尾崎士郎の無茶苦茶に長い小説「人生劇場」の主人公、青成瓢吉の父瓢太郎は侠客で、男というものは「無鉄砲」でなければモノにならないと考え、息子を成る可く無鉄砲な男に育てようとした。江戸の昔から「人生劇場」の時代（大正・昭和）、すなわち侠客とい云われる人たちが生きていた時代までの日本人は、「俠気」（弱く苦しんでいる者を助けようとする心）に男らしさを見出していたようだ。混同とも言える。それは武士階級の圧制の下で苦しんだ封建時代の、庶民全員の希いだったのだろう。庶民を助け権力に対抗するのは無鉄砲そのものだった。日本の庶民社会は「無鉄砲」とか「向こう見ず」を、男らしさの要件と認識していたようだ。「無鉄砲」は当て字で「無手法」が正しいらしい。日本人の「男らしさ」には、もうひとつ「潔癖性」という要件もあったようだ。作為を...男らしさについて
「Lookism」という耳慣れない和製英語があるそうだ。looksとismを合わせ「外見至上主義」を意味するらしい。社会はルックスに過剰な価値を認める方向に進んでいるらしい。いや退いているらしい。究極の虚飾である。TV、Instagram、TikTokその他、ビジュアル情報に四六時中接している日常生活が、この傾向に拍車をかけているのだろう。これは世界的な現象に違いない。小学生がお年玉を遣い美容整形外科で瞼の整形手術を受けることが現実に有るという話を聴いて愕いた。親が整形に同意しているということだろう。祖父母は自分たちのお年玉がその様な遣われ方をするとは思いもよらなかっただろう。そういう時代に至っているのかと、老人は只呆れるしかない。何しろ生成AIの時代である。偽物が本物を凌ぐこともあり得る。そもそも、成長...Lookism
日本の歴史を調べると、紀元前2世紀から古墳時代が明けて間もなくの上古の時代までに、中国から文字・道教・仏教・儒教などの文化が一挙に雪崩の如く流入したらしい。飛鳥奈良時代に中国に倣って律令制度を導入した日本の朝廷貴族は、朝廷から授けられる極めて細かな身分制度、官位というものの支配を受けるようになった。官位とは、官職と位階のことで、官とは職務の一般的種類のこと、職とは職務の一般的範囲のこととある。ルーツは中国の律令制にあり、朝鮮・日本はそれを模倣し導入した。東北アジア3国の身分制社会は、中国の隋・唐の律令制度に起源をもつ。人種的に近いことからも、この3国の民族は、細かな身分差別に共通する部分が多いと見て差し支えないだろう。官位制度を知れば知るほど、古代中国流の人心統御のテクニックの巧妙さに感服するほかはない。...羨望の裏地
ネットワークとかシステムには全く昏い門外漢だが、敢えてシステム思考という事柄について、陋見を述べさせていただきたい。システムを構築するということは、専門性（調査・研究）と統合性（組織化・運用）とが互いに協力し合う関係を築くことである。各個バラバラに独立している専門部門を適切に配置・連結し、互いの部門が有機的に協働できるようにする性能が統合性である。統合を可能にするのは、各専門分野に通暁し理解能力がある個人及び組織の存在であって、その存在があって初めて専門部門間の有機的結合や組織的連携は可能になる。統合されることによって、各専門分野には、更なる発展の機会が訪れる。それは個人における集中力と総合力の関係と同じである。システム思考には、1人の人間が集中性と総合性を同時に併せ持つことが欠かせない。この一見背理する...専門性と統合性
中国の春秋戦国時代（紀元前770年代から紀元前221年までの約550年間）というものは、わが国の初期の文化草創期にあたり、極めて重要な時代だったと思うが、未だ漢字を学ぶ前の時期だったために、その時代を伝える本邦の文献史料は存在しない。この時代に中国思想界に現れた諸子百家と呼ばれる思想家たちが、中国人のものの考え方の凡ゆる類型を伝えていると見ることができる。中国人の考え方のプロトタイプは、全てこの時代までに出揃ったと見てよいのではないか。当時を大雑把に鳥瞰してみる。戦乱が続き、人々の生活が困難になった中国の戦国時代、長江下流域の人々は難民化し、種籾と農具・武器を携え船に乗り、大挙して遥か東方の、今の日本列島と朝鮮半島に辿り着いた。東方に気候的に恵まれた島々が存在することは、既に中国人は知っていたはずである。...国の始まり
ギフト品を買う必要があって、掛川の店に行った。あいにく妻が風邪気味だったので、一番上の孫に運転してもらった。この孫は今春学校を卒業し就職する。運転ぶりを見極める好いチャンスである。妻と違って免許返納までゴールド免許と無縁だったやつがれが不遜にもお手並み拝見とは・・・内心忸怩たるものがあるが、とかく批評家は実行がからっきし駄目なもの。居直って、速度と車間距離にダメ出しなどしているうちに、自宅から1時間、150号線に沿う「大石農場ハム工房」に着いた。ギフト品を物色していたら昼近くになったので、その店でホットドッグとコーヒーのセットで昼食を摂った。この日は風もなく暖かかった。初めて乗せてもらった孫の運転。滅多にない祖父と孫とのふたりだけの会話を愉しんだ。いろいろなことが聴けて気分が若返った。今度は孫娘に運転して...孫の運転で2時間
