出版社: 新世界出版社
副标题: 一个语言学家和人类学家在亚马孙丛林深处
原作名: Don't Sleep, There Are Snakes: Life and Language in the Amazonian Jungle
译者: 潘丽君
出版年: 2019-3
页数: 336
定价: 59.80元
装帧: 平装
ISBN: 9787510466588
内容简介 · · · · · ·
1977年,丹尼尔·埃弗里特携妻子和三个年幼的孩子来到亚马孙丛林中皮拉罕人的部落,他想要传教,改变皮拉罕人的宗教信仰。但他发现皮拉罕语违背了所有现存的语言理论,并反映出一种远离当代认识的生活方式。例如皮拉罕人没有记数系统,没有统一的颜色的称谓,没有战争和个人财产的概念,没有过去与未来,完全活在当下。埃弗里特开始痴迷于他们的语言、文化,并沉溺于他们的生活方式,久而久之,他最终失去了传教的信念。
这本书是埃弗里特30多年客旅丛林的生活记录。在这30多年里,埃弗里特的妻儿差一点因疟疾病死他乡,埃弗里特也曾因触犯皮拉罕人的自由而被群起攻之,但更多的是,埃弗里特分享了他与皮拉罕人共处时的种种幸福的点滴:打鱼、捕猎、修房子、教他们算数和制造独木舟……
埃弗里特以放弃现代文明生活的代价换来书中与皮拉罕人一起生活的奇闻轶事。同时,这本书也是对现代语言和文化的和探索。...
1977年,丹尼尔·埃弗里特携妻子和三个年幼的孩子来到亚马孙丛林中皮拉罕人的部落,他想要传教,改变皮拉罕人的宗教信仰。但他发现皮拉罕语违背了所有现存的语言理论,并反映出一种远离当代认识的生活方式。例如皮拉罕人没有记数系统,没有统一的颜色的称谓,没有战争和个人财产的概念,没有过去与未来,完全活在当下。埃弗里特开始痴迷于他们的语言、文化,并沉溺于他们的生活方式,久而久之,他最终失去了传教的信念。
这本书是埃弗里特30多年客旅丛林的生活记录。在这30多年里,埃弗里特的妻儿差一点因疟疾病死他乡,埃弗里特也曾因触犯皮拉罕人的自由而被群起攻之,但更多的是,埃弗里特分享了他与皮拉罕人共处时的种种幸福的点滴:打鱼、捕猎、修房子、教他们算数和制造独木舟……
埃弗里特以放弃现代文明生活的代价换来书中与皮拉罕人一起生活的奇闻轶事。同时,这本书也是对现代语言和文化的和探索。皮拉罕人让埃弗里特反思现代文明,并试图让我们思考,除了我们理解的生活方式外,人生还会有怎样的可能。
别睡,这里有蛇的创作者
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丹尼尔·埃弗里特 作者
作者简介 · · · · · ·
丹尼尔·埃弗里特(Daniel L. Everett)
曾任伊利诺伊州立大学语言、文学与文化系主任,匹兹堡大学语言学系主任,现任本特利大学艺术与科学学院的院长。
丹尼尔·埃弗里特能够流利地使用皮拉罕语,因长期从事研究皮拉罕语而闻名于世。他在皮拉罕语系统上的发现,既挑战了语言学界权威乔姆斯基的理论,更进一步说明了语言与文化的相互关系。
在语言学理论和对濒临消失的亚马孙流域的土著语言的研究方面,埃弗里特已发表了90多篇论文,出版了6本书籍。
目录 · · · · · ·
序言
第一部分 生活
第一章 皮拉罕人的世界
第二章 亚马孙流域
第三章 信徒的代价
第四章 孰能无过
第五章 物质文化和仪式的缺失
第六章 家庭和群落
第七章 自然和感官经验
第八章 名叫图卡嘎的少年:谋杀与社会
第九章 自由生活的天堂
第十章 卡布克罗人:亚马孙中的生活小插曲
第二部分 语言
第十一章 皮拉罕语的发音
第十二章 皮拉罕单词
第十三章 人类需要多少语法?
第十四章 价值与话语:文化和语言的匹配关系
第十五章 递归:如俄罗斯套娃式的语言
第十六章 鸡同鸭讲:关于语言和真理的观点
第三部分 总结
第十七章 “被洗脑”的传教士
结语 为什么要关心其他的文化和语言?
致谢
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关于翻译与传教的问题 | 来自愧史氏 | 2024-05-01 21:20:36 | |
时间观 | 来自smago | 2 回应 | 2021-06-21 15:54:25 |
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9 有用 闻夕felicity 2019-04-25 15:52:10
向一个即将消失的族群学习他们的语言的生活态度,让作者从携家带口进入雨林深处传教的传教士,转变为到信仰人类学的语言学家。信仰为何?生命为何?语言为何?人类为何?这本书既能满足好奇心,又是很扎实的人类学民族志和语言学研究手记。很有些科学版《毒木圣经》的味道。让对Bentley又多了一些好感。
29 有用 科瑞贼 2019-08-05 15:35:21
我真是太喜欢这样的故事:年轻的传教士饱含激情带着一腔热血来到神秘远离文明的丛林部落传教,可是越研究这些原始的野蛮人越发现他们背驰着理论与常识,最终传教士开始反思生命与世界,放弃原先的信仰留在了这里。 上面是我以为的故事,可是这本书却更让我诧异:它本该写得篇幅应该更长,大量的篇幅细说皮拉罕人的文化和语言,作者对传统语言学的质疑与找到事实的论证。但是在我最关注的地方,似乎作者泄了口气,变得沮丧和不想多... 我真是太喜欢这样的故事:年轻的传教士饱含激情带着一腔热血来到神秘远离文明的丛林部落传教,可是越研究这些原始的野蛮人越发现他们背驰着理论与常识,最终传教士开始反思生命与世界,放弃原先的信仰留在了这里。 上面是我以为的故事,可是这本书却更让我诧异:它本该写得篇幅应该更长,大量的篇幅细说皮拉罕人的文化和语言,作者对传统语言学的质疑与找到事实的论证。但是在我最关注的地方,似乎作者泄了口气,变得沮丧和不想多说。他仅仅说自己放弃了信仰,与还在信仰基督的妻子产生了矛盾,家庭破碎。 自身喜好产生的抱怨似乎又是不公平的,作者给世界展示了一种文化的新视角,让我们深思生活的另一种可能性。 (展开)
0 有用 多喝水早睡觉 2020-08-01 01:17:29
0 有用 Lazy念念 2019-04-28 13:19:09
文化影响语言的学说,亚马逊流域皮拉罕人的语言与文化。
1 有用 Claire 2019-06-16 18:11:24
强烈觉得皮拉罕语是中文失散多年的姐妹…跟着语言学家学外语:)