出版社: 上海社会科学院出版社
副标题: 不可战胜的女性
原作名: Sorcières: La puissance invaincue des femmes
译者: 崔月玲
出版年: 2022-9
页数: 248
定价: 58.00元
装帧: 平装
丛书: 女声(Voices of us)
ISBN: 9787552038446
内容简介 · · · · · ·
“无须加入WITCH。如果您是女性,并敢于自我观照,那您就是女巫。”
猎巫运动曾为我们打造了某种令人恐惧的女巫形象:她们施行邪术,她们顽固不化,她们衰老丑陋……然而,这首气势磅礴的意识形态之诗遍布着厌女情绪的韵脚,其余风依旧浸染着当今世界对女性的评判。莫娜·肖莱为我们除去了掩人耳目的矫饰,呈现出真正的“女巫”形象:她们独立生活,她们自然老去,她们掌控着自己的身体与性。
这里探讨的是三种不同类型的女性人生:
不依赖他人的——自主权并不意味着关系的缺失,而是可以建立关系,但这些关系必须尊重我们的完整性、我们的自由意志,让我们能全面绽放,而不是自我束缚;
不囿于母职的——改变自己的命运,或者只是让日子变得有希望,都得先让生孩子变成随心所欲、想做就做、不想做就不做的一件事;
不惧怕衰老的——女人并不是非得保持自己年轻时的样子,她们完全有权利用另一种面貌、另一...
“无须加入WITCH。如果您是女性,并敢于自我观照,那您就是女巫。”
猎巫运动曾为我们打造了某种令人恐惧的女巫形象:她们施行邪术,她们顽固不化,她们衰老丑陋……然而,这首气势磅礴的意识形态之诗遍布着厌女情绪的韵脚,其余风依旧浸染着当今世界对女性的评判。莫娜·肖莱为我们除去了掩人耳目的矫饰,呈现出真正的“女巫”形象:她们独立生活,她们自然老去,她们掌控着自己的身体与性。
这里探讨的是三种不同类型的女性人生:
不依赖他人的——自主权并不意味着关系的缺失,而是可以建立关系,但这些关系必须尊重我们的完整性、我们的自由意志,让我们能全面绽放,而不是自我束缚;
不囿于母职的——改变自己的命运,或者只是让日子变得有希望,都得先让生孩子变成随心所欲、想做就做、不想做就不做的一件事;
不惧怕衰老的——女人并不是非得保持自己年轻时的样子,她们完全有权利用另一种面貌、另一种美丽来丰富自己。
“女巫”是唯一通过自身来持有某种能力的女性原型,她不因其他人而被定义,所以,“女巫”的继承者们,请承继这种力量,为自己而绽放吧!
将这一辈子活成你们能做到的最好的样子!
“女巫”: 不可战胜的女性的创作者
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莫娜·肖莱 作者
作者简介 · · · · · ·
莫娜•肖莱(Mona Chollet),《世界外交论衡》(Monde diplomatique)的记者。著有《致命的美丽:女性异化之新面貌》(Beauté fatale. Les nouveaux visages d’une aliénation féminine,2012)、《在家:家宅之内的奥德赛》(Chez soi. Une odyssée de l’espace domestique,2015)等作品。
目录 · · · · · ·
致谢
导论 女巫继承者
“今人之牺牲品,非古人之牺牲品”
有女过界者,斩其首
一段被否认或虚幻化的猎巫史
从《绿野仙踪》到《精神之舞》
暮光里的女巫
猎巫史是如何塑造我们的世界的
艺术与魔法:激发女性的力量
第一章 自己过活:女性独立的灾祸
福利大婶、女骗子与“自由电子”
女冒险家,禁忌典范
反抗者须知
火刑架的阴影
谁是魔鬼?
不想被“消融”的女人:自己定义自己
“服务”的本能反应
“母性镣铐”
第二章 不育之欲: 无子,也是一个选项
奔向其他出路的冲动
关于(不想)生育欲的微妙变化
缺乏思考的区域
对女性生育自然观的挑战
发现生命的“林间空地”
不可接受的生育言论
最后的秘密
第三章 顶峰之醉: 打破“老巫婆”形象
春归人老
“人心自有它的道理”
对固有形象喊停
当女性开始回答时
边界的女卫士
“卑劣”的专属形象
被妖魔化的女性欲望
“创造另一项法律”
第四章 将这个世界翻转过来——向自然宣战,向女性宣战
“‘在哪方面’卓越?”
自然之死
德勒夫、坡坡科夫与别人
女子之言不足信
潜在团结的诞生
把病人当人看
当不理智不在人们以为的那一边时
另一个世界的雏形
“疯女仆”的造反
想象一下,同时进行两场解放
“您的世界不适合我”
· · · · · · (收起)
丛书信息
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订阅关于“女巫”: 不可战胜的女性的评论:
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27 有用 把噗 2023-07-07 13:51:20 北京
受到西尔维娅·费德里希《卡利班与女巫》很大影响。
5 有用 苏小慕 2024-07-25 17:24:34 湖北
看了《我,厌男》,书中提到这本,于是马不停蹄看了,保持敏感,保持愤怒。
2 有用 Rylee 2024-02-23 21:36:49 新加坡
全程高亮的书,恨不得把英文版再读一遍。猎巫的历史以前就听说过,但没有想到这和女巫掌握的知识,“理性”与科学对女性的排斥都有关系。以男性的名字来命名女性器官真是令人厌恶。以及第一次知道曾经西哲认为的物质与精神分离,女性属于物质的肉体层面。看来以前的直觉——拥抱自己的肉体、感受与直觉,我的身体就是我的灵魂,是正确的!最后讲医学和自然的部分也拓宽了我的认知,对生态女权主义产生了兴趣。万物皆有生,万物皆有... 全程高亮的书,恨不得把英文版再读一遍。猎巫的历史以前就听说过,但没有想到这和女巫掌握的知识,“理性”与科学对女性的排斥都有关系。以男性的名字来命名女性器官真是令人厌恶。以及第一次知道曾经西哲认为的物质与精神分离,女性属于物质的肉体层面。看来以前的直觉——拥抱自己的肉体、感受与直觉,我的身体就是我的灵魂,是正确的!最后讲医学和自然的部分也拓宽了我的认知,对生态女权主义产生了兴趣。万物皆有生,万物皆有灵,万物皆有气,万物皆可敬。 最后,将世界翻转过来,并不容易,但可以有巨大的乐趣:果敢,不逊,充满活力的支持以及对权威的挑战——让我们的想象沿着女巫的低语所指引的道路前进。 (展开)
6 有用 庭前柏树子 2023-07-30 19:04:10 北京
必須打五星,古今中外男人們的話術幾乎一模一樣,降智極了,評論更是典中典,不用看都知道陰陽怪氣的性別為男哈。「我們是那些你們燒不死的女巫的孫女」——以目前文明發展程度不和男的沾邊,不婚不育是為女人。
2 有用 安恩暮戏 2023-12-27 13:44:12 浙江
从中世纪的“猎巫”到分娩室里的死亡,女性主义的发展是一条血路。