智慧是内在的，谁也夺不走，而门第出身是外在之物，不过是贴在自己身上的标签。所以，一个人值得自豪的是自己的智慧而不是出身。
在《犹太法典》中有一则小故事：有两个犹太人，一个是处处以自己家世为荣的青年，另一个是一盆如洗的牧羊人。
当家世显赫的那个青年夸耀自己的祖先之后，牧羊人说：“原来你是那样伟大祖先的后裔啊！不过，你要知道，我极有可能就是我们家族的祖先，而我的家族一定会像你的祖上一样的，”金钱和事业上的成功，对于“家”的荣誉并不是很重要的因素。
有一则这样的犹太故事：以色列某贵人有两个儿子。一个追求财富，一个研究学问。后来，一个成了大富翁，一个成为当代的博士。这富贵腾达的儿子很瞧不起他那有学问的兄弟。他说：“我富可敌国，你却依然一无所有。”那博士回答说：“兄弟！我当感谢至尊的上帝，给了我这样大的恩惠。因为，我得到的是先知的遗产——智慧。”
犹太人经常对孩子说，我们不能选择家庭出身，也没有必要重新选择，因为那不重要，不能代表我们的实力。应该做的事情是努力学习，掌握知识，并最终变为自己的智慧。
在人与人交往中，犹太人很少有趋炎附势之举，出身高贵的人也难以依靠出身攫取社会地位，或者取得其他什么优势，人们都是依靠智慧和勤劳获得个人地位。个人智慧重于门第出身是犹太人处世的重要理念，它激励了许多出身低微的人去积极进取，也体现了社会公平竞争的原则。
