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自虐史観によって教育されてきた私たちですが、調べていると嘘じゃないの?ということに多く出くわしてきました。で、GPT君の手助けも借り、世界と比らべつつ、世界における日本のユニークさを明らかにしていきたいと思います。
『第六行仏威儀』第十三段②〔『正法眼蔵』私訳〕〔生はあって死がない者があるか〕
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『第六行仏威儀』第十三段① 〔生はあって死がない者があるか〕
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『第六行仏威儀』第十二段①〔胎卵湿化の四生のほかに四生がある〕
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『第六行仏威儀』第十一段②〔大きなものでもなく小さなものでもないことを疑うかもしれないが、これが行仏威儀である〕
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25−2.なぜ、日本は西洋列強に植民地支配されなかったのか?
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『第六行仏威儀』第十段〔生れることは道と一緒に生まれることである〕
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『第六行仏威儀』第九段③〔『正法眼蔵』私訳〕〔すでにこのように行仏に打ち任せている〕
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『第六行仏威儀』第九段②〔すでにこのように行仏に打ち任せているので、諸法も、諸身も、諸行も、諸仏も、みな行仏と親密なのである〕
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『第六行仏威儀』第八段〔一心量たとひ無量仏量を包含せりと見徹すとも〕
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『第六行仏威儀』第七段③〔『正法眼蔵』私訳〕〔法の為に身を捨てる〕
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26−1.大東亜戦争が切っ掛けとなり、白人種による有色人種の植民地支配が終わりました
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26−1.大東亜戦争が切っ掛けとなり、白人種による有色人種の植民地支配が終わりました
26−1.大東亜戦争が切っ掛けとなり、白人種による有色人種の植民地支配が終わりました - 世界の中のユニークな日本
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『第六行仏威儀』第六段③〔『正法眼蔵』私訳〕〔ただ此の不染汚、是れ諸仏の所護念なり〕
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『第六行仏威儀』第六段②〔聞書私訳〕〔ただ此の不染汚、是れ諸仏の所護念なり〕
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『第六行仏威儀』第六段①〔ただ此の不染汚、是れ諸仏の所護念なり〕
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『第六行仏威儀』第五段③〔我れ本より菩薩道を行じて〕〔『正法眼蔵』私訳〕
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『第六行仏威儀』第五段①〔仏もなく、行ずる人もなくただ行ばかりのところにたとえ百千万の行が競い起っても、決して行仏を汚すことはないのである〕
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『第六行仏威儀』第四段 〔法性に即して、法性という考えを起すのは、無明である〕
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『第六行仏威儀』第三段〔仏縛とは、菩提を菩提だと知り理解して、その知や理解に縛られてしまうことである〕
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『第六行仏威儀』第二段〔諸仏は仏道にあり、悟りを待たないのである〕
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メディアに乗せられ、岸・破政権による非公認攻撃で、自民党が内乱状態になりつつあります。一番困るのは私たち国民です。右往左往せず静かに考え政策によって判断してください。
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『第六行仏威儀』第一段〔仏たちは必ず威儀を行じ尽くして少しも欠けるところがない〕
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『第五即心是仏』完 第八段後半〔即心是仏とは発心・修行・菩提・涅槃する仏のことである〕
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『第五即心是仏』第八段〔即心是仏とは発心・修行・菩提・涅槃する仏のことである〕
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総裁選が明日27日13時から投開票されます。高市候補の勝利を祈りながら待ちましょう。
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議員先生:高市さんに投票してください。皆さん:高市さんに投票を議員にメール・電話してください!
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議員各位:石破候補の裏切りの歴史がSNS上にあり国民の目に触れています。それを承知で投票されるのですか?
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総選挙で勝てる総裁はどちらか?ネット・巷・マスメディアに現れた国民の声を総合し、石破・高市候補を比較しました
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高市・石破の決戦投票の可能性が高くなってきました。議員に電話してください
高市・石破の決戦投票(国会議員による)の可能性が高くなってきました。五分五分でどちらが勝つか誰も予測不可能と高橋洋一氏がネットで言っています。 これは大変と、私は地元の国会議員と県会議員に電話をし、 「総裁選討論会を聞いて多くの人が日本を救えるのは高市さんしかいないと思っています。先生にも是非高市さんを応援していただきたい。駄目なら次回選挙では先生に投票しません」 とお伝えくださいと話しました。 みなさんもネットで調べて電話してください。私たちの応援パワーの活かしどころです。勝利は私たちの電話コールにかかっています。 やまとこたろう
自民党国会議員各位 「総裁選への他党・外国介入、不正開票、党執行部・選管の不透明性が心配です」
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妻滝川クリスティ外国実業家との不倫疑惑や、小泉・滝川別居等の報道により、カリスマ小泉イメージが更に悪化
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国民の人気者小泉といまだに誤認している議員の方々、今や多くの国民の怒りの対象となってますよ、その事例は:
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岸田総理、相沢選管委員長、リーフ問題等の早期収束をしていただきありがとうございました、しかし
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岸田総理、執行部のイメージが更に悪化するので、リーフ問題の早期鎮静化をお願いします
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日本初の女性総理誕生を期待する国民の声が日増しに高まってきています。
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『第五即心是仏』第七段後半〔心とは山河大地であり、太陽月星である〕〔『正法眼蔵』私訳〕
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『第五即心是仏』第七段〔心とは山河大地であり、太陽月星である〕
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25−1.幕末の日本はなぜ欧米列強に植民地支配されなかったのか?