これまで幾度も、自民党に不祥事が生じるたびに、「愛想が尽きた」とか「政治改革が必要だ」の声を聞いて来た。その後に続く言葉は誰もが皆判で押したように「野党が頼りない」「政権の受け皿がない」の定まり文句。これは明らかに発想・論理が間違っている。政権を執ったことのない野党が頼りないのは当たり前である。頼り甲斐あると見て支持して来た大多数があって、政権党の自民党が驕り、国民を軽視し続けた結果、不祥事が度々発生したのである。見せかけの頼り甲斐に惑わされた、自らの投票行動の軽率を謙虚に反省しなければならない。責任を転嫁している限り、政治は変わらない。受け皿をつくるのは我々選挙民であって、天から受け皿が降りてくるのではない。受け皿が無い理由は、全てわれわれ選挙民に責任がある。権力が腐敗する例は枚挙に遑ない。そうと知りな...定まり文句
サルコペニアとフレイルという加齢に伴う病？に、高齢者は警戒しなければいけないらしい。前者は筋肉量の減少と筋力の低下、後者の語意は虚弱で、筋肉はもとより精神の衰弱をも含む概念らしい。サルコペニアもフレイルも、先ず第一の予防法は、日常的に筋肉に負荷をかけ、動かすことが必要のようだ。呑気な隠居暮らしで、楽ばかりしていると、筋肉は確実に衰える。そして、衰えた筋肉は復活しにくくなるばかり。老いたからと言って「人生楽ばかり」ではいけない。日本人には「鍛錬」という立派な自己陶冶を促す言葉がある。鍛錬しないとサルコペニアとフレイルに捕まるとおどかされている。筋肉増強というと、きつい筋トレと厚いステーキモリモリを連想するのは短絡に過ぎる。高齢者は疲労の回復が遅い上に、消化吸収能力も低下し、成長ホルモンの分泌も枯渇しているか...サルコペニアとフレイル予防
年明けから天災、事故、事件が連日続いた3ヶ日、テレビの報道番組と恒例のスポーツ番組に釘付けになり、食べるばかりで家を一歩も出なかった。斯くてはならじとデベスケ（遠州弁で家にじっとしていられない人）の老生、今日は近場の浜名湖、舘山寺町にウォーキングに行く長男一家のクルマに妻と乗り込んだ。浜名湖、浜松市西区舘山寺町【しぶき橋】空は晴れ渡り、強い北西風が吹き衝ける湖岸は、外洋の遠州灘に面した海岸と違って、波高・波長共に小ぶりな白波が打ち寄せていた。舘山寺サンビーチの湖岸道を歩く。夏には、海水浴やウインドサーフィンの人たちで賑わう場所。自転車で来たらしい若いカップルが肩を寄せ合って、沖を眺めていた。まだ10代と思しきふたりは、風の冷たさなど何でもないように見えた。カメラに納めたい雰囲気を感じたが、プライバシー侵害...初ウォーキング
新年を祝って食べるおせち料理、齢をとると、こんなにも美味しく、かつまた日本人の体質に適う味覚もないと痛感した。日本酒に合うのも当然である。民族の生活文化、食の伝統は絶えないで欲しい。まさにソウルフードである。繁衍する洋風・中華風おせちでは、ソウルに響かないのではないかと老人は心配する。我が家の息子家族たちも、幸いなことに純正おせち派なので、我々夫婦も元日から胃腸の調子が良く過ごせるのは嬉しい。（クリスマスの頃は、どうしても半世紀前に切除した胃が不調になりがちだ）老人がお雑煮を咽喉に詰まらせるケースが多いと聞くが、あれは作るお雑煮の形態に問題がある。思い切り根菜・葉菜・きのこ・白滝などの具だくさんのお雑煮にすれば、よく噛まないと嚥下できないから、餅も小さく噛み砕かれ、咽喉に詰まらせる危険は少なくなるだろう。...おせち料理
2024年の幕開け当日の元旦、午後4時10分頃、石川県能登地方で、マグニチュード7.6震度7の大地震が発生した。被災地と同じ中部地方の私の家も、夕食準備の最中に震度3の揺れがあった。すぐに20年前の上越大地震の時のことを想起した。2004年7月23日の上越大地震の際に、老生は当時の政府や自治体の災害対策の不備と対応の遅滞に憤りを感じ、ブログ記事を投稿した。その記事を再掲させていただく。被災者用レーション-道々の枝折2004年7月23日、新潟県の中越地方が地震災害に見舞われた。テレビは地震発生以来連日、現地の惨状を報道し続けている。その報道番組で、被災者に配給されていた夕食の内容を...gooblogその時と同じ地震災害なのに、政府の対応は何も進化していない。20年前の教訓は何ひとつ生きていないように見える...明日は今日の延長とは限らない
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インターネットの活用によって、私たちは、無限の情報が駆け巡る中で暮らす存在になった。今や私たち個人は、情報の大海を航海する小舟であって、進路は自分で選べるものの、昼夜を分たず無数に発信される、真偽も定かでない情報に常時接する人生を送らねばならない。私たちは昔と違って、情報の正否に、特段の注意を払わなくてはならなくなっている。地球の温暖化と砂漠化そして海洋汚染は、それらのどれもが、人間の営為による自然環境の恒常性への干渉の結果だが、この干渉による変動は今日、地球規模で海の生態系に不可逆的な変化をもたらしているようだ。魚食民族の私たちの食生活に、看過できない多大な負の影響を顕し始めている。この国で、連綿と受け継がれてきた先祖伝来の食生活を維持することが、最早困難になっていることを日々思い知らされている。昭和の...グルメ難民
