこの女は、おおかたわしのすることも大目に見てくれるであろ。」 プリントには30字の枠が2つあります。 2点にそれぞれまとめよ とはどうゆうことですか？ またまとめるなら答えは何になりますか( ; ; ) 長々とすみません。

羅生門 下記の老婆の言葉について、その論旨を2点に、それぞれ20〜30字でまとめよ。 「なるほどな、死人の髪の毛を抜くということは、なんぼう悪いことかもしれぬ。じゃが、ここにいる死人どもは、皆、そのくらいなことを、されてもいい人間ばかりだぞよ。現に、わしが今、髪を抜いた女などはな、蛇を四寸ばかりずつに切って干したのを、干し魚だと言うて、太刀帯の陣へ売りに住んだわ。疫病にかかって死ななんだら、今でも売りに住んでいたことであろ。それもよ、この女の売る干し魚は、味がよいと言うて、太刀帯どもが、欠かさず菜料に買っていたそうな。わしは、この女のしたことが悪いとは思うていぬ。せねば、飢え死にをするのじゃて、しかたがなくしたことであろ。されば、今また、わしのしていたことも悪いこととは思わぬぞよ。これとてもやはりせねば、飢え死にをするのじゃて、しかたがなくすることじゃわいの。じゃて、そのしかたがないことを、よく知っていたこの女は、おおかたわしのすることも大目に見てくれるであろ。」 プリントには30字の枠が2つあります。 2点にそれぞれまとめよ とはどうゆうことですか？ またまとめるなら答えは何になりますか( ; ; ) 長々とすみません。

文学、古典

古典探求をやっているのですがこの問題が分かりません。誰か教えてほしいです。

古典探求をやっているのですがこの問題が分かりません。誰か教えてほしいです。

文学、古典

古典探求をやっているのですがこの問題が分かりません。誰か教えてほしいです。

古典探求をやっているのですがこの問題が分かりません。誰か教えてほしいです。

文学、古典

もしもこのカテのカテマスの三名が何らかの事情で回答不能になったらこのカテは一気に寂れますか。一銭の得にもならない面倒な作業をやる希少な人材なので。

もしもこのカテのカテマスの三名が何らかの事情で回答不能になったらこのカテは一気に寂れますか。一銭の得にもならない面倒な作業をやる希少な人材なので。

文学、古典

羅生門 捨てられた【死骸(？)】の中に猿のような老婆を発見し、【】と【】とを感じた 【】の中に何が入りますか‬т т 教科書見ても全然それっぽいの書いてなくて…

羅生門 捨てられた【死骸(？)】の中に猿のような老婆を発見し、【】と【】とを感じた 【】の中に何が入りますか‬т т 教科書見ても全然それっぽいの書いてなくて…

文学、古典

羅生門 「この局所へ逢着した」とあるが、下人はどのような考えにたどり着いたのか。本文中から16字で抜き出せ。 という問題で、自分で教科書みて探してみたんですけど15文字になっちゃって、、、（ ; ; ） 何が正解ですか（ ; ; ）

羅生門 「この局所へ逢着した」とあるが、下人はどのような考えにたどり着いたのか。本文中から16字で抜き出せ。 という問題で、自分で教科書みて探してみたんですけど15文字になっちゃって、、、（ ; ; ） 何が正解ですか（ ; ; ）

文学、古典

古典について質問です。 敬語で尊敬語か謙譲語を見分ける時に動作の方向を考えるときがよくあると思います。 しかし謙譲語にも申し上げるなどの能動的な意味がありますよね。 そのあたりどう解釈すればいいのでしょうか？

古典について質問です。 敬語で尊敬語か謙譲語を見分ける時に動作の方向を考えるときがよくあると思います。 しかし謙譲語にも申し上げるなどの能動的な意味がありますよね。 そのあたりどう解釈すればいいのでしょうか？

文学、古典

至急お願いします！ 古典探究の【馬のはなむけ】 についてです。重要古語の意味で、下記の物以外で出題される可能性のある物を教えて欲しいです。前回はあった重要古語の対策プリントを作ってくれなかったので、、 それの年 県の四年五年 例の事ども 解由 住む館 船に乗るべき所 比べつる人々 日しきりに 和泉国 馬のはなむけ あざれ合へり

至急お願いします！ 古典探究の【馬のはなむけ】 についてです。重要古語の意味で、下記の物以外で出題される可能性のある物を教えて欲しいです。前回はあった重要古語の対策プリントを作ってくれなかったので、、 それの年 県の四年五年 例の事ども 解由 住む館 船に乗るべき所 比べつる人々 日しきりに 和泉国 馬のはなむけ あざれ合へり

