用旅行來餵養不安定的靈魂

一如序所言，文中滿是嘲諷的主觀言語，即便雜揉了各種歷史文化、政經評論及文學引用，卻似乎只讓作者的筆觸更加戲謔，那些博學的知識僅作為作者口誅筆伐的利器，即便作者在旅途中有新鮮的見聞，也受制於他的認知而少有變化或成長。雖然作者形容自己為異鄉旅客，但對於該國各式各樣的相關知識，也顯得作者不那麼異鄉，更像是為了映證自己論點的學者，於是行了萬里路。

相較於近年許多素人出身的背包客遊記，作者對大千世界的驚嘆失色不少，除了奇特的風俗信仰一節，讀者很難從字裡行間感受到作者從新發現中得到醒悟，反而是強化自身對該國的既有觀點。好處是，通篇概念沒太大變化，表達的脈絡容易理解，而且不熟悉這些地方的人仍能有所收穫；壞處是，冗長的敘述加上不平易近人的描寫，讓這本旅遊文學的可讀性難了些。

此外，作者不時穿插自己寫過的小說，與大段政治歷史的描述，多少令只想看旅遊見聞的人感到不耐，然而其豐富的知識又拓展了一般人未必窺見的視野，而不只是單方面對景點與己身的解讀。要說和作者的旅途全然相關，好像沒有；說全然無關，好像也不對，作者在融合這些政經歷史背景的寫法上，應可再加強，讓旅途與見識兼容地更流暢。

以旅遊文學而言，這本書不只談論旅途上的所見所聞，還兼談了其他旅遊文學作品、國家政經文化背景、影響他的旅人等，談了很多與作者切身相關的經驗。其中對國家歷史文化與政經發展的橫縱向剖析實屬少見，描寫旅途中相遇的人事物也帶有獨特的幽默，可以說自成一格地有見地，但我絕不形容作者理性與感性兼具就是了。話說最後兩小節是在寫小說嗎？