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『第五即心是仏』第六段〔もしものの真相がはっきりすれば、どこにも今の様子の他に何もないのである〕
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『第五即心是仏』 第五段② 〔ただ仏祖と仏祖だけが即心是仏してきた〕〔聞書私訳〕〔『正法眼蔵』私訳〕
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『第五即心是仏』 第五段① 〔ただ仏祖と仏祖だけが即心是仏してきた〕
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24−5−3.帝国主義国家アメリカの海外進出:フィリピン、中国、そして日本との激突
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『第五即心是仏』第四段 〔大証国師は天上界・人間界の偉大な指導者である〕
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『正法眼蔵第五即心是仏』第四段 〔大証国師は天上界・人間界の偉大な指導者である〕
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『第五即心是仏』第三段③ 南方の知識の教え 〔『正法眼蔵』私訳〕
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『第五即心是仏』第一段④〔評釈〕「即心是仏=自分の今こういう風にある様子」ってどういうこと?
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『第五即心是仏』第一段③〔学者おほくあやまるによりて、将錯就錯せず:修行者たちの多くが自分の真相を誤って理解しているから、錯をもって錯に就くことをしない〕
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『第五即心是仏』第一段②〔西天には即心是仏なし、震旦にはじめてきけり:インドには即心是仏の語はなく、シナで初めて聞くようになった〕
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『第五即心是仏』第一段①〔即心是仏:自分の今こういう風にある様子〕
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『第四身心学道』第十三段④〔南洲北洲の面目あり、これを検して学道す:南洲北洲など色んな国の様子があり、これを点検して道を学ぶのである〕
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『第四身心学道』 第十三段③〔飜身回脳するに、如一銭大なり:広大な世界で身を翻し考えを回らし様々に行動するといっても、一円玉くらいの大きさの中にある〕
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『第四身心学道』 第十三段②〔去来は尽十方界を両翼三翼として飛去飛来す:生死去來は、尽十方界をその翼として飛び去り飛び来たる〕
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24−4−6.大英帝国の中国侵略:更に戦争を仕掛ける:アロー号事件
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『第四身心学道』第十三段①〔生は全機現なり、死は全機現なり:生は全ての働きの現れであり、死は全ての働きの現れである〕
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『第四身心学道』第十二段④〔生は一枚にあらず、死は両疋にあらず:生はこれだけだという活動をしておらず、死もこれだけだという活動をしていない〕
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『第四身心学道』第十二段③〔生は柏樹子のごとし:生は樹木のようなものである〕
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『第四身心学道』第十二段②〔いまだ生をすてざれども、いますでに死をみる:まだ生を捨てていないのに、今既に死を見る、〕
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『第四身心学道』第十二段①〔生死去来真実人体:生まれ変わり死に変わり、こなたより去りかなたより来たるこの凡夫の身が、如来の法身に他ならない〕
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『第四身心学道』第十一段④〔暦日は短促なりといへども、学道は幽遠なり:光陰はあっという間に過ぎゆくように見えるけれども、本当の在り様を学ぶことは奥深くて永遠であり時間の短さ速さに関わらないのである〕
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『第四身心学道』 第十一段③〔礼拝問訊する、すなはち動止威儀なり:礼拝したり挨拶したりする、それが動いたり止まったりする威儀である〕
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24−4−4.大英帝国のインド植民地支配:大英帝国のインド直接統治
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『第四身心学道』第十一段②〔いまのなんぢ、いまのわれ、尽十方界真実人体なる人なり:今の汝も、今の吾れも、尽十方世界である真実人体の人である〕
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『第四身心学道』 第十一段①〔界量にあらざれば広狭にあらず:何かを基準にして量るということがなければ、広いとか狭いとかということは出てこない〕
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『第四身心学道』第十段②〔人体は四大五蘊なり:尽十方界である真実人体は四大・五蘊のこの身心である〕
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『第四身心学道』 第十段①〔尽十方世界といふは、十方面ともに尽界なり:尽十方世界とは、十の方面がそれぞれみな全世界である〕
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『第四身心学道』第九段④〔たとひ威音王よりさきに発足学道すれども:たとえ最初に出た仏より前にどんなに早く学道を始めたとしても〕
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『第四身心学道』九段③〔棄身するところに揚声止響することあり:身を棄てるところに声を揚げて響きを止めることがある〕
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『第四身心学道』第九段②〔此の身を現じて、得度して説法を為す:尽十方界真実人体のこの身を現し、得度して法を説く〕
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24−4−2.大英帝国のインド植民地支配:イギリスを産業革命に導いたインド・キャラコの大ブーム
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『第四身心学道』第九段①〔学道の積功累徳なり:この身心の様子を一日中一々に学ぶのである〕
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『第四身心学道』第八段②〔身学道といふは、身にて学道するなり〕
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『第四身心学道』第八段①〔身学道といふは、身にて学道するなり:身学道とは、この身体がこのまま真実の在り様を学ぶのであるということである〕
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『第四身心学道』第七段③後半〔語等なり、心等なり、法等なり:言葉も正等覚であり、心も正等覚であり、法も正等覚である〕
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24−4−1.欧米帝国主義による植民地支配の代表:大英帝国のインド植民地支配
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『第四身心学道』第七段②〔古仏心は牆壁瓦礫にあらず、牆壁瓦礫を古仏心といふにあらず:古仏心は、牆壁瓦礫ではない、牆壁瓦礫を古仏心と言うのではな
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『第四身心学道』第七段①〔赤心片々:あらわな心は一々その時にその様子しかない〕
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24−3.西欧列強によるアフリカ分割/植民地支配:ベルギー/イタリア
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『第四身心学道』六段②〔発菩提心は、有にあらず無にあらず:悟りを求める心を発すことは、有るでもなく無いのでもない〕
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よろしくお願いします。『第三仏性』第五段その3④〔この第五段で「嶺南人無仏性」とあるのは大いに動揺させるが、そのわけは六つ〕
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