文学、古典

漢文 漢詩 読み下し 中国古典 翻訳 先日、こちらの知恵袋様で草書を読んでいただきましたところ、 「閲書百帋盡落筆四筵驚」 と教えて頂きました。 読み下しとわかりやすい意味を教えていただける方がいらっしゃいましたら大変お手数をお掛けしますがよろしく願いします。

漢文 漢詩 読み下し 中国古典 翻訳 先日、こちらの知恵袋様で草書を読んでいただきましたところ、 「閲書百帋盡落筆四筵驚」 と教えて頂きました。 読み下しとわかりやすい意味を教えていただける方がいらっしゃいましたら大変お手数をお掛けしますがよろしく願いします。

文学、古典

恨めしいものは男女の仲であったのだ ってそのままですよね？一応現代語訳？分かりやすく意味を教えていただけると助かります、、

恨めしいものは男女の仲であったのだ ってそのままですよね？一応現代語訳？分かりやすく意味を教えていただけると助かります、、

文学、古典

宇治拾遺物語ってどの本屋に売っていますか？

宇治拾遺物語ってどの本屋に売っていますか？

文学、古典

源氏物語の「桐壺」の最後の文、「光る君といふ名は 高麗人のめできこえてつけたてまつりける とぞ 言ひ伝へたるとなむ」というのは、どうしてこの位置にわざわざ置かれたのでしょう？ 名前の説明なら、その前の、光る君と呼ばれていて、藤壺は輝く日の宮と呼ばれてるとかのところにいっしょに書けばよかったのでは？と思うのですが。 あるいはこの文を書かずに、「かかる所に思ふやうならむ人を据ゑて住まばや とのみ 嘆かしう思しわたる」で終わってもよかったのではないでしょうか？

源氏物語の「桐壺」の最後の文、「光る君といふ名は 高麗人のめできこえてつけたてまつりける とぞ 言ひ伝へたるとなむ」というのは、どうしてこの位置にわざわざ置かれたのでしょう？ 名前の説明なら、その前の、光る君と呼ばれていて、藤壺は輝く日の宮と呼ばれてるとかのところにいっしょに書けばよかったのでは？と思うのですが。 あるいはこの文を書かずに、「かかる所に思ふやうならむ人を据ゑて住まばや とのみ 嘆かしう思しわたる」で終わってもよかったのではないでしょうか？

文学、古典

何か不思議ですよね 日本神話とかありますけど どうやって物語を造ったのでしょう 誰が造って どうやって想像してたのか 気になります

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文学、古典

天津祝詞は かなり大昔に消失してますが 見つかったらどうなりますか？ 伊勢神宮の地下には無いのですか？

天津祝詞は かなり大昔に消失してますが 見つかったらどうなりますか？ 伊勢神宮の地下には無いのですか？

文学、古典

日本神話って どんな話がありますか？ 天照大御神の話は有名ですが 他にどんな話がありますか？

日本神話って どんな話がありますか？ 天照大御神の話は有名ですが 他にどんな話がありますか？

文学、古典

至急です！今松尾芭蕉の奥の細道のレポートを書いているんですが、自分の考え感じたことをどういったことを書けばいいか分かりません！ いまのところ、松尾芭蕉の時代と比べて現代と重さが違う、私がその時代にいたら旅に行かないだから松尾芭蕉すごい。みたいな感じでかいてます！字数が圧倒的に足りないし、ほんとに授業受けてた？って感じの文なのでなにかいいものがあったら教えてください！中3て評価大事なのでお願いします。

至急です！今松尾芭蕉の奥の細道のレポートを書いているんですが、自分の考え感じたことをどういったことを書けばいいか分かりません！ いまのところ、松尾芭蕉の時代と比べて現代と重さが違う、私がその時代にいたら旅に行かないだから松尾芭蕉すごい。みたいな感じでかいてます！字数が圧倒的に足りないし、ほんとに授業受けてた？って感じの文なのでなにかいいものがあったら教えてください！中3て評価大事なのでお願いします。

文学、古典

漢文の「而」について質問です。 読み下し文と日本語訳について課題を出されたのですが、小さい「而」はなにか意味がありますか？ あと読み下し文の場合、自分で送り仮名をつけるのかも教えていただきたいです。

漢文の「而」について質問です。 読み下し文と日本語訳について課題を出されたのですが、小さい「而」はなにか意味がありますか？ あと読み下し文の場合、自分で送り仮名をつけるのかも教えていただきたいです。

