出版社: 商务印书馆
译者: 马元德
出版年: 2003-01
页数: 491
定价: 21.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100004831
内容简介 · · · · · ·
罗素的《西方哲学史》的特点在于,它是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史,而不是单纯地讲西方哲学自身的发展,不是讲纯哲学概念或哲学问题的发展。罗素认为,哲学是社会政治生活的一部分,哲学家的学说不是个人孤立思考的结果。社会环境和已往各种哲学学说对一种哲学学说的产生都有很大的影响。一方面,哲学家们是时代的社会环境和政治制度的结果。另一方面,他们又是后来的社会政治制度形成的原因之。因而,他在本书中,总是试图把每一个哲学家看作是时代的产物。又考察他们对时代的影响。例如,为了使读者更容易理解斯多葛派和伊壁鸠鲁派的哲学,本书比较详细地介绍了希腊化时代的社会历史情况;为了使读者更好地理解经院哲学的产生和发展,本书介绍了从5—15世纪基督教发展的知识。
本书的特点之二是,从时代的社会生活与哲学的关系出发,对本书中所要论述的哲学家的选择与一般的...
罗素的《西方哲学史》的特点在于,它是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史,而不是单纯地讲西方哲学自身的发展,不是讲纯哲学概念或哲学问题的发展。罗素认为,哲学是社会政治生活的一部分,哲学家的学说不是个人孤立思考的结果。社会环境和已往各种哲学学说对一种哲学学说的产生都有很大的影响。一方面,哲学家们是时代的社会环境和政治制度的结果。另一方面,他们又是后来的社会政治制度形成的原因之。因而,他在本书中,总是试图把每一个哲学家看作是时代的产物。又考察他们对时代的影响。例如,为了使读者更容易理解斯多葛派和伊壁鸠鲁派的哲学,本书比较详细地介绍了希腊化时代的社会历史情况;为了使读者更好地理解经院哲学的产生和发展,本书介绍了从5—15世纪基督教发展的知识。
本书的特点之二是,从时代的社会生活与哲学的关系出发,对本书中所要论述的哲学家的选择与一般的哲学史有所区别。他不是完全以哲学本身的优越性为选择标准,而是更加看重哲学家的学说对时代社会生活影响的大小。有些政治家和诗人,由于他们对哲学发展有比较大的影响,在本书中也占有一席地位。
本书的第三个特点是,罗素是个著名的哲学家,他对哲学和社会生活有独特的认识,对哲学发展史有独到的理解,本书由他一个独自写出,可以很清楚地看出他对西方哲学史发展的线索,及哲学史发展过程中的统一性的认识。
西方哲学史(下卷)的创作者
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作者简介 · · · · · ·
罗素(1872—1970),当今时代理性主义和人道主义的代言人,是西方思想解放与言论自由的见证人。作为哲学家,罗素的主要贡献在于数理逻辑方面,是逻辑原子论和新实在论的主要创始人之一。以此为基础的现代分析哲学在西方近代哲学史上具有重要的地位。代表作有《西方哲学史》、《神秘主义与逻辑》、《怀疑论》、《婚姻与道德》等。
目录 · · · · · ·
第一篇 从文艺复兴到
第一章 总说
第二章 意大利文艺复兴
第三章 马基雅弗利
第四章 埃拉斯摩和莫尔
第五章 宗教改革运动和反宗教改革运动
第六章 科学的兴盛
第七章 弗兰西斯·培根
第八章 霍布士的利维坦
第九章 笛卡尔
第十章 斯宾诺莎
第十一章 莱布尼兹
第十二章 哲学上的自由主义
第十三章 洛克的认识论
第十四章 洛克的政治哲学
第十五章 洛克的影响
第十六章 贝克莱
第十七章 休谟
第二篇 从卢梭到现代
第十八章 浪漫主义运动
第十九章 卢梭
第二十章 康德
第二十一章 十九世纪思潮
第二十二章 黑格尔
第二十三章 拜伦
第二十四章 叔本华
第二十五章 尼采
第二十六章 功利主义者
