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《智慧书》格言291-300

291　　292　　293　　294　　295　　296　　297　　298岁的人意志力最强，30　　299　　300总之，使你成为一个完美不惧的英雄。有三件东西可以使人获得幸福：圣洁，智慧和审慎。美德是这个凡尘世界的太阳，其半球是由良心构成的。美德是这样可爱，她既赢得了上帝的恩宠，也赢得了芸芸众生的青睐。没有什

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《智慧书》格言281-290

281以推崇芝诺而扬名，柏拉图也认为亚里士多德抵得上他整所学校里的学生。有些人只想填饱肚子，毫不介意吃的是粗劣的饲料。即使独裁者也需要有人为他们立传，他们害怕如椽之笔有过于害怕肖像画家的画笔。），马其顿国王，非常推崇斯多噶学派的创始人芝诺。　　在公众场合露面损害美名，不露面却会增加美誉。原先被视为狮子的不露面的人

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《智慧书》格言271-280

271　　272　　273　　274　　275　　276年一变，那么，你的品味也应随之升华。在人生的第一个7岁时，你如同孔雀，30岁时你好比蛇精，60岁时，就什么都不是了。　　每人都会遇到一展才华的机会，要善加利用。没人能每天都成功。有些才华横溢的人会把微小的才干也显露出来，使它成为自己身上的发光点，而他们的卓著

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《智慧书》格言261-270

261　　262在愚蠢的无知中他们总是很快乐。　　好东西在别人手里总是更好，这使我们能更好地享受它。第一天，快乐总是属于物主，而在此之后，就属于其他人了。当一样东西归别人所有时，我们总是加倍地喜欢它，因为既不必冒失去它的危险，又有新奇的快感。每样东西总是当被人从我们手中夺走时才显得更加美好；即使是别人的自开水对我

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《智慧书》格言251-260

251曾如是劝告人们，对此当意会，然无需评论。，1491　　252所说的：要么承担起这个重担，要么让位不干。然而有些人完全为别人活着，因为事情做过了头总是导致愚蠢，他们甚至没有一个小时是属于自己的，完完全全把自己奉献给了别人。在理解问题上也是这样。有些人对别人的事无所不知，而对自己却一无所知。如果你很明智。就会明

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《智慧书》格言241-250

241　　242　　243　　244（感谢、承蒙--．有时一个人必须用不合常理的东西推理．不要给那些没有向你寻求解释的人解释．求知方面无妨多一点，生活方面无妨省一点外没有任何可称其为是自己的东西。生命是宝贵的，把生命花在枯燥的事上，或将其用在玄虚的事上，一样愚蠢。不要为工作，或妒忌心所累。否则你就会糟蹋生命、窒息

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《智慧书》格言231-240

　　231．不要把还未做完的事给别人看　　凡事要使之完美后再供人欣赏。万事开端都不成形状，此时随便示人，给人留下的永远是残缺的形象。即使在完成它后，如果想起它曾是一件不完美的事物，也会使我们大倒胃口。一眼扫视一个巨物使我们无法观察其局部，但这样满足了我们的审美感觉。一切事物在存在之前都不存在；当它们开始存在时，仍然接近于不存在。即使参观一道最可口的菜的烹调过程也会使你倒胃口。真正的大师很细心，

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《智慧书》格言221-230

221　　222会让手上长眼睛，而不是在胸膛上开扇窗户。　　223　　224　　225　　226　　227　　228　　229我们一生下来就必须去了解别人，了解我们自己。书本忠实不欺使我们长大成人。第二件事是和活着的人对话--　　230他们在发现自己前早已失去了他们的家园和财物。给予一个缺乏意志的人以理解力是困难的，而给一个没有理解力的人以意志更加困难。人们像路遇盲人一般避开并挖苦他们，因为他们对

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《智慧书》格言211-220

　　天堂里万般皆乐，地狱里万般皆苦，惟有在居于二者之间的地球上，我们苦乐皆具。我们生活在两个极端领域之间的地方，因此可以兼得两个极端赋予的东西。祸福无常：不可能永远幸福，亦不可能终身受苦。人生如零，本身什么也不是。加上了天国，这才非同小可。以淡泊之心看待世事的冷暖浮沉才是审慎的良方；真正的智者对新奇之物往往漠然处之。人生有如一场戏，有开幕自有闭幕，聪明人须注意有个好收场。　　伟大的导师传授其精妙玄