私には様々な動物飼育歴がある。子供の頃に「伏見稲荷を神棚に祀ってあるから」（狐と犬は不仲）という訳のわからない理不尽な理由で、犬や小動物を飼わせてもらえなかったので、家庭を持ってから、小鳥・鶏・鶉・兎・犬・猫・川魚と、矢継ぎ早に飼育した。3人の子どもの末っ子が幼児期をすぎる頃に、雄のシェルティが家族に加わった。何十年か前に逝ったこの犬を、折に触れ想い出す。夫婦だけで山歩きをするときに、屢々この犬を伴った。面白いことに、この犬種は洵に使命感の強いところがあって、山道ではいつでも我々を道案内するのだった。未体験の知らない山道でも先導しようとする。特に、急登で飼主の歩行が捗々しくないときには、先になり後になり、時には吠え追い立て、我々に行動を促し進路を与える。羊の群れを統御するよう作出された使役犬ならではの使命...愛犬のこと
選挙日の翌日、フラワーパークのバラ園に、秋のバラの花の香りを慥かめたくて行った。生憎明け方まで降雨があり、花弁に雨水が溜まっていて、香りを楽しむことはできなかった。帰りに鉢植えの花でも買おうかと売り場に立ち寄ったら、室外のフジバカマの鉢棚に、アサギマダラが1頭、吸蜜に来ていた。バラの香りを補って余りある、今年初めて見たアサギマダラに癒され、帰途についた。浜松フラワーパーク15
私がこの齢になるまでの長い間、互いに心が通じ合ったと確信できた人々とのことを想起する時、その人たちの全てから、心意気というものを感じていたように思う。交誼を結ぶ期間の長短は関係ない。どんなに長くても、心意気の介在しない関係は、泡沫のようなものである。徒に長い交際期間があっても、心意気の缺けている人物とは、誼が深まらなかった。肝胆相照らす関係には、お互いの裡にある、心意気という割符が必要不可欠であったと思う。友誼は互いの心意気から生まれるものである。心意気というものは、外に顕れるもので、有・無を確かめるのは存外簡単である。【心意気がある】①気前が好い②侠気がある③思い入れが深い【心意気がない】①吝嗇（ケチ）である②事大主義者（長いものに巻かれる）④臆病であるこれなら分かり易い。これを見れば、心意気のある人も...心意気
衆議院の解散総選挙も終盤に入った。各党選対本部は当落予想に一喜一憂、テコ入れに応援を奔らせる。候補者は最後の頑張りに、全力を投入している。候補者の政見を聴いていると、段々、それぞれの候補者の置かれた立ち場と切迫度が伝わってくる。この騒ぎも、27日で終わる。与党の当選回数がそこそこの議員は、当選したら公約などそっちのけ、新内閣の閣僚や党の役職しか、眼中に入らなくなるだろう。前ブログで書いたが、老生は改革を叫ぶ候補者を信用していない。「改革」の胡散臭さ-道々の枝折与党総裁と野党代表の選出が近くなってきた。「改革」を声高に叫ぶ候補がいるが、彼らは実は政治理念をもたず、詳しく議員・党員に説明できる詰めた政策をもたないのではな...gooblog政治課題としては、改革が最も難しい。その人が本当に改革に取り組む気があ...選挙戦も終盤
民主主義というものは、登山に喩えるなら、削ぎ立った狭い尾根の一本道を行くようなものではなく、両側の谷が視野に入らないほどの広尾根を歩くようなもののように思える。ガスっていれば、中央部を歩いているのか、滑落の危険のある両側の谷に臨む縁（へり）を歩いているのか、判然としない広い尾根・・・山歩きをする人なら先刻ご承知だろうが、最も道迷いし易いのは、このような広尾根である。常に尾根の中心を歩めるなら安全だが、樹木その他の障害物でそれは不可能、尾根の両端（はじ）の間を、右端（はじ）に寄り過ぎたり、左端（はじ）に寄り過ぎたり、ジグザグに進路を修正しながら歩かざるを得ない。民主主義というものもこれに似て、為政者が、始めから安心・安全な中道を辿れないものである。なぜなら人間というものは、選択の幅の広い、判断の自由度の高い...民主主義のコスト
7ヶ月ぶりの万葉の森公園。この日は、園内の建物内で万葉食の食事会があった模様、駐車場に車が多かった。昨年は我々夫婦も参加し試食した。食後マコモの葉で、縁起物の亀を編む講習がセットされていたが、老生は巧く作れなかった。手芸好きの妻は何とか亀らしいモノを作った。園路の入り口はヒオウギが並び、黒いヌバタマを覗かせていた。ツリガネニンジンもう時期を過ぎている。オケラオケラの花の好い状態を撮ることができた。長年栽培していたが、このような綺麗な状態の花を観ることがなかった。カシワ柏餅が好物なので、この葉は見逃さない。カクレミノニレクヌギシノ（メダケ）シノの生えている処に来ると足が止まる。篠は笹・竹の中で最も好きな種類。シノの葉スガナヨタケ（ナヨタケ）ナヨタケの稈カラタチマユミヤマチサウワミズザクラウノハナハマユウハギ...万葉の森公園9オケラ
定年または引退まで、恙無く無事に浮世を渡ることができたということは、別の見方からすれば、自分の意思の多くを、抑えたり撓めたりして来たということの証である。人生における自分の意思の実行度合いは、0から10まであるとして、両極端は現実的でなく、大方の実行率は7分前後に落ち着くだろう。世の中は意に染まないことをしなければならないことが多々ある。自主自律の精神を尊ぶのが近代人だが、言うは易く行うは難しい。人間自分の意思をあらゆる場面で推し通すことなどできるものではない。協和・同調・妥協・迎合・雷同なくして、他人と協働や協調をすることはできない。万一自分の意思が誤っていた場合には、他者との協和で事なきを得ていたはずである。権力者と雖も、いや権力者ほど、自主自律が難しくなるのは、国政を観察していればよくわかる。意思は...賢明な人？