第二十七章 卡尔·马克思
第二十八章 柏格森
第二十九章 威廉·詹姆士
第三十章 约翰·杜威
第三十一章 逻辑分析哲学
人物索引
神话、文学作品人物索引
术语索引
· · · · · · (收起)
丛书信息
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- 逻辑学(下卷) 9.0
- 理想国 8.8
- 论法的精神(下) 9.2
- 开放社会及其敌人(全二卷) 8.8
- 哲学史教程(下卷) 9.3
西方哲学史(下卷)的书评 · · · · · · ( 全部 55 条 )
西方哲学史 下卷 读书笔记
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接上卷(继续囫囵吞枣) (罗素真不是吃素的,除了批判还有毒牙。) 卷三近代哲学 第一篇从文艺复兴到休谟 第一章总说 狩猎时代到农耕社会,人们靠天吃饭,被环境摆布,对自然有极大的敬畏之心,内心世界靠神灵支撑,所以古代哲学会说人的本质和神在人身上的做工,考虑肉体和灵... (展开)柏拉图的理念世界观对西方哲学史的影响 ——从柏拉图到黑格尔
这篇书评可能有关键情节透露
不由分说,柏拉图是西方哲学史上最伟大的哲学家之一。而我在此要论述的,是柏拉图理念论的根基——灵与肉的分离,对西方哲学史的影响。 ·柏拉图——灵与肉 在柏拉图的理念观中,理念与感官、灵魂与肉体是对立而相互联系的,并且前者优于后者,这里的优于是在于美好性与实在性... (展开)> 更多书评 55篇
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罗素的其实也只是一家之言 | 来自林花谢了春红、 | 3 回应 | 2012-03-05 17:46:55 |
关于十四章中的小例子 | 来自觋祉 | 2010-02-02 09:39:01 | |
对罗素的景仰 | 来自守望者 | 2008-11-11 00:37:49 |
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1 有用 里亚朵夫 2009-01-25 11:46:30
我们的学者有谁能象罗素那样,将深奥的学术写得既通俗生动,又保持品格?而绝非“百家讲坛”上的某些明星那样哗众取宠,浅薄无聊。
1 有用 magnus 2013-11-29 00:21:03
“他(杜威)的哲学是一种权能哲学,固然并不是像尼采哲学那样的个人权能的哲学;他感觉宝贵的是社会的权能。我们对自然力量的新支配能力,比这种能力至今仍受的限制给某些人造成更深的印象;我以为正是工具主义哲学中的这种社会权能要素使得工具主义对那些人有了诱力。……在所有这些事情上,我感到一种严重的危险,一种不妨叫作‘宇宙式的不虔诚’的危险。把‘真理’看成取决于事实的东西,事实大多在人力控制以外,这个真理概念... “他(杜威)的哲学是一种权能哲学,固然并不是像尼采哲学那样的个人权能的哲学;他感觉宝贵的是社会的权能。我们对自然力量的新支配能力,比这种能力至今仍受的限制给某些人造成更深的印象;我以为正是工具主义哲学中的这种社会权能要素使得工具主义对那些人有了诱力。……在所有这些事情上,我感到一种严重的危险,一种不妨叫作‘宇宙式的不虔诚’的危险。把‘真理’看成取决于事实的东西,事实大多在人力控制以外,这个真理概念向来是哲学迄今教导谦卑的必要要素的一个方法。这个对自傲的抑制一撤除,在奔向某种病狂的道路上便更进一步——那种病狂就是随着费希特而侵入哲学领域的权能陶醉,这是近代人不管是否哲学家都容易陷入的一种陶醉。我相信这种陶醉是当代最大的危险,任何一种哲学,不论多么无意地助长这种陶醉,就等于增大社会巨祸的危险。” (展开)
1 有用 苏漠笛 2018-09-28 17:05:50
