内容简介 · · · · · ·
对于《资治通鉴》这样一部影响深远的史学经典，我们该以何种方式读懂它？
《资治通鉴熊逸版》给出了答案。这是一项跨越数年的“读史大工程”，作者熊逸为读者逐字逐句解读《资治通鉴》，但并不局限于历史本身，而是从中生发出对社会、文化等多维度、立体化的剖析，力求解读出现代人的大历史观 。
本书为第一辑，内容涵盖《资治通鉴》周纪一、周纪二，以250个问题为抓手，为你展开一幅别开生面的历史画卷——
辨真伪的史料分析：《资治通鉴》为什么这么多错？
有启发的管理经验：胡萝卜和大棒哪个更有用？
有深度的专题研究：战国是怎么提高人口规模的？
有对比的世界格局：东西方继承方案有什么不同?
……
现在，请你跟随熊逸老师的脚步，知道历史的发生，理解历史的发展，最终学会运用历史的思维。
资治通鉴熊逸版第1辑的创作者
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熊逸 作者
作者简介 · · · · · ·
得到App课程主理人，开设有《熊逸讲透资治通鉴》《熊逸书院》《熊逸说苏轼》《熊逸讲莎士比亚》《熊逸·唐诗必修50讲》等课程。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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当然，战争确实属于国之大事，没人否认这一点。《孙子兵法》一开篇就说：“兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。”一旦关键性的战争打败了，就有可能国破家亡。但这只是军事家的算法，不是政治家的算法。在政治家看来，就算太平无事，或者敌人和潜在的敌人都被消灭了，仗还是要打。 政治账之所以要这样算，是因为人永远都是通过别人来界定自己的。借用黑格尔的话说，必须先有“你”的概念，然后才会相应生“我”的概念，而通过“你们”来定义“我们”，这就是人的心理定式。周朝人早早就意识到“生于忧患，死于安乐”的道理，忧患从何而来？显然，最好的忧患就是身边有敌人虎视眈眈。 这就意味着，就算有能力消灭敌人，也不该这么做，怕就怕敌人一没了，人也随之“死于安乐”。而且斗争是人的天性，一旦没了外敌，自然会起内讧。 所以，就算没有敌人，也有必要制造敌人。于是打仗就变成一件必不可少的社会活动一有敌人时当然要打，没有敌人时，为了“生于忧患”，维系组织内部的凝聚力，也应该制造敌人来提升团结紧张的气氛。盟友可以没有，但敌人不可或缺。 共同的恨，永远都比共同的爱更容易凝聚人心。借用美国社会学家霍弗的话：“在所有可以促成团结的催化剂当中，最容易运用，也最容易得到理解的一项就是仇恨 海涅说过，共同的仇恨所能做到的事情，就连基督教所宣扬的爱都无能为力。” (查看原文) —— 引自章节：066 法家吴起为什么会大谈“德” -
人的流动性越强，信息的获得就越便捷。在今天，越是欧洲的小国家，逛个街就能跨境的地方，价值观就越是多元化，国家向心力就越弱。公孙鞅面临的问题是，就算耕战能在秦国本地通杀一切，外来的信息还是很容易蛊惑人心。 要想安定人心，就必须缩窄人的眼界。如果严复不曾去英国留学，没机会到英国法庭上旁听庭审，很可能就在大清国踏踏实实地留着辫子，做一介温顺良民，茶余饭后和父老乡亲们一道痛骂洋鬼子和所谓“睁眼看世界”的假洋鬼子。如果严复生活在公孙鞅时代的秦国，也就不会有“睁眼看世界”的机会了。 公孙鞅敏锐地意识到，隔绝六国的信息至关重要。王木匠之所以了解稷下学宫的事情，就是因为去过齐国。只要不给他出门的机会，他也就是个普普通通的乡巴佬，只会闷头干活，不可能有什么见识。 (查看原文) —— 引自章节：115 耕战为什么是公孙鞅的国家大计
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丛书信息
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资治通鉴熊逸版(共4册)，
这套丛书还有
《资治通鉴熊逸版第3辑》《资治通鉴熊逸版第2辑》《资治通鉴熊逸版第4辑》
。
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资治通鉴熊逸版第1辑的书评 · · · · · · ( 全部 80 条 )
张慕甄
一个偶尔看社科书的人，看起了《资治通鉴》！
说起历史，那就不得不说中国古代的一部奇书，它不仅让历代文人学者对其赞赏有加。还收获了诸多的美誉。 近代著名学者梁启超，清朝历史学家王鸣盛，谋略过人的康熙大帝都对这本书宠爱有佳。而这部让圣人纷纷夸赞，反复翻阅的书籍就是与《史记》并称为“史学双壁”的《资质通鉴》...
