古印度的苦行者为了得到解脱，想到了苦修，他们抛妻弃子，放弃荣华富贵，来到人迹罕至的荒野，终日与蚊虫野兽为伴，甘愿沉默寂寥，甚至自虐身体，不吃，不喝，曝晒，火烧…他们以为只有摆脱这世俗的累赘才能看清这个苦难的世界。
结果乔达摩.悉达多在竹林苦修六年而无所得，奄奄一息之际，他终于明白，苦修并不能修成正果，于是坦然接受了牧羊女的供养。当他恢复健康的时候，终于想通了所有的问题，后击退了心魔的诱惑，终成正果。
而后人皆为看破红尘、了无牵挂而出家，就好象苦行者一样，以为抛开累赘就能得到解脱。殊不知要解决人生的问题，就必须到人生中求，解救红尘众生的方法，如何在红尘以外获得？
对佛的理解有三个境界，自觉、他觉和觉行圆满。时人沉醉流连浮生俗世大概是因为他们连自己都不了解吧，贪嗔痴都来自于欲望超越了能够得到的能力，于是出现了两种人，一种不择手段，一种万念惧灰，不择手段的人往往死得很惨，而且死后声名狼藉，万念惧灰的人在经过痛苦的思想斗争之后，要么自杀求一了百了，然抱撼终生，要么剃度出家，反省自己的前半生，后来终于自觉了，解脱了自己。苦行者和后世出家的人大概都是为了解脱自己吧，所以他们最多只能解脱自己，要么及不了格，连自己都解救不了。
如是我闻，任何人都可以成佛。是否能够成佛，与你出不出家，做不做和尚是没有必然联系的。其实佛教里面也有三个“职称”：根据自觉、他觉和觉行圆满，分别可以被评为神、菩萨和佛，由此可见，别说佛，就算想做菩萨都实在是太难了！还好，只要我们做到自觉，了解了自己，我们还是可以封封神的。
如是我闻，只要做到不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒者皆可成佛，今日我忍不住妄语一篇，看来我道行太浅啊
结果乔达摩.
而后人皆为看破红尘、了无牵挂而出家，就好象苦行者一样，以为抛开累赘就能得到解脱。殊不知要解决人生的问题，就必须到人生中求，解救红尘众生的方法，如何在红尘以外获得？
对佛的理解有三个境界，自觉、他觉和觉行圆满。时人沉醉流连浮生俗世大概是因为他们连自己都不了解吧，贪嗔痴都来自于欲望超越了能够得到的能力，于是出现了两种人，一种不择手段，一种万念惧灰，不择手段的人往往死得很惨，而且死后声名狼藉，万念惧灰的人在经过痛苦的思想斗争之后，要么自杀求一了百了，然抱撼终生，要么剃度出家，反省自己的前半生，后来终于自觉了，解脱了自己。苦行者和后世出家的人大概都是为了解脱自己吧，所以他们最多只能解脱自己，要么及不了格，连自己都解救不了。
如是我闻，任何人都可以成佛。是否能够成佛，与你出不出家，做不做和尚是没有必然联系的。其实佛教里面也有三个“职称”：根据自觉、他觉和觉行圆满，分别可以被评为神、菩萨和佛，由此可见，别说佛，就算想做菩萨都实在是太难了！还好，只要我们做到自觉，了解了自己，我们还是可以封封神的。
如是我闻，只要做到不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒者皆可成佛，今日我忍不住妄语一篇，看来我道行太浅啊
