作者:
Richard Nelson Frye
出版社: Phoenix
出版年: 2000-12-31
页数: 304
定价: USD 21.95
装帧: Paperback
ISBN: 9781842120118
出版社: Phoenix
出版年: 2000-12-31
页数: 304
定价: USD 21.95
装帧: Paperback
ISBN: 9781842120118
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1 有用 Spitama 2015-04-09 10:46:16
从阿拉伯征服到塞尔柱人西迁这段历史入手解决今天伊朗为是波斯文化主导,今天中亚为何是突厥人天下,中东如何形成阿拉伯-伊朗-土耳其三足鼎立格局,以及作为文化意义上的伊斯兰世界如何形成的经典之作。无论了解内亚、近东还是伊斯兰都不可不读。
0 有用 ……啐!!! 2018-11-10 20:35:24
不要被书名误导。这本其实是同氏《波斯的遗产》《中亚的遗产》两本的共同续书,也是迄今大概最好的讲波斯化世界形成的简明专业入门书。
2 有用 CG陶菲克 2017-09-24 10:57:48
从萨珊末期写到突厥西迁,核心论点是阿拉伯征服让东西伊朗统一,使得新的伊朗文化可以在东伊朗形成,再被塞尔柱带回西伊朗,同时伊朗也让伊斯兰转变为普世性的文明。作者的语言能力和材料把握强到炸裂。这书可以说是了解伊朗、中亚、中东的必读书了。
0 有用 尘世的费昂纳 2020-02-16 21:39:43
兼顾“博”与“通”的好书。萨珊时期伊朗文化的分裂,在伊斯兰运动下东西伊朗塑造了共同意识,伍麦叶时期尚不热衷于传教而关注财政收入,呼罗珊起源的阿拔斯意味着东伊朗的崛起,繁荣的工商业和贸易传统提供对文化的开放心态,并且瓦解了旧有dihqans阶级基础,取而代之富有的大地主和城市的中产阶级,在9世界开始催生了新的波斯-伊斯兰文化;11世纪开始伊斯兰化突厥西进破坏了东伊朗和中亚的经济基础,而将波斯-伊斯兰... 兼顾“博”与“通”的好书。萨珊时期伊朗文化的分裂,在伊斯兰运动下东西伊朗塑造了共同意识,伍麦叶时期尚不热衷于传教而关注财政收入,呼罗珊起源的阿拔斯意味着东伊朗的崛起,繁荣的工商业和贸易传统提供对文化的开放心态,并且瓦解了旧有dihqans阶级基础,取而代之富有的大地主和城市的中产阶级,在9世界开始催生了新的波斯-伊斯兰文化;11世纪开始伊斯兰化突厥西进破坏了东伊朗和中亚的经济基础,而将波斯-伊斯兰复兴成果带到西伊朗、两河、叙利亚,新文化的传播重塑了整个伊斯兰世界,这一线索明晰可见。能解释地理、生僻名词,叙事简洁明快,但又不乏丰富多语言的文献材料支撑。 (展开)
0 有用 尘世的费昂纳 2020-02-16 21:39:43
兼顾“博”与“通”的好书。萨珊时期伊朗文化的分裂,在伊斯兰运动下东西伊朗塑造了共同意识,伍麦叶时期尚不热衷于传教而关注财政收入,呼罗珊起源的阿拔斯意味着东伊朗的崛起,繁荣的工商业和贸易传统提供对文化的开放心态,并且瓦解了旧有dihqans阶级基础,取而代之富有的大地主和城市的中产阶级,在9世界开始催生了新的波斯-伊斯兰文化;11世纪开始伊斯兰化突厥西进破坏了东伊朗和中亚的经济基础,而将波斯-伊斯兰... 兼顾“博”与“通”的好书。萨珊时期伊朗文化的分裂,在伊斯兰运动下东西伊朗塑造了共同意识,伍麦叶时期尚不热衷于传教而关注财政收入,呼罗珊起源的阿拔斯意味着东伊朗的崛起,繁荣的工商业和贸易传统提供对文化的开放心态,并且瓦解了旧有dihqans阶级基础,取而代之富有的大地主和城市的中产阶级,在9世界开始催生了新的波斯-伊斯兰文化;11世纪开始伊斯兰化突厥西进破坏了东伊朗和中亚的经济基础,而将波斯-伊斯兰复兴成果带到西伊朗、两河、叙利亚,新文化的传播重塑了整个伊斯兰世界,这一线索明晰可见。能解释地理、生僻名词,叙事简洁明快,但又不乏丰富多语言的文献材料支撑。 (展开)
0 有用 ……啐!!! 2018-11-10 20:35:24
不要被书名误导。这本其实是同氏《波斯的遗产》《中亚的遗产》两本的共同续书,也是迄今大概最好的讲波斯化世界形成的简明专业入门书。
2 有用 CG陶菲克 2017-09-24 10:57:48
从萨珊末期写到突厥西迁,核心论点是阿拉伯征服让东西伊朗统一,使得新的伊朗文化可以在东伊朗形成,再被塞尔柱带回西伊朗,同时伊朗也让伊斯兰转变为普世性的文明。作者的语言能力和材料把握强到炸裂。这书可以说是了解伊朗、中亚、中东的必读书了。
1 有用 Spitama 2015-04-09 10:46:16
从阿拉伯征服到塞尔柱人西迁这段历史入手解决今天伊朗为是波斯文化主导,今天中亚为何是突厥人天下,中东如何形成阿拉伯-伊朗-土耳其三足鼎立格局,以及作为文化意义上的伊斯兰世界如何形成的经典之作。无论了解内亚、近东还是伊斯兰都不可不读。