「月ぎめ」は「月極め」か「月決め」か ..最新の「常用漢字表」(平成22.11.30・内閣告示)に忠実に従って表記すれば、「月ぎめ」と仮名書きになります。 「極」は、約束する意味の慣用があり、「決」は、決定する意味に用いられますので、(「常用漢字表」の音訓欄には掲げられていませんが)、漢字で表記するなら「月極め」が適切ではないかと思われます。 「常用漢字表」は、「法令、公用文書、新聞、雑誌、放送など、一般の社会生活において、現代の国語を書き表す場合の漢字使用の目安」であり、「科学、技術、芸術その他の各種専門分野や個々人の表記にまで及ぼそうとするものではない」と書かれているとおり、当然のことながら、国民の言語生活全般を拘束するものではなく、また、それ以外のものが日本語としてすべて間違いであるとしているものではありません。 文化庁編集『言葉に関する問答集』第9集・問20、から抜粋・引用します。 ********************** 『日葡(にっぽ)辞書』から明治41年の『ことばの泉補遺』までの諸辞典には「つきぎめ」という語は出てきません。大正4年の『大日本国語辞典』には「月極め」の形が掲載されています。 ..現在、普通に見られるものに「月極駐車場、月極購読、月極読者」などがあり、「月極」は長く慣例として使われてきました。 ..しかし、「常用漢字表」では、「きめる」には「決」の字だけが掲げられ、約束する意味の慣用のある「極」には「きめる」の訓がありません。なお、「決」は、「規則を決める・態度を決める」など、決定する意味に用いられるのが普通です。そこで、「常用漢字表」に従うとすれば、「月ぎめ」と仮名書きすることになります。 ..最新の「文部科学省 公用文送り仮名用例集」(平成23.3.31)では「月ぎめ」となっています。また、昭和48年第１刷の『NHK用字用語辞典第二版』では、「月決め〔△極〕」となっていましたが、昭和56年のNHK編『新用字用語辞典』では、「月ぎめ〔△極〕」と仮名書きにすることにしています。 ..ただし、『国会会議録用字例』(昭和50)では、「月決め」、『朝日新聞の用語の手びき』(昭和56)では、「月決め〔極〕」(〔...〕の中の漢字は用いない)としています。 ********************** 【注】 ①:『日葡辞書』は、キリシタン版の一種で、日本語をポルトガル語で解説した辞典で、1603～1604年にかけて長崎で発行された。 ②:「常用漢字表」の音訓は下記のとおりです。 https://www.bunka.go.jp/kokugo_nihongo/sisaku/joho/joho/kijun/naikaku/pdf/joyokanjihyo_20101130.pdf 【漢字】【音訓】.......【例】 ..決......ケツ..........決裂、決意、解決 ...........きめる.......決める、取決め ...........きまる........決まる、決まり ..極......キョク........極限、終極、積極的 ...........ゴク..........極上、極秘、至極 ...........きわめる....極める、極め付き、極めて〔副詞〕 ...........きわまる....極まる、極まり ...........きわみ......極み 【蛇足】 志田唯史『不思議な漢字―意外と知らない日本語の謎』文藝春秋、P29より引用 ****************** ..伝え聞いた話だけど、「月極駐車場」という看板の「月極」を、所ジョージさんは「げっきょく」と読み、それがあちこちにあるので「月極」という名の経営母体がチェーン展開する駐車場だと思い込んでいたそうな。 ..いやいや、これを笑っちゃいけない。というのも、漢語としての「極」には「きめる」なんて意味はないからである。中国人が「月極駐車場」という看板を見ても、まったく意味がわからないか、所さんと同じように考えるかのどちらかだろう。 「極」を、「決」と同じ意味で「きめ、きめる」と読むのは国訓、つまり日本にしかない意味にあてた読み方だ。漢語で「みだら、よこしま」という意味の「姦(かん)」を、女が三人いるからと、「かしましい」と読むのも国訓である。 *******************