岩波文庫の『易経』上下二冊本の上巻、巻頭解説（解説の執筆者は高田真治氏）の第七章「筮法の大略」に次のような記述があります。 筮法の大略はすでに繋辞上伝第九章に、「大衍の数五十、その用四十有九。云々」とあるように、易の占筮においては、五十本の蓍策すなわち筮竹を用いて天地の変を推衍して吉凶を占うのである。なにゆえ五十の数を用いるかということについては、京房は十日（十干）十二辰二十八宿の数であるとし（周易京氏章句）、馬融は北辰両儀日月四時五行十二月二十四気であるとし（周易馬氏伝）、清の胡渭は天地の数は五十五であるが、その概数を挙げて五十とし、一茎の蓍草の数は百であるが、使用の便宜上これを両分して五十の数を得たのであるとしている（易図明弁）。 この解説に言う、『易経』繋辞上伝第九章には次のようにあります（知恵袋での回答なので新字体で記します）。 天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十。天数五、地数五。五位相得而各有合。天数二十有五、地数三十。凡天地之数五十有五。…大衍之数五十、其用四十有九。分而為二以象両、… 詳しい訓読や訳は岩波文庫などの訳注本に譲るとして、 「天数五、地数五」とは「天」と「地」を表す数字は、「天一、天三、…」と天は奇数で五つ、「地二、地四、…」と地は偶数で五つあるということ。それらを互いに合計してみると、 「天数二十有五」：天の数が２５とは、上記「天一地二…」の天に与えられた数を合計した数、 １＋３+５＋７+９＝２５ 「地数三十」：地の数が３０とは、上記「天一地二…」の地に与えられた数を合計した数、 ２＋４＋６＋８＋１０＝３０ よって、「天＋地」の総和は２５＋３０＝５５、 その概数である５０を占いに用いる、となります。 （岩波文庫の解説に引かれた、清の胡渭の説もこれに基づく。） また、同解説に引かれた、京房の説は、 １０（日あるいは干）＋１２（辰）＋２８（宿）＝５０ 馬融の説は、 １（北辰）＋２（両儀）＋２（日・月）＋４（時）＋５（行）＋１２（月）＋２４（気）＝５０ ということです。 以上、中国の学者の間でも説がいろいろあって、いずれが確定的か決められないのであれば、上記のような説があることを知識として知っておいて、現実的には易者の「使用の便宜上」５０本使っていると見ればよいかとも思います。