編者序
第一章 導論:從轉型正義的反思到歷史記憶的倫理/許家馨
一、前言
二、轉型正義的實證法化及其發展的十字路口
三、轉型正義的建構性
四、歷史記憶典範的衝突
五、歷史與記憶的辯證
六、歷史記憶的倫理I:創傷與和解
七、歷史記憶的倫理II:邪惡與責任
八、台灣邁向民主過程中的轉型正義的實踐
九、形塑歷史記憶重要實踐課題之反思
十、結語
參考文獻
第二章 轉型正義中的記憶與知識/洪子偉
一、前言
二、文獻上之爭論
三、是否要記住?
四、要記住什麼?
五、誰該記住?
六、可能的批評與回應
七、結語
參考文獻
第三章 我們能和解共生嗎?反思台灣的轉型正義與集體記憶/汪宏倫
一、前言:從「中華民國建國時間」談起
二、概念源流考:什麼是轉型正義?
三、歷史認識、集體記憶與和解
四、台灣的兩種集體記憶典範
五、記憶的利用與濫用:不可共量與不可共存的兩種典範
六、台灣的戰爭遺緒與共同體的起源問題
七、政治的道德基礎與道德的政治基礎:關鍵時刻、外部因素與地緣政治
八、代結語:「轉化式對話」與和解的價值
後記
參考文獻
第四章 歷史記憶與身分認同:德國「歷史學家之爭」及其時代涵蘊/石忠山
一、前言
二、記憶或遺忘:淺談歷史記憶對於民主政治的意涵
三、何謂德國「歷史學家之爭」?
四、Nolte論「不願消逝的過去」
五、哈伯瑪斯論「一種損害賠償的方式」
六、正反意見的針鋒相對
七、哈伯瑪斯的最後陳述:論歷史學的公用
八、幾點反思
九、結語
參考文獻
第五章 在國族之外的歷史和解:「地域性」的二戰紀念活動與歷史記憶/藍適齊
一、前言
二、馬來西亞「華人」的二戰紀念活動
三、日本「地域性」的二戰紀念活動
四、「誰」在台灣記得「誰」的戰爭?
五、「地域性」的「記憶群體」與歷史和解
參考文獻
第六章 歷史記憶與記憶的歷史:創傷、情感、牽連性與和解/楊孟軒
一、前言
二、轉型正義與歷史研究
三、歷史記憶、歷史研究與記憶的歷史
四、建立共同歷史記憶的困境I:加害者、受害者與旁觀者的歷史「牽連性」
五、建立共同歷史記憶的困境II:間接性創傷與「類」受害者意識
六、跨群體的記憶研究:以我研究台灣外省人記憶的歷史為例
參考文獻
第七章 介於過去與未來的政治行動:論鄂蘭思想之轉型正義意涵/葉浩
一、前言
二、兩種「惡」與鄂蘭對「違反人道罪」的理解
三、行動作為讓社會「二次誕生」的時刻
四、事件的不可逆與和解基礎
五、結語:書寫作為一種政治行動
參考文獻
第八章 除去記憶中的恐懼:二二八平安運動的和平與正義/曾慶豹
一、前言
二、為台灣求平安
三、分擔受難主體的苦難記憶
四、正義的共同體
五、結語
參考文獻
第九章 對當代台灣政治論述中「和解」概念的初步反思/許家馨
一、前言:「轉型正義後期對話路線」的浮現
二、轉型正義與和解之間的關係
三、轉型正義後期與社會和解的挑戰
四、歷史記憶的和解與戰爭之框
五、「與惡的距離」及「政治的悲劇視野」
六、結語
參考文獻
第十章 歷史記憶、如何共享:對1985至1995年出生之二二八共生音樂節成員經歷的初步考察/范耕維
一、問題意識:解嚴世代如何共享歷史記憶?
二、研究方法與研究設計
三、形塑歷史記憶、建構歷史敘事的契機與過程
四、對「共生」的理解與對轉型正義價值之選擇
五、對於記憶共同體的範圍設定與對不同歷史記憶的想法
六、結語與展望
參考文獻
第十一章 從文化資產角度審視台灣偉人塑像之存留/黃猷欽
一、前言
二、我國文化資產裡的偉人之物
三、新趨勢:更具意義的無形文化資產與多樣性保護觀念
四、人:由下到上的日常之力
五、結語
參考文獻
第十二章 台灣命運中不能承受之重?初探加害人/被害人多元圖像與《政治檔案條例》資訊回覆權/陳柏良
一、前言
二、「轉型正義」理念的移植與繼受
三、被害人之肯認權
四、多元複雜的加害人/被害人圖像
五、《政治檔案條例》及其二元圖像式分類:當事人/非當事人
六、《政治檔案條例》之「檔案當事人」與「非檔案當事人」之資訊獲取與更正權
七、集體記憶的基石,《政治檔案條例》不可承受之重?
參考文獻
· · · · · · (
收起)
3 有用 二十一小时 2024-06-04 02:40:42 辽宁
严重不同意这种观点,但是正在看。心情是历史就是历史,该记住什么不该记住什么,不应该有什么人决定,应该由事实来决定。历史文脉远比一时的政治立场长久,我想这是具有普适性的。不然,以论代史,何异于“XX”时的“穿靴戴帽”?
1 有用 单手运球杨改之 2024-09-17 19:49:08 四川
找不到全书,把能找到的部分读了。或许我之前的看法有些轻率和鲁莽,但就能看到的部分而言,我认为为dpp张本的意图很明显。既然要转型正义,为何只检讨kmt,不检讨日本人?为什么对于dpp的zz操作一笔带过而空谈理论?转型正义当然不应该是一个理论问题。
1 有用 一块红布 2024-08-25 13:55:20 加拿大
汪宏伦和陈柏良那两篇不错,其他的文章都很平庸。
0 有用 回到黑格尔 2024-09-18 16:21:21 陕西
也就那样
0 有用 回到黑格尔 2024-09-18 16:21:21 陕西
也就那样
1 有用 单手运球杨改之 2024-09-17 19:49:08 四川
找不到全书,把能找到的部分读了。或许我之前的看法有些轻率和鲁莽,但就能看到的部分而言,我认为为dpp张本的意图很明显。既然要转型正义,为何只检讨kmt,不检讨日本人?为什么对于dpp的zz操作一笔带过而空谈理论?转型正义当然不应该是一个理论问题。
1 有用 一块红布 2024-08-25 13:55:20 加拿大
汪宏伦和陈柏良那两篇不错,其他的文章都很平庸。
3 有用 二十一小时 2024-06-04 02:40:42 辽宁
严重不同意这种观点,但是正在看。心情是历史就是历史,该记住什么不该记住什么,不应该有什么人决定,应该由事实来决定。历史文脉远比一时的政治立场长久,我想这是具有普适性的。不然,以论代史,何异于“XX”时的“穿靴戴帽”?