昨日は、当記事を誤って白紙でアップしてしまい、ご閲覧いただいた方々に、ご迷惑をおかけ致しました。お詫び申し上げます。*************************************7月以来、3ヶ月ぶりにフラワーパークを歩いた。夏の猛暑はこの園にも害を及ぼしたとみえ、いつもより草や木の花が少なく、好んで訪れるスマイルガーデンに花はなく、寂しい園路だった。コスモスはチラホラ、フジバカマは蕾段階、オミナエシは探したが見つからなかった黄色の彼岸花・酔芙蓉・秋明菊の3種が、見頃を迎えていた。ショウキズイセン（彼岸花）自生のムラサキツユクサシュウメイギクスイフヨウピンカ浜松フラワーパーク14
老生の植物愛好と栽培は、屋外での雑草観察から始まった。それまでは、とんと草花の名前に疎い無粋者だった。先ず身の廻りの目に触れる雑草から覚え始め、山野草→高山植物→蛇紋岩残存植物→竹・笹類と、10年単位で親しむ植物が増えた。老いるに従って観察の機会は減り、それと反対に栽培が増える。ここ数年は、植物の栽培にも断捨離が必要と気づき、鉢植えを減らしている。年齢のせいか、美しい花々を見ることに熱意が湧かず、毎夏の朝顔を除き花づくりは早々に諦めてしまった。花に心を奪われなくなったのは、感性が涸れたという指摘もあるが、色彩にあまり魅惑されにくくなったと理解している。綺麗な花々に変わって、ススキを実生で栽培したり、コケを鉢植えにしている。もはや仙人の趣味の領域。対象は移っても、植物を愛する気持ちは変わらない。苔が好きなの...緑を身近に
世の中は優勝劣敗、リスクに充ち満ちている。となると、8割の人はこの世を無難に渡るために、リスクを取らない処世を身につけようとするかリスクを回避する方法の習得に腐心する。リスク管理などという、尤もらしい言葉も生まれる。予測できるリスクに対してならそれで好いが、予測できないリスクに対してはどう対処したら好いのだろう。予測可能なリスクなどたかが知れている。予測不能なリスクがあるから、世渡りが怖いのではないか。手におえないことは、神仏に祈るか衆を恃んで大勢で突破するしかない。「赤信号みんなで渡れば怖くない」である。人間は多勢となら、過酷な運命でも、甘受できる生き物である。初詣の人出は、如実に大衆の心情を顕している。人は誰もが、リスクから逃れる術をもたないということを知っているのである。ならばリスク回避に汲々としな...前例踏襲と無謬信仰の源
合理精神というと、冷徹を連想してしまう人がいるが、それは偏った理解である。合理性の高い人から、その様な印象を受けがちだからであろう。クールでなくホットな合理主義者も多い。合理精神とは、心の持ち様が自然の理に適っていることである。したがって、科学的常識に則って物事を考える。情緒に惑わされることが尠い。そこが他者との同調の差し支えになることは多々あるに違いない。合理の対極に、不合理・非合理・無理・理不尽がある。不合理な精神の持ち主は、非科学的常識をもって思考し判断し、物事に対処する。合理性の無いところに、有耶無耶・誤魔化し・隠蔽・虚偽が蔓延る。これらは不合理の果実と言っても好い。個人も組織も、合理性を失っては立ち行かない。ところで、科学的知識の豊かな人に、合理精神を缺く言動・行動が顕れることがあるのは、一体ど...合理精神
嬉しいことに、コーヒーの実が赤熟してきた。精製の知識がないので検索したら、UCCコーヒーに、精製の方法についての詳しい記述があった。初めての体験ではあるが、精製は言葉ほどには難しくなさそうだ。完熟が楽しみ。コーヒーの実
論理は言葉による説明の筋道。倫理は人の人たるに相応しい筋道。倫理はどこまでも、自然人に関わるものである。人偏を強く意識しなくてはならない。しかるに企業倫理とか政治倫理とか、自然人でない存在に倫理の語を遣うのは、意味的におかしい。法人企業や官公庁自治体などの団体には、コンプライアンス（法令遵守）があるばかりで、倫理の語を遣うのはまやかしである。無いものをあるが如く錯覚させる用法は、論理を混乱させる因である。企業名に個人の敬称である「さん」を付ける日本人独特の言語感覚が、企業倫理などという論理的に意味不明な言葉を生む。倫理はあくまで、人に限られるものである。私たちの社会は、資本の論理、企業の論理、集団の論理など、社会的、経済的、政治的に論理をもって構築された価値を奉じて生きている。論理を優先することで、あらゆ...倫理と論理
「一味」とは、志を同じくするという意味から、仲間・同志のことを謂う。「一味徒党」とも遣われ、古くから一派を表す歴とした日本語である。ポーズかも知れないが「派閥」を日本の政治風土から消滅させようと、時の自民党総裁が自らの派閥を率先解散し、結党以来初めて党内の派閥をなくそうとした。一派を除いて、派閥は党内から消えた。派閥という用語をいつの時代に誰が遣い始めたかは寡聞にして知らないが、多分明治以後の造語が盛んになった頃のことだろうか。江戸時代には無かった言葉ではないかと思う。日本語としては一味という語の方が由緒正しい。「一味」の語を嫌うのは、この語の語感が面白くないのだろう。「一味」と呼ばれたくない人々が、より重々しい造語を遣うようになったと想像する。どう名称を替えようと、目的は資金づくりと猟官運動、中身は「一...派閥消滅