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《智慧书》格言201-210

　　白痴掌管着世界：若智慧尚有存余，在神眼中也只是愚蠢。最大的蠢人就是视他人为蠢人却自认不蠢之人。要成为智者，看似贤明是不够的，自觉贤明则更差。自认不知者为知，不见人之所见即无见。世界上到处是蠢人，却无一人自认为蠢，或力求不蠢。　　说得体的话，做得体的事。前者显示完美的头脑，后者显示完美的心灵，二者皆产生于卓越的精神。语言是行为的影子。语言为雌，而行动为雄。接受赞美远胜赞美他人；言易行难。行为是生

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《智慧书》格言191-200

191爱慕虚荣者--．平和之人长命百岁，自己自在过活也让他人自在过活．要提防那些口口声声以你的利益为重的人．对自己和自己的事要现实．要懂得如何欣赏他人．要知道你的幸运之星．不要栽在傻瓜手中这双重的厄运不仅紧紧抓住他们不放，也会沾染在与他们交往的人身上。他们只有一样东西还不算太糟糕，那就是：尽管智者对他们来说没什么

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《智慧书》格言181-190

181　　182　　183　　184　　185初试得手，也将能帮衬第二掷。凡事必留改进与挽回的余地。诸事有赖于种种情势，马到成功的事，毕竟不常有。　　知道某时某事有不足处，即使表面上看来该事物并非如此。丑恶以绫罗绸缎装饰自己，诚实应能识别之。丑有时可能头戴金冠，终究不能掩其铁质。奴性即使以高位饰之，仍不减其丑恶。

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《智慧书》格言171-180

171　　172　　173　　174　　175　　176　　177　　178　　179　　180

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《智慧书》格言161-170

161或最引人注目。不是他本人没有察觉这些缺陷，而是因为他喜欢它们。这是两种恶汇合在一起：对缺陷怀有非理智的情感。它们是完美者脸上的黑斑。它们令别人厌恶，但我们自己却将其视作美人痣。这是战胜自我的一种勇敢的方式。人们都善于看见他人的缺点。他们不会钦佩你的才华，只会注意你的缺陷，并利用它使你其它的资质黯然失色。　　

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《智慧书》格言151-160

151　　152　　153　　154劝告我们的：即便是爱情亦不可匆忙陷入。人们可以言辞说谎，也可以行事说谎，而后一种欺骗则危害更甚。　　155。．择友．不要识错人．善用朋友．懂得如何忍受愚蠢的人．慎言

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《智慧书》格言141-150

　　141．别只听自己的　　如果你不能取悦他人，取悦自己又有何用？自满收获的只能是轻蔑。给自己放债，就等于欠了别人钱。自高自贵、自行其实是不会有好结果。跟自己说话是疯狂；在别人面前听自己的，则是疯上加傻。有些人为自己留着后路，不断地问旁人："我说得对吗？"或者，"你知道吗？"他们期待别人的赞同或吹捧，而对自己的判断产生疑问。虚荣心强的人也喜欢在讲话时听到回应。他们谈话时渴望有人喝彩，而给他们帮

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《智慧书》格言131-140

　　131．胸襟气度　　灵魂有其美丽的服饰，即是使人的胸怀光彩照人的那种精神上的潇洒与豪放。并非人人都具备这种胸襟，皆因胸襟要求慷慨的气度。其首要之举就是即使对敌手也不吝赞美之辞，在行动上甚至更加宽大。当有机会为己复仇，这胸襟之光愈加璀灿。它不回避这种情形而是加以利用，将可能的复仇行为转变为出人意料的慷慨义举。驾驭之道，奥妙即在此中；这是政治的高超境界。它从不炫耀它的成功，从不装腔作势，即便其

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《智慧书》格言121-130

121　　122　　123　　124　　125　　126　　127　　128　　129　　130

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《智慧书》格言111-120

111　　112这很难--．当你运气好时要为时运不济时做准备．不要与人相争．习惯朋友、家人和相识的人的缺点．常和有原则的人打交道．不要谈论自己．要获得讲礼貌的美名．不要讨人厌．生活要讲求实际

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《智慧书》格言101-110

101　　102　　103　　104　　105　　106这是很令人憎恶的，也不要因为有人羡慕你而不可一世。你越是挖空心思地想得到别人的崇拜，你越不能得到它。崇拜取决于你值不值得别人尊重。你想靠巧取豪夺是不成的，你得名副其实，且有耐心等待它才成。重要的职位要求你具备相应的威仪和礼仪丰采。你只需具备你的职位要求你具备

