爱是最小的共产主义单位

巴迪欧，我一生的良师益友。

“爱是最小的共产主义单位。”这是关于爱的哲学，我目前接收到的世界观中与我自身最贴切的一种。我无限赞同“爱是一场坚持到底的冒险”；无限赞同“性是无法搭接的冲动，但爱能持续”；无限赞同“忠诚成为主体的自我修复力量，是我们走出黑暗时代的真正动力”。

甚至他所描绘的“两的情景”——“在山村中，某个宁静的傍晚，把手轻搭在爱人肩上，看夕阳西下即将隐入远处的山峦，树影婆娑，草地宛如镀金，归圈的牛羊成群结队；我知道我的爱人亦在静观这一切，静观同一个世界，要知道这一点，无须看她的脸，无需言语，因为此时此地，两人都已溶入同一世界之中。”在很久之前，我脑海中就曾有过这样的画面，我将它表述为“我们牵手漫步在旷野，只看风景，不说话。”

我无法言说看这本小书时难以抑制的激动，我几乎是在阳台上高声朗诵完这篇访谈的。原来我对于爱，对于忠诚看上去过于理想化的坚持并不孤独，原来远在他方的伟大学者早已替我发言。

兴奋之余，也产生了新的思考：爱的场域是否一定要建立在至少两个自然人中？如果我在不断的“旧我”与“新我”的更替中，依然能到达所谓的“一”，即差异的同一性和同一的差异性，那么是否也同样可以通向真理？

过去我常常幻想自己的理想型，但其实平心而论，以我的资质和客观条件，要找到这样的完美对象是很难的，更何况“相遇只是纯粹的偶然事件”。因此很长一段时间我陷入了自我怀疑和自我否定中。现在我换上了另一个跑道，既然找不到这样的人，那我就努力让自己变成这样的人。“旧我”和“新我”保持两种思维（男性和女性），拥有两套世界经验，将两个自己，两条命运搭结其中，在共同世界里扭合成“俩”，在差异中前行，并一次次重申自己的爱，时时明证自己的历史坐标。我想，这也不失为一种可行的方法论。