私は長いこと、人にとって最も大切な素質は品性であり、その人の品性は、謙虚さ・寛容さ・純朴さという形で外に顕れると固く信じて来た。前記三点を欠くと、人は俗物になる。青年時代から、人の振り見て、俗物にはなるまいと、一生懸命気をつけていた。品性を尊ぶ生き方は人を俗物嫌いにさせる。私は大の俗物嫌いになった。古希を前にした頃から、内省することが多くなり、具に自分自身の俗物性を点検してみた。友人知己との比較も試みた。思いもよらなかったことに、俗物性という点において、他の誰をも凌いでいると知って愕然とした。私はお目出度いことに、自分の好奇心が、何よりも俗物性を招くものであるとは夢にも思っていなかったのである。好奇心は一般に肯定的に受け止められている。大人たちは子どもたちの好奇心に寛容である。好奇心の増大は成長の証だから...俗物嫌いの大俗物
リテラシー（literacy）の本意は、読解記述力であるという。そこから「リテラシーが高い」とか「リテラシーが低い」という認識が生まれる。今日のビジネス用語としては「ある分野に関する知識やそれを活用する能力」を指すらしい。私たちは、人と話し合って、どうしても分かり合えない溝を感じるとき、発想の違いか又はリテラシーの違いにその要因があると考える。発想の違いは乗り越えられないが、リテラシーの違いは努力で乗り越えられる。相手を嫌って聴く耳をもたないという場合はあるが、これは論外である。その聴く耳をもたない不寛容が、昭和の日本のテロ事件を生んだ。1932年（昭和7年）5月15日の夕、時の首相犬飼毅は、海軍の青年将校らの襲撃を受けた。ロンドン軍縮交渉・満洲国の承認反対・世界大恐慌に発する不況と農村の疲弊など、外交や...リテラシーの違い
ことわざに「遠くて近きは男女の仲」という。（遠く離れている間柄でも、男女の仲は予測不能、急に近くなることもある）という諺言は含蓄が深い。一般に恋は近くから始まるものである。始めから遠くの異性に憧れるのは、強度のロマンチストか、空想好きの人であろう。普通は近回りの異性に恋心を感じ、交際範囲が広がるにしたがって遠くの異性との交流が増え、それに付随して恋も発生する。老生の若い頃は、文通が盛んだった。字が拙かった私は手紙が苦手で、国内の文通を意識して避けていた。中学になり英語を教えられるとすぐ、海外文通を始めた。戦勝国のアメリカと敗戦国のドイツの少年男女を紹介された。（当時はぺンフレンドの国際的な紹介機関があった）文通を始めてみると、アメリカのペンパルの生活環境と自分の生活環境とがあまりにかけ離れていて、ただただ...近くから始まる
人は何かになるために生まれてきたのではなく、どのように生きるかを験されるために生まれてきているのではないかと思う。運命に験され、それにどう対処したかが全てであり、成った成らないは結果ある。重要だが大切ではない。結果を出さないと評価されないのが世の中だが、拘泥する必要はない。なぜなら、結果に左右される世間は、個々の無名の人の験された経緯（生き方）には全然関心が無いし、知りたいとも思わない。試されたことへの評価は自分自身でするしかないが、それで良いのである。世評は大きいが重くはない。験された経過は逐一その人の人格や識見に反映され、その人の血肉に成る。自身がどのように生きたかという事実が、成果にかかわらず価値の全てである。金メダリストになるために生まれてきたアスリートはいない。努力と精進の結果が、金メダル授賞を...金メダル
先月ご報告致しましたヤモリの件、一回り大きく育っています。成長ぶりのめざましさを観たら、もうしばらく観察したくなりした。生餌のコオロギ飼育にも漸く慣れて来ました。ヤモリを飼っているのか、餌のヨーロッパイエコオロギを飼育しているのかわからない状態になっています。コオロギの取引単位は最小50匹、ヤモリの食事量は、1日に1匹で充分。管理を間違うと1週間以内に40匹以上が死滅します。歩留まりの悪いことこの上ありません。かくてはならじと、コオロギの飼育環境を改善したところ、何日経っても元気で居ます。当初は訳もわからず、霧吹きで水を与えたため、2、3日で全滅したことがありました。ヤモリの飼育ケースの3倍の飼育ケース、どちらが主なのか従なのか？もはや本末転倒状態です。閲覧注意！昆虫が群集しているのを見るのが大嫌いな老妻...ヤモリ
今秋は未だホトトギスを観ていないので、浜松フラワーパークに行った。この公園に山野草園はないが、植栽域でない山蔭を縫う園路の小径には、野草が多く自生している。フラワーパークに来て野草を観察するのも、手近な自然が残っていればこそ、決して酔狂を衒っているわけではない。三連休の翌日の園内は人も疎らだった。当てずっぽうにスロープカーと呼ばれる斜面モノレールに乗り、谷地の底に降り立った。園路を歩き、ホトトギスが自生していそうな斜面を探し、樹林の中のジグザグの小径を登る。例によって探索は家内の役割り、老生は端から探すのを諦めて後についてゆく。この齢になると、2歳の差は大きい？斜面を登り切った途端「有った！」と家内の声。ホトトギス数株を見つけていた。大した勘である。目的を果たしたので、バラやシュウメイギクを観ながら散策し...浜松フラワーパーク12
