内容简介 · · · · · ·
《黑格尔哲学讲演录》根据作者同题系列讲座整理而成。作者借由八次讲座,详细梳理黑格尔四部哲学著作《逻辑学》《自然哲学》《精神哲学》(《精神现象学》)和《法哲学原理》,勾勒出黑格尔哲学的核心架构与内在理路,并总结了黑格尔哲学的三个主要特点,凸显出黑格尔与其他哲学家重要不同之处,也点出他对后世哲学家的影响。书稿中讲解与评论相得益彰,紧扣原著,亦不乏个性见地。抉隐发微,切中肯綮。荦荦大端,逐一阐明。
黑格尔哲学讲演录的创作者
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邓晓芒 作者
作者简介 · · · · · ·
邓晓芒,1948年4月生,湖南长沙人。1964年初中毕业即下放农村当知青,10年后回城当搬运工。1979年考入武汉大学哲学系攻读西方哲学史硕士研究生,1982年获硕士学位并留校任教,1989年评为教授,2010年起改任华中科技大学哲学系教授。现为中华外国哲学史学会常务理事,《德国哲学》主编,华中科技大学德国哲学研究中心主任。长期从事德国古典哲学的翻译和研究,又旁及现代西方哲学、马克思主义哲学、美学、中西哲学和文化比较、文艺理论和文学评论等,并积极介入社会批判和热点问题,创立了“新实践美学”和“新批判主义”。已出版著作45部,译著8部。
目录 · · · · · ·
导论 黑格尔哲学的特点
第一讲 《逻辑学》(一)
一、《逻辑学》导言
二、《逻辑学》第一部分:存在论
第二讲 《逻辑学》(二)
三、《逻辑学》第二部分:本质论
四、《逻辑学》第三部分:概念论
第三讲 应用逻辑学 (一)
一、《自然哲》
1.由《逻辑学》向《自然哲学》的转换
2.看待自然的两种眼光
3.自然哲学的三个阶段
4.《自然哲学》向《精神哲学》的转换.
第四讲 应用逻辑学(二)
二、《精神哲学》
1.主观精神之“精神现象学”
第五讲 应用逻辑学 (三)
2.从主观精神到客观精神
第六讲 应用逻辑学(四)
3.绝对精神
第七讲 法哲学原理 (一)
一、序言、导论
1.序言
2.导论
二、第一篇 抽象法
1.人格和所有权
第八讲 法哲学原理 (二)
2.契约:公意与众意
3.不法
三、第二篇 道德
1.故意
2.意图
3.良心
四、第三篇 伦理
1.家庭
2.市民社会
3.国家
后记
· · · · · · (收起)
第一讲 《逻辑学》(一)
一、《逻辑学》导言
二、《逻辑学》第一部分:存在论
第二讲 《逻辑学》(二)
三、《逻辑学》第二部分:本质论
四、《逻辑学》第三部分:概念论
第三讲 应用逻辑学 (一)
一、《自然哲》
1.由《逻辑学》向《自然哲学》的转换
2.看待自然的两种眼光
3.自然哲学的三个阶段
4.《自然哲学》向《精神哲学》的转换.
第四讲 应用逻辑学(二)
二、《精神哲学》
1.主观精神之“精神现象学”
第五讲 应用逻辑学 (三)
2.从主观精神到客观精神
第六讲 应用逻辑学(四)
3.绝对精神
第七讲 法哲学原理 (一)
一、序言、导论
1.序言
2.导论
二、第一篇 抽象法
1.人格和所有权
第八讲 法哲学原理 (二)
2.契约:公意与众意
3.不法
三、第二篇 道德
1.故意
2.意图
3.良心
四、第三篇 伦理
1.家庭
2.市民社会
3.国家
后记
· · · · · · (收起)
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简单理一下主观精神的意识部分(其实是短评太长了)
简单读了,收益最大的反而是主观精神部分,尤其是总算对死读不懂的知性有了点头绪。后面法哲学就显得有点不明不白,就记得一个自由意志的三段论了,可能是讲的太浅了。 先简单总结一下意识部分。最初是感性确定性,它相信自己可以无中介地把握实体,但它所用的“这一个”已经是...