西方哲学史的存在就是西方的存在。宗教改革家对哥白尼的嘲讽,洛克的逻辑与常识之争,欧陆哲学与英国哲学之辨,休谟双标的经验论,老马在没有正确答案的领域基本正确。怀疑论和独断论的两极,目的论进化论和机械论的三维。 哲学提供本体论,但是这种本体论曾长时间的阻碍科学发展;哲学启发生活方式,可是哲人互相撕逼的事还少吗。这种级别的哲人也断不了尘念。说哲人豁达所以长寿,为什么不说哲人都很有钱所以长寿呢。还要保持作... 西方哲学史的存在就是西方的存在。宗教改革家对哥白尼的嘲讽,洛克的逻辑与常识之争,欧陆哲学与英国哲学之辨,休谟双标的经验论,老马在没有正确答案的领域基本正确。怀疑论和独断论的两极,目的论进化论和机械论的三维。 哲学提供本体论,但是这种本体论曾长时间的阻碍科学发展;哲学启发生活方式,可是哲人互相撕逼的事还少吗。这种级别的哲人也断不了尘念。说哲人豁达所以长寿,为什么不说哲人都很有钱所以长寿呢。还要保持作为业余哲学家的潇洒。好像每一部都能找到怼回去的理由。 那为什么要哲学?一方面是不服不行的作,另一方面是形而上的慰藉。 这本书,作为哲学史该送进博物馆了,但作为哲学还可以长久读下去。 (展开)
41 有用 沙砾于飞 2006-07-27 16:05:15
1983年9月8日购于杭大书店,上册2.05元,下册1.75元,合计3.80元。那时的我,每月享受20.5元人民助学金。除了支付一个月的伙食费以外,还可以买一黄挎包的书。
0 有用 danver 2008-05-07 17:13:36
还没有读完。这套书让我对罗素的打分大大提高。一直以为西方哲学史会是教科书式的文本,但实际上看下来才发现我完全低估了罗素作为文字作者的笔头功力。
1 有用 Grubby Shinoda 2024-12-06 16:20:13 陕西
将德国观念论扁平刻板地理解为唯心主义,单单强调精神和物质相对立且唯独精神存在,这首先就不符合康德和谢林的基本构想;再是前脚讽刺观念论把自我发展作为伦理学的根本原则,后脚又说成是最高原则、最高理想,那康德晚期提出的世界公民体系,还有黑格尔的有关承认的主奴辨证与国家作为最高的伦理实体又如何解释。提及费希特和谢林的时候评价为“在哲学上并不重要”,既然讨论观念论,怎么就来一句“不重要”就草草打发了,何况真... 将德国观念论扁平刻板地理解为唯心主义,单单强调精神和物质相对立且唯独精神存在,这首先就不符合康德和谢林的基本构想;再是前脚讽刺观念论把自我发展作为伦理学的根本原则,后脚又说成是最高原则、最高理想,那康德晚期提出的世界公民体系,还有黑格尔的有关承认的主奴辨证与国家作为最高的伦理实体又如何解释。提及费希特和谢林的时候评价为“在哲学上并不重要”,既然讨论观念论,怎么就来一句“不重要”就草草打发了,何况真的不重要吗?罗素对康德的误解和偏见尤其深,不单是立场(直接贬斥康德愚蠢无知),还涉及学理,例如对分析和综合判断的解释只是理解为是否来自经验,毫未涉及主词与谓词的关系,因此粗暴地将综合判断视为经验的;错将时空理解为器官的一部分,错将自由意志理解为时空中事件的原因等。总之完全忽视康德批判哲学的建立初衷。 (展开)
0 有用 晴天小哥666 2024-09-23 15:03:44 山东
略读
0 有用 谐奇趣患者拉里 2024-09-11 23:13:42 北京
到了分析哲学这部分就是罗素的本行了,就比较“客观”了,不过语言风格仍旧朴素,如果非要说,是有点点啰嗦的。
0 有用 不吃萝卜不吃肉 2024-08-26 14:15:27 北京
感觉没有初读上卷时候的那种震撼和宏大感觉,但是八卦和文笔依然精彩。可能因为到近现代的部分优秀的大家太多了,所以就每个人都单独有个小传,名人传记然后又很密集,有点密集恐惧症,就连着吃馒头的感觉,好噎得慌。如果不是精彩的八卦和有时候非常mean但咂摸了两下又觉得可能比较精准的评价,可能不太坚持的下去。另外这书不是1943年开始动笔的么,一个存在主义的人物都没有出现或者说干脆就没有存在主义,是什么原因?
0 有用 皓月 2024-07-23 15:03:53 河南
包含着哲学家对于哲学家阐释的偏见或者说误解,以及个人价值判断。不应该作为客观化知识来学习。