ノコンギクが盛期を迎えている。ヨメナに近い野菊の仲間だが、花色の濃淡と花弁の粗密で適当に見分けている。数年前に急逝した無二の山友は、この花とホタルカズラの花が好きだった。山歩きでは、人が見落とすような小さな野花を見つけ、丹念にマクロレンズで撮っていた。どういうものか、母親との縁に恵まれなかった人は、淡い紫色の花を好むようだ。紫は哀惜の色なのだろうか？紫といっても、青と紅の配合の割合と濃淡で、哀しみの度合いは違ってくる。リンドウになると、色濃く形も特徴ある花が群がって咲くので、山で出会っても嬉しさが勝り、哀しみを感じないで済む。ノコンギク
私たちの理解や判断は、学習と体験で得られた知識を頻繁に参照することによって成り立っている。一般に人はある段階で学習を修了せざるを得ないが、寝ている時以外は活動をしているので、体験は生涯を通じて已むことがない。体験は人の理解力や判断力を琢磨し続けているものである。大工さんが毎日ノミやカンナを研ぐように、私たちは日々自分自身を体験という砥石に当てて暮らしている。好い体験であれ悪い体験であれ、体験からは必ず何らかの影響を受ける。その影響を爾後に活かすかどうかで、人の生き方は変わってくる。「人生に於いて無駄なことはひとつもない」と謂う言葉は、体験を活かす人にこそ相応しい。この世に生を受けた以上、どのような体験でも、好むと好まざるとに拘らず前向きに受け止め、自家薬籠中のものとして活かすしかないのである。幸福な体験ば...体験
万葉の森公園の草花に、目を惹くものはめっきり少なくなった。ヨメナが咲いていた。最近は野山を歩かないので、目にすることが減っている。何年ぶりだろう。人も花も、心ときめいた対象に邂逅するのは、幾つになっても嬉しい。ノギクの仲間では、昔からヨメナに最も惹かれていた。花弁が離れていることと、花色の淡い色が好ましかった。五葉アケビの実が成っていた。美味しいものでもないのだが、この実を見ると、なぜか嬉しくなる。形に野趣があるからだろうか？ススキの株の中に生えたツリガネニンジンが、まだ咲いていた。万葉の森公園8ヨメナ
世の中がどう動いているのか？世相を知りたい時には、人は出来るだけ徒歩で街中を歩かのが好いだろう。三木清という哲学者は「幸福は外に現れる」と云った。街行く人々の顔つきが、世相のインジケーターである。クルマ（乗用車）に乗っていては、何一つ世の中の手がかりを得られない。洵にクルマというものは、人々を隔て引き離す機械である。渋滞で何10kmも車が連なろうと、大駐車場が何千台もの車で埋まろうと、クルマの中の人たちは互いに他の車や外界から遮断され、人間の集団では無くなる。それを観察しても、人からの情報は何ひとつ得られない。クルマというカプセルの中に入ると、人は集団性を失う。一体感も連帯感も共感もない世界に入る。それは社会的集団ではない。クルマは機械文明の産んだ利器だが、単なる移動手段では無く、生身の人間感覚を喪失させ...世相を掴む
「類は友を呼ぶ」という言葉を聞くが、本当だろうか？人は同類の中から友を選ぶものだろうか？似た者同士が寄ると、比較的早く親しくなれるのは、実際に体験しているものだが、友達になるかどうかというと疑問である。人は自分と異質の者に興味をもつものであることも無視できない。私はどちらかと言えば同調性に缺け、自分と性質が似た人とは友人関係にならなかった。大勢のなかで、同類を見つけたことは嬉しいが、必ずしも友になりたいと願うことはなかった。同類性・同調性を重視し合う集団には、同調圧力というものが存在する。異類・異質を評価し合う集団には、そのような圧力は生じにくい。人の魂が相寄る為には、同質か異質かを問わない。それとは別の次元に、互いの魂が惹かれ合うものがあるのだろう。其処から芽生えた友情が、真物の友人関係を築かせるのでは...類は友を呼ぶ？
長年購読していた新聞一紙を、来月から止めることにした。紙面の構成と報道の内容が、読者として忍耐の限界を超えたからである。私の購読していた新聞は、いつの間にか、地域の様々なイベント情報やどうでもよい埋草記事と、大手企業の全面広告とで紙面が構成される惨憺たる有様になっていた。新聞には物心ついた時からお世話になって来た。公的で信頼できるマスメディアとしての地位は確固としていた（と思っていた）。社会生活を営む上で必須の情報源だった。小学生の時から、漢字や熟語を覚えるのは専ら新聞記事からだった。新聞を読むのは日常生活に欠かせない習慣だった。できることなら購読を止めたたくなかったが、不快に堪えてまで読みたいとは思わない。今や新聞には、庶民がかつて託していた自主性・公平性や権力監視機能など、昔日の面影がない。新聞がポー...新聞離れ