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《智慧书》格言91-100

91　　92　　93　　94无论你的天才多么伟大--．让期望永存．好的判断力．成名并保持你的名声．隐藏你的意图．真相与表象．不沉浸于幻觉和欺骗

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《智慧书》格言81-90

　　81．更新你的辉煌　　这是凤凰再生的秘诀。卓越终归变朽，名声毕竟有尽。天长日久之后，再大的敬意也会销蚀，再显赫的成就到了老年也会被平庸所战胜。因此勇气、才华、幸福和其他一切都应该时时更新。要敢于重现你的辉煌，如同骄阳，屡屡射出晨光。收敛起来，意在使人们加倍怀念；重放光彩，为的是使他们鼓掌欢呼。 82　　83，专在完美中寻找瑕疵，目的只是为了自慰。挑剔指责如同闪电，总是袭击

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《智慧书》格言70-80

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《智慧书》格言61-70

61　　62　　63译者按），后到者是次子（无继承权--　　64。不要为别人带来无可挽回的坏消息，更不要自己收到这类坏消息。有的人听多了甜蜜的奉承话，双耳已难辨忠好；有的人则因听多了流言蜚语而不晓善恶；还有的人像米斯利达特斯那样②努西娜女神，罗马的分娩女神。朱诺和狄安娜也用这个姓氏。　　65　　66　　67　　68　　69　　70

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《智慧书》格言51-60

　　51．选择须有方　　生活中大多数的事情都取决于你有没有选择能力。你要有良好的品味和正直的判断能力，只靠智力和运用能力是不够的。没有明察和适当的选择就不可能有完美的结果。于是这就涉及到两种才华：能选择的才华和能作出最佳选择的才华。有许许多多的人灵慧多智，判断严谨，既勤奋又多闻博识，可在选择的问题上却常常打败仗。他们总是选中了最差的东西，好像特意要显露他们做错误选择的本领似的。知道如何选择是老

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《智慧书》格言41-50

　　41.不要夸大其辞　　滥用夸张的辞语是不明智的。这种辞语既背真理，又使人对你的判断心存疑虑。说话夸大其辞，等于是把赞美的词儿到处乱扔，这暴露出你知识欠缺，品味不高。赞扬招徕好奇心，好奇心产生欲望。等后来人们发现你言过其实时，常常会因此感到他们原来的期待心受了愚弄，于是生出报复心理，将赞美者和被赞美者一古脑儿踏倒。所以谨慎的人知道节制，与其言过其实，不如言之未足。真正的卓越非凡十分罕见，所以

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《智慧书》格言31-40

　　31．了解走运者好与之结交；了解倒运者好与之断交　　"厄运通常都是由愚蠢招致的，对于那些倒运的人来说，特别容易产生连锁反应。所以即便对于小恶也不能开门，因为门外潜伏着更多的大恶。这里的窍门是要知道该扔掉什么牌。坐在你面前的赢家手里最不起眼的牌也比你这输家手里最好的牌要重要得多。如果有了疑问，最好去结交那些聪慧谨慎之人，这些人或迟或早会走运的。　　32．让人人知道你善解人意　　如果你

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《智慧书》格言21¬30

　　21．成功之道　　好运自有其规律，对于聪明人来说，井非事事都要靠机遇。运气要借助于努力才能生效。有的人满怀信心地走近命运之门，坐等好运来临。有的人则更灵活一些，他们审慎大胆、阔步迈进命运之门。他们凭借美德与勇气的翅膀，胆识过人地与运气周旋，终能抓住机遇、如愿以偿。但是真正的哲学家却只有一种行动计划：依靠美德与小心谨慎，因为好运与厄运常常取决于我们是谨慎小心还是鲁莽草率。　　22．要见多

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《智慧书》格言11¬20

　　　　竭其心智与阿波罗神那坦诚的洞察之光相搏的情形就是如此。①泽者注14　　肚里有真货还不能说万事大吉：你还得留心与环境相配合。风度不佳会弄得百事尴尬，连正义与正理都会让它搅得变味。如果你风度可人，往往一美遮百丑：即使说出回绝人的"　　的野蛮趣味强多了：他总想使被征服的他国君主成为他的奴仆，在人生最重要的事务上驾驭别人的新办法是：巧妙地使那些得天独厚的能人臣服于我。浮生苦短，知也无涯；若知而不足

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《智慧书》格言(序)

《智慧书--永恒的处世经典》这本书谈的是知人观事、判断、行动的策略--使人在这个世界上功成名就且臻于完美的策略。全书由三百则箴言警句构成，这些箴言警句滋味绝佳而不可不与友朋同事分享共赏，又鞭辟入里而不能不蒙敌人对手于鼓里。本书的理想读者，是因日常事业而需与他人周旋应付者--他必须发现他人用心，赢得其好感与友谊，或反制其机谋及

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