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传播义理 开启哲思——著名哲学家邓晓芒教授多年赴西政讲学综述
2006年11月16日晚,著名学者、思想者、哲学家、武汉大学哲学系博士生导师邓晓芒教授做客西政“ 西南法学论坛”,纵论《苏格拉底和孔子言说模式的比较》。他指出,苏格拉底把言说的标准最终确立于言说本身,具有对话双方自由开放的性质,孔子则把言说标准放在言说之外的情感体验...
(展开)
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订阅关于黑格尔哲学讲演录的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 平林 2021-11-18 22:09:22
共8讲,前6讲好,尤其是前2讲,有一种茅塞顿开的感觉。《逻辑学》是黑格尔哲学的开端,也是其方法论。其后的自然哲学和精神哲学是逻辑学的展开。通俗的说法就是上帝创造世界的过程。逻辑学从存在论讲起,讲的非常好。黑格尔的哲学前提也是没有证明的,同康德一样,也可以说是一种独断论。读哲学类的,要在总体上把握。
0 有用 林窗 2021-12-24 19:26:11
不如讲康德的好
3 有用 刘亦别 2021-10-21 20:51:39
因为是讲稿,讲大白话,非常通俗,读了就像白开水一样索然无味,或者说不得劲儿。不太适合阅读,适合弄个音频给大家听,就像听人吹牛逼一样,估计还行。
0 有用 持冠耀世 2021-11-05 13:52:06
(36/100)……
18 有用 半张废纸 2021-02-27 07:09:06
失眠时看完了…最后两章…邓师怕不是比黑格尔还保守…
0 有用 HugoZ@(已黑化← 2025-01-07 17:49:17 江苏
苏图
0 有用 水木聿子 2024-12-31 09:57:06 云南
法哲学部分不懂
0 有用 飘飘白云 2024-12-26 16:31:13 上海
这是邓师在西南政法大学的讲课内容集结成书,因此大白话通俗易懂,但略显浅薄,尤其体现在对照中华文明时,中西思维一综合一分析,不能拿分析之长贬综合之短。对黑格尔哲学的把握,总体来说就是正反合的辩证结构,以此体现出历史/绝对精神的能动性,在自由的理性发展过程中逻辑论、认识论和本体论三统一。逻辑学为始,外化为应用逻辑性:即自然哲学和精神哲学;每个又是三段论:自然(物、化、生),精神(主、客、绝对),再递归... 这是邓师在西南政法大学的讲课内容集结成书,因此大白话通俗易懂,但略显浅薄,尤其体现在对照中华文明时,中西思维一综合一分析,不能拿分析之长贬综合之短。对黑格尔哲学的把握,总体来说就是正反合的辩证结构,以此体现出历史/绝对精神的能动性,在自由的理性发展过程中逻辑论、认识论和本体论三统一。逻辑学为始,外化为应用逻辑性:即自然哲学和精神哲学;每个又是三段论:自然(物、化、生),精神(主、客、绝对),再递归三段论,到绝对精神(艺术、宗教、哲学)完工。其体系的封闭性和精神的能动性存在天然的矛盾。本书侧重点在讲法哲学:法律、道德、伦理。 (展开)
0 有用 清塵齋 2024-12-20 20:14:41 湖南
随意比附当代哲学并无意义,虽然是「讲演录」,但也不必屡作比较,自抬身价。比较中哲之处略有精到,但扞格居多。
0 有用 佳期 2024-12-15 21:09:30 上海
囫囵吞小枣,比较入门,写的能看懂,就作为一个说书人的角色,本书是达到写作目的的,要讨论哥的哲学,那是另外的问题。