文学、古典

上杉謙信の辞世の句について質問です。 極楽も 地獄も先は 有明の 月の心に 懸かる雲なし という辞世の句がありますが、どのような技法や特徴がありますか ご存知の方がいましたら回答お願いします。

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日本史

秋の野をにほはす萩は咲けれども見る験なし旅にしあれば の品詞分解と訳を教えて欲しいです。

秋の野をにほはす萩は咲けれども見る験なし旅にしあれば の品詞分解と訳を教えて欲しいです。

文学、古典

高1です。 古文は好きなのですが、初読の時に毎回理解できません。 僕の学校では毎週一文章が課題と出され、全訳、助動詞、などをやってくる必要があります。 多分読んでいる文章は簡単だと思います。 ただ、定期テストの範囲にもなるので、文章は何回も読んで意味を確認して、(ある意味暗記して)やってます。 今の段階で一回で意味がわかって全訳できないのはやばいですか？ ちなみに、授業の文法では、「用言」「助詞少し」「和歌」などはしました。「敬語」は3学期です。

高1です。 古文は好きなのですが、初読の時に毎回理解できません。 僕の学校では毎週一文章が課題と出され、全訳、助動詞、などをやってくる必要があります。 多分読んでいる文章は簡単だと思います。 ただ、定期テストの範囲にもなるので、文章は何回も読んで意味を確認して、(ある意味暗記して)やってます。 今の段階で一回で意味がわかって全訳できないのはやばいですか？ ちなみに、授業の文法では、「用言」「助詞少し」「和歌」などはしました。「敬語」は3学期です。

文学、古典

おくのほそ道について、表八句は庵の柱に掛けたとありますが、掛けた柱は「住める方」か「杉風の別墅」のどっちですか？

おくのほそ道について、表八句は庵の柱に掛けたとありますが、掛けた柱は「住める方」か「杉風の別墅」のどっちですか？

文学、古典

俳句、歌・ 「たくほどは風が持て来る落ち葉かな」 昔、小林一茶と「良寛」ともに、存在した句。 どちらが本物かな？

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文学、古典

傍線部の活用型教えてほしいです。四番もおねがいします

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文学、古典

漢文の問題で、答えがないので答えを教えてください。

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宿題

徒然草 九月二十日のころ の問題です。 回答を教えていただけるとありがたいです

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文学、古典

伊勢物語の芥川⤵︎ ︎の問題誰か分かりますか？男の女を失った悲しみを表現した部分を二ヶ所上げよのところです

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文学、古典

十八史略の臥薪嘗胆で使われている句法を、どこの文で使われているかも含めて教えてください！

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文学、古典

何と書いてあるか 凡そわかりますか？ 正岡子規と関係ありますか？

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文学、古典

ザンギー朝はどうして起こったのですか(-ω- ?)

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世界史

画像の崩し字と印章の読み方を教えて下さい。 よろしくお願いします。

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日本語

漢文「荊軻」の「図窮まりて匕首見る」について質問です 最後の文章で秦王はしばらく喜ばなかった、とありますがどうしてですか？ わかる方いましたら教えてください！！！！

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文学、古典

おそらくは寛平以往の先達の歌にも善悪のおもひわかたん人ぞ歌のおもむきを存ぜるにては侍るべき。 この文章の現代語訳をしてくれませんか？？

おそらくは寛平以往の先達の歌にも善悪のおもひわかたん人ぞ歌のおもむきを存ぜるにては侍るべき。 この文章の現代語訳をしてくれませんか？？

文学、古典

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文学、古典

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旧約聖書でユダヤ人しか救われないと説いていたのを、豊年みたいに祈れば誰でも救われると吹聴して、イエスは一躍ヒーローになったんですよね？

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偉大な文豪を3位まであげてください。よろしくお願いします！

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超大至急お願いします！！この3つ文の書き下し文をお願いします！！

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谷川俊太郎の詩って教科書掲載常連だけどなぜですか？

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文学は売れているのですか?何が良いのか分かりませんが。夏目漱石や三島由紀夫などの本は全て絶版にしてしまって良いのではないですか?もっと面白い本はいくらでもありますよ。わざわざ読む必要はありますか?「こころ」は高校で習いましたが全く分かりませんでした。何が良いのですか?なぜ評価されているのか全く分かりません。私だけでないですよね?あんな難解な本を読めるのは人口の0.0000001%くらいだと思いますよ。私は結構活字に親しんでいるほうだと思います。数え切れないほどの本を書店で立ち読みし、その中から気に入ったのを購入し、さらには図書館で貸し借りし、新聞や雑誌も読んでいますから。その私ですら分か...