浜名湖の西岸、湖西市新居町を訪ねた。湖西市は静岡県の西端、遠州灘に面する浜名湖畔の都市である。浜松から電車で4つ目、JR新居駅で降りた。「浜名湖」はもともと淡水湖だったが、室町時代の1498年「明応の大地震」で湖岸が切れ、外海と通じる汽水湖になったという。歴史的に再々大地震と大津波に遭っている土地。切れ目を「今切れ」と呼び、江戸時代に橋はなく、東岸の舞坂と新居の交通は渡船に依っていた。徳川家康はこの地に関所を置いた。以後江戸時代を通じ、箱根と並ぶ東海道の重要な関所だった。新居には度々車で来ているので関所見学はパス、「紀伊国屋」という旧旅籠を見学する。この旅籠は、主人が紀州の出だったことから、紀州藩の定宿であったらしい。参勤交代の大名と家臣は関所に隣接する本陣に、町人身分のお供の人たちが宿泊したのだろう。当...東海道新居（荒井）宿
今年は熊との遭遇被害が例年より多いらしい。過去最高になるのだろうか？気温の影響か？冷温帯落葉樹林の主要樹ブナの結実が今年は激減したようだ。主餌料が山に無くては、熊が人里に出没するのは避けられない。熊に遭遇すれば人が傷害されるし、果実など農作物の被害は拡大する一方だろう。だからといって殺害駆除は許されない。動物との共生あっての人間生活である。ブナは本州では標高800〜1500mの冷涼を好む木だから、異常高温には弱い。地球温暖化の影響を、最も早くから強く受けている樹木の筆頭だろう。その結果として、ブナの結実不良が始まっているのではないか？14年前に、たまたま山歩きで訪れた北遠旧龍山村（現浜松市天竜区龍山）で、既に衰頽が始まっていた小規模な人工のブナ林を目撃し「近場のブナ-道々の枝折」として投稿した。暖地に珍し...ブナ林の衰頽
浜松万葉の森公園で、万葉時代の食を味わう会があり参加した。真菰（マコモ）料理が賞味できると聞き、迷うことなく1ヶ月前に申し込んでいた。かつて一回だけ食べたことのあるマコモ（マコモダケ）の味が、忘れられなかったのである。食事の前に、秋色深い園内を巡った。三方原台地のこの辺りは、天然のままでは酸性土壌。ススキの生育には適しているのだろう。穂が伸びて2mを超えている。ススキの株下にツリガネニンジンが咲いていた。数年ぶりに見たので、嬉しかった。かつては、佐鳴湖周りの雑木林の至る所で見かけた花だが、年ごとに数を減らし、散歩中に見い出すことが少なくなっている。同じくススキの株下に、ナンバンギセルが咲いているのを、妻が見つけた。高校理科クラブで植物好きだから目ざとい。それに較べて強度の近眼・乱視で老眼の私は、いつも後れ...万葉の森公園7
日本人は、ルーツ探しが好きである。老生も中学生の頃から関心があった。不謹慎にも同級生の顔の特徴の多様なことに興味をそそられたのである。◯◯は北方系、◇◇は南方系などと言って戯れ合っていた。今ならハラスメントにされてしまうだろう。専門家は、エビデンスに基づいて推論を進めるのが仕事だから、長い時間が掛かる。人類学や遺伝学、考古学に無知な素人は、現実の人間を任意に観察することで想像（妄想？）という裏技を駆使して推測する。老生は絵を描くことが好きだったせいか、景観や人物の顔のディテールに関心が向かう悪い癖がある。記憶に留めたい欲求の露われかと思うが、人様の顔貌をしげしげと観察するのはマナーとして落第である。観察によって、その人の顔立ちとよく似た人びとが高い密度で暮らす国や地域を特定し、過去にその地の人々が本邦に渡...日本人のルーツ
秋晴れのフラワーパークへ行った。綺麗な形のシンボルツリー。クリスマスには電飾の飾り付けがあるのだろうか？季節柄ウェルカムガーデンに直植えの花は少なく、プランター栽培の花で飾られていた。アメジストセージ肥満したミツバチ？かと思ったら、ナミハナアブというらしい。花はアゲラタムとか。ナガコガネグモがネットを張っていた。私はクモが大嫌いだが、この派手な柄のクモは、見続けることができた。白いスイレンが咲いていた。ソメイヨシノの大木。狂い咲きのサクラ。このサクラの名前は「浜名湖手毬」とのこと。花が手毬に似ている新種だろうか？今日は好天に恵まれたので、園内バスに乗客の姿は少ない。今日見たかったのは、このコスモス。最近はキバナコスモスが繁衍し、市街地でコスモスに出会わなかった。こどもの頃から見慣れたコスモスを見ないでは、...フラワーパーク11
栽培している鷹の羽ススキ（ヤハズススキ）が、沢山の穂を着けている。鉢植えして5年、当初の2年は、株に寄生していたナンバンギセルの駆逐に悩まされた。ナンバンギセルは退治できたものの、その後、穂がいっこうに出なかった。茎は伸びたものの、穂のないススキはお月様に供える価値がない。毎年のお月見が今ひとつ盛り上がらなかった。野生のススキにヒントを求め、たぶん、ススキは多肥を嫌う性質だろうと考えた。それまで、朝顔と共に施していた肥料を、今年は止めてみた。その効果だろうか？今秋漸く穂を見ることができた。今年の中秋の名月は、お供物もススキの穂も揃い、完璧なお月見を楽しむことができた。何故にこうまで月見にこだわるかというと、縄文の風習を今に留めるものと信じているからで、それを決定しているのが、供え物のクリとススキである。団...ススキの穂
