灰地

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• 官退之后，农村社会并不会自动民进，而往往是黑社会、灰社会及邪教组织的跟进。原来基于乡土的熟人社会被陌生的规则和形式所打扰是乡村“灰色化”的基础。传统中国的社会联结方式是通过伦理秩序和共同情感来维护的，而市场交换、势力逼迫、关系运用利益化等都导致传统道德和情感的破坏。乡情不再、乡风庸俗、乡人无助，加上城市化带来农村生活的私密性增加，都是乡村“混混”生长的土壤。 同时，在新的物质和文化场域中，乡村“混混”也会产生自己的亚文化，以对抗主流文化，并解释和论证其自身生活方式与行为价值的合理性。但是，许多时候，所谓“混混”又很难和农村“精英”相区分，现在的混混中有身价百万的大哥和老板，这也印证了“灰色化”这个概念有些颓废和暧昧。因此，只要有社会变迁中的时空分异和文化碰撞，就会有“混混”的存在，也就会有“灰色化”现象。 (查看原文)

  [已注销] 1赞 2016-11-13 16:02:34

• 这起案例不仅吓坏了镇、村干部，也更从反面给红镇村民上了生动的一课：要想在这个现实当中活下去，活得好，就要有钱有势力，就要比别人狠。民风向来彪悍的红镇农民在经历几十年的集体化规训后，再一次回到了历史原点上。虽然此时的农民对法律和政府还没有完全失去信心，但却开始从这些屡屡发生的纠纷和“混混”们的数次抓了又放、放了又抓中看出了实力的重要性。没有人否认，事情的解决最终还是靠实力，这种实力要不就是金钱，要不就是暴力。没有实力，那就靠面子和关系来摆平问题。没有面子和关系，那就收买实力。 在这场“消费改变生活”的变迁中，红镇社会的断裂特征表现虽不明显，但却已经初露端倪。此时，……越轨行为，除了让村民反感与惧怕之外，越轨者背后的行动逻辑还没上升到村庄的价值体系中。……对越轨行为的认识已经开始处于被动的接受与感性的模仿阶段。越轨背后折射出一种社会信息…… (查看原文)

  [已注销] 1赞 2016-11-16 00:04:19

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