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送夏目漱石之伊予」で，正岡子規は，夏目漱石の「僻地」での生活についてどのような心配をしているか教えてください

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栃木県の塩原温泉は都心から見て伊豆よりも遠方となりますが、なぜ漱石や紅葉などの文人墨客に好まれたのですか？

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大学時代に、ある牧師のドストエフスキーの講座があり、出かけたのですが、この牧師は「罪と罰」を18回読んだと言っていて、トルストイが富士山なら、ドストエフスキーはエベレストだと言いました。この牧師の偏見が多分に入った意見だと思われますか。

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小川洋子さんの『巨人の接待』についての質問です。巨人が、「小鳥こそが、“一人足りない人”に違いないと確信し」たのは、なぜか。こちらの問いの答えを教えて頂きたいです。よろしくお願い致します。

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あなたも答えてみませんか

はい 上牧町のおすすめ料理は、ありますか？

グーグルプレイカードリサイクルショップで売るときもレシートいる?

Huluの定期購入支払いをキャリア決済で行っていたのですができなくなりました。 Googleプレイのお支払いセンターで、再設定しようとしたら キャリア決済の欄にクライアントにサポートされていませ...

平日6時15分の山手線外回りはどれくらい混雑していますか？

高校1年です。部活でハンドボールをやっていて右利き右45なんですけどお手本となる選手を教えてください！

タカラトミーのコデキュアというネイルプリンターをお使いの方にうかがいます。 専用のインクカートリッジは販売終了で手に入らないのですが、プリネイルなど別のネイルプリンターのカートリッジと互換性はあ...

芸術作品では性器があらわになっているものがありますが芸術家を目指す学生さんが性器のデッサン？の勉強をする機会があるものなのでしょうか？

仮想通貨の指値取引で150万円したのに一部100万しか取引できずにキャンセルした場合、150万円が戻ってくるのですか？50万が戻ってくるのですか？ また取引キャンセルの場合、税金は発生しませんか？

似てる口紅を探してほしいです。 エクセルGB03 アプリコットシナモンと 似ているブランドの口紅教えてください！ 質感は唇乾燥しやすいのでマットは苦手で、 しっとりが好きです

コンビニ店員の派遣会社でショットワークスとタイミー以外で出来るだけ多く教えてください。

総合Q&Aランキング

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指原莉乃って結婚したんですか?おめでとうございます

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プレミア12とWBCの違いてなんですか？ なんで大谷翔平さん・佐々木朗希さんはプレミア12にいないんですか？

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NHKドラマ3000万 ハマっていました！最終回を見て疑問点です…・長田は末次についていたということですよね？・最後の信号待ちのシーン、視聴者に委ねる感じだと思うんですが皆さんはどう捉えましたか？自首？家に戻る…？

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深夜、08001239706から着信がありました。知らない番号だったので調べてみたところ、どうやら詐欺電話の可能性があるようです。何故、私のスマホ番号を知っているのでしょうか？また、どうして九州方面限定で多数の電話がかかっているのでしょうか？地域を絞っている理由が気になりますね。皆さんも注意してくだ...

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ポケモンgoでGOサファリボールを投げたものの外して消滅してしまったんですが、 タスクのサファリボールで捕まえよう、は二度と達成できなくなりましたか？

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電話番号について質問です。 只今、「0800 300 8187」と言う電話番号から着信がありました。 調べてみたところ、電力会社を装う詐欺のようです。実際はどうなんですか？どこから番号が漏れたのか不安で怖いです。 有識者の方、回答お願いします。

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ポケモンGoのダイマックスストリンダーについて、星４とのことですがソロで倒せるでしょうか？いけそうなら強化しようと思うのですが。福岡でされた方いらっしゃいましたらお勧め構成や強化の程度など教えてください。

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11月24日中日新聞クロスワードの答えは、セカイシンキロク(世界新記録)であっていますか。 ヒントは、スポーツ選手が望むものです。

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本の文章の途中にある、内容がわかりやすくするためなどの絵を挿絵と言いますが、それが絵ではなく写真の場合も挿絵と言うのですか？教えてください。よろしくお願いします。

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【至急】新しいiCloud利用規約に同意したいのに、続けるを押すと「操作を完了できません」と出ますどうしたらいいですか？同意が遅れるとどうなりますか？通知はさっき来たばかりです…あと、iCloud利用規約に同意したらデータが消えたりしますか？そうだとしたらどう対策したらいいですか？回答よろしくお願い...

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