(展开)
杨希望
读熊逸，就相当于跟着他穿越古今与中西
我从2010年开始读熊逸的《春秋大义》，至今已经11年了。 在无数个场合，熊逸和他的《春秋大义》，都是我个人书单的第一名。当然，我是微不足道的，我只是想借机给你介绍一下，为什么我们需要读熊逸。 先给一个我的回答：读熊逸，就相当于跟着他穿越古今与中西。 ** 举个例子，...
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荣荣🍒
为什么优秀的人都喜欢通读《资治通鉴》N遍？普通人一次就跪倒？
这篇书评可能有关键情节透露
文|荣荣 北宋年间，千余年史书多如牛毛，却没有一部系统的通史，帮助帝王鉴古知今。 宋神宗借鉴司马光著有的几部史书，感概“鉴于往事，有资于治道”，决心从历史的得失作为鉴诫来加强统治，交给司马光一个艰巨而系统的任务，并提前定名为《资治通鉴》。 司马光历时19年，潜心... (展开)
自有我在
《资治通鉴熊逸版》，最容易、最合适、最有价值的历史打开方式
《资治通鉴》可谓家喻户晓，它的文学价值、史学价值也都是极为高的。对于我们现代人来说，《资治通鉴》是否需要阅读呢？那肯定是的，但语言已经成为最大的代沟，我们脱离文言文环境上百年了，即使学校里学习过文言文，对于阅读《资治通鉴》这样的大部头，也是不够的。所以能够...
(展开)
春泥读书
中国传统文化：纪年法是不可或缺的部分
这篇书评可能有关键情节透露
今年是传统的龙年，也就是甲辰年，所谓甲辰就是干支纪年法，古人用天干、地支搭配计时，天干一共10个，分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支一共12个，分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。12个地支配10个天干会余出两个，这两个再从天... (展开)> 更多书评 80篇
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| 刚开始看这本书(在得到阅读)有一个疑问不知道熊逸... | 来自救赎 | 2025-01-07 10:20:41 | |
| 对于此书的观感 | 来自糖虎 | 7 回应 | 2024-09-23 16:32:20 |
| 关于卷一70页的一点疑问 | 来自小斧L | 1 回应 | 2024-02-13 14:33:31 |
| 别买，全是水军刷评 | 来自病精神是不我 | 19 回应 | 2024-02-01 12:23:29 |
| “亚历山大东征“"神话史" | 来自聊聊世界 | 2022-12-20 10:26:48 |
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二手市场
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- 在豆瓣转让 有6530人想读，手里有一本闲着?
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4 有用 信手涂鸦 2023-03-14 15:27:45 四川
内容还行，但是太散了，章节之间略显凌乱，可能适合得到这种app，但是作为成书还是太草率了一些
39 有用 锦翼 2022-02-03 17:32:16
基本上就是熊逸老师在得到课上的讲课内容，没听过课，光看看书，旁征博引，目不暇接，以通鉴的历史为纲，涉及史实、传统文化乃至民俗、经济学都涉及到了。但也有一个问题，有时候扯得太远了，感觉没必要，最不喜欢的是有时候生生往管理学上套，套得太生硬了，估计不是熊逸老师的意思，是得到人故意为之……
16 有用 愚公∞ 2022-11-10 10:17:30 贵州
自己一直也在读《资治通鉴》，找了各种版本的《通鉴》来读，其实读到最后，其实在想为什么要读这部书？看这套熊逸的解读，其实想起了公羊传，其实是解经的著作，也是用回答问题的方式来解释春秋经。只不过这次熊逸用了类似的方式来解读《资治通鉴》，以解经的方式读史，所以这部书就显得冗长，为了一句一句解读通鉴，用了九册来解读了两卷，二百九十四卷的通鉴，估计要解读个上千册了。解经和读史毕竟不同，或许走错了路。
5 有用 会行走的书 2024-05-13 17:27:49 上海
口水文。实在看不下去了。
2 有用 楼下劫客楼上醉 2024-01-25 10:08:51 江苏
好处是博闻强记，旁征博引。可惜思考深度不够，稍微深度思考就显得浅白。作者估计也知道，所以不断的东拉西扯，生怕露怯
0 有用 琥珀千秋 2025-01-10 08:51:11 江苏
只是想看好熊熊逸的书
0 有用 JINJINBAO 2025-01-06 15:38:26 广东
如果只能带一本书去荒岛。 我推荐就带整套的熊逸版资治通鉴。 越看越有意思。
0 有用 没人知道我是谁 2024-12-24 15:24:15 四川
太零散了 从a扯到b又扯到c 原文没见解读多细多深
0 有用 takashisha 2024-12-21 18:15:02 广东
读好熊的书，必须有过日子的心，慢慢品，得细品。
0 有用 北方 2024-12-21 13:51:01 广东
一如既往，名为资治通鉴，实为重写历史