お酒をやめて、献酬という行為を一切しなくなってみると、これはユニークで好ましい飲酒の習慣だったと、つくづく懐かしく思う。毎月の呑み会でも、ノンアルコールビールでの乾杯だけでは虚しい。私たち日本人には、気心の知れた飲み手同士が互いに酒を酌み交わす、献酬という佳い習慣がある。これは日本酒を飲む時の習慣なので、洋酒を飲む機会が増えた昨今では、この行為は減っていると思う。しかし日本酒がある限り、この世界に誇る淳風美俗はなくならないと思う。日本酒が海外に広まれば、外国人がこの風習を取り入れるだろう。これほど親愛感の籠った酒の飲み方は、他の国には見受けられないものではないか？と思う。もっとも、酒が飲めない人とか、若い女性たちからは、歓迎されない忌むべき習慣だったかもしれない。胸襟を開き合える上戸同士にのみに尊重される...献酬
明治になって近代化し、西欧の学術を急ぎ摂り入れる必要に迫られた日本は、学問・芸術・政治・行政などの各分野での知識や技術に精通したエキスパートが必要だった。その需要を満たしたのは「お雇い学者」と呼ばれた欧米人学者・技術者たちだった。しかし、大学制度が国内に整って以降は、2・3年で契約任期が終了する欧米人のお雇い学者では、教授陣を構成し維持するのが困難、日本人学者の充実を望む声が高くなった。そこで、自前の教授陣の卵を養成するために、明治8年（1875年）から西欧に「官費留学生」を送り出す事業が始まった。国家（文部省）が、東京帝国大学卒業生の中から、学業・品行・志操・身体が優秀な若者を選抜し、5年間、国費で海外留学させる制度。この制度は昭和5年（1940年）まで65年間続き、3000名の官費留学生を輩出した。官...エリート教育の立ち後れ
インスタグラムで、百獣の王ライオンをごく近いところから撮った映像を観ていたら、ネコ科の仲間の中では比較的「額が高く、鼻梁が太く長い」特徴を掴むことができた。ライオンの牡を王に見せているのは、たてがみもさることながら、このノーブルな容貌によるところが大きいと感じた。同じネコ科のトラやヒョウとの違いが歴然としている。ライオンの額から鼻先までが比較的秀でているのは、口吻が長いというより、肉食獣に特有の、上下の顎が大きく頑丈で長いことに由ると思う。それがたてがみと相まって、ライオンを百獣の王の座に着かせているかと思った。また、トラやヒョウなどと較べ、体色が地味であることも、人間の目には品佳く見える。この地球上で、派手なものに品の佳い物はひとつもない。ベットの犬は、交雑に人為が加わっているので、実に多様な種類がいる...ノーブルの条件
批評は私たちにとって、大切な文化活動である。人が何らかの活動をすれば必ず他の誰かの批評を招き、他の人の活動に触れれば、心中に批評が生まれる。批評が生まれないのは、その活動に関心が無いか、心の眼が、閉じていたのであろう。批評をすることは、その人のモノゴトを観る眼・見方・考え方を明らかにするものであり、アイデンティティを示すものである。従って、批評することは、批評される側と同様自らを顕らかにすることである。意識して批評を控える生き方は、世過ぎ身過ぎとしては無難だろうが、人間性には逆らうものであろう。旗幟を明らかにしないで生きることは、自身を封じ籠めることにほかならない。個人として、ものごとの価値を検討しないでは措かない心のはたらきを批評精神と謂う。慥かな価値観のあるところから発した批評は説得力をもつ。今日、人...批評と批判
過日の墓参りのとき、偶々店で見つけた紫の花。秋の野山でよく見かける、好きなノコンギクに似ていた。花数が多く賑やかな感じが好ましいので、これをお墓に供えた。グーグルレンズで調べたら、クジャクソウというらしい。アスターの仲間でキク科だそうだ。別名クジャクアスターとも呼ぶとか。花瓶に活け、卓上に置いててみたら、花保ちが頗る好い。それで仏花として重宝されているのだろう。秋の彼岸には、もっぱらこの花を供えることにしよう。クジャクソウ
今日私たちは、FB・Twitter（X）・YouTube・Instagramなど、SNSと呼ばれる膨大な情報の大河に取り囲まれて暮らしている。これをスキマ時間に閲覧していると、つい引き込まれ、気がつくと随分時間を費やしていて愕く。SNSは、それと気づかず、中毒の状態に陥り易い。ほかならぬ私がその症状を呈していると，家族から度々指摘されていた。この大河を流れる情報は、私たちの仕事や暮らしに役立つ情報も多いが、全体から見ると、われわれ一般人には知らなくて良い情報が8割以上を占めているように思う。世の中は、作為がなければ、知らせたい人が2割、知りたい人が8割ぐらいの比率に保たれていたのではないかと思う。8:2の原則である。印刷の時代とテレビの時代までは、これでバランスが取れていた。ところが、ネットの時代になり、...情報整理
日本の政治が、敵性国家の対日強硬政策を奇貨として民意を煽り、対抗して軍事力を増強する方向に舵を切った。前の戦争遂行に大きな責任があった人々の、衣鉢を継ぐ人たちが表立って発言するのが目立つようになっている。彼ら彼女らに若い人たちが使嗾されないよう、誤った国家主義に被れないよう、私たち戦争の影響を直接蒙った世代は、政治が右傾することに対して敏感でなければならないと思う。国民が非戦を国是と望むまで、選挙の度に事を糺していかなくてはならない。日本は敗戦後、形は民主国家に生まれ代わったように見えるが、本質は民主主義の国には程遠い。中央の官僚が国会議員の私利に配慮するような国は、決して民主国家ではない。戦後の保守政権は、巧妙に外面は民主、内面は因循固陋の、政治的に不合理極まりない国を作り上げたのである。外には民主国家...民主化の濃淡
