野生の動物たちと仲良しになった少女ティッピ。
《動物たちと親しくなれる人間》と言われて、私が思い出すのは、
まずドリトル先生、ターザン、それから少年モーグリ、少年ケニヤあたりでしょうか。
みんな、小説や絵物語に書かれた、大人の男やたくましい男の子です。
でも、実際に野生の動物たちとすぐに仲良くなれる、人間の女の子がいました。
まずドリトル先生、ターザン、それから少年モーグリ、少年ケニヤあたりでしょうか。
みんな、小説や絵物語に書かれた、大人の男やたくましい男の子です。
でも、実際に野生の動物たちとすぐに仲良くなれる、人間の女の子がいました。
世界がひとつの合衆国になれば、戦争と貧困が無くなる。
日本は、47の《都道府県》が集まった国ではない。
ユナイテッド・ステイツ・オブ・アメリカは50の《州》が集まった国である。
なぜ「合州国」と言わず、「合衆国」と言うのか？というのがイントロで、
その「合衆」の仕組みを使えば世界平和が実現する！というのがロジック。
珍しく ジョークなしの、真摯な、心やすまる話になっておりますよ。（笑）
「右」の字の説明で、国語辞典の感性を知る。
｢右も左もわきまえない｣と神から酷評された十二万以上の住民と言えば、
時はBC８世紀、アッシリアの首都ニネベの人々である。(旧約聖書 ヨナ4:11)
｢右左をわきまえない｣とは基本的理解に欠け、行くべき道を知らないとの意。
で、右や左の諸賢には、｢釈迦に説法｣｢河童に水練｣｢噺家に駄洒落｣
そして、｢乳牛に乳の出し方｣でありましょうが、
今回は、｢右｣という言葉をどう説明できるかの特集号であります。
Balthus
時はBC８世紀、アッシリアの首都ニネベの人々である。(旧約聖書 ヨナ4:11)
｢右左をわきまえない｣とは基本的理解に欠け、行くべき道を知らないとの意。
で、右や左の諸賢には、｢釈迦に説法｣｢河童に水練｣｢噺家に駄洒落｣
そして、｢乳牛に乳の出し方｣でありましょうが、
今回は、｢右｣という言葉をどう説明できるかの特集号であります。
Balthus
忠、孝、情。 どれがいちばん大切か。
江戸時代、現代の感覚で考えれば想像もできない、おかしな裁判があった。
三つの立場から意見が出るのだが、三者三様の思考の仕方がじつに面白い。
新井白石が自伝『折焚く柴の記』で紹介している「正徳の疑獄」。
白石が六代将軍・家宣の侍講であった正徳元年（1711）に起きた殺人事件。
（ロス疑惑より怖い、かわいそうな女性の話。ハンカチが必要かもしれません）
写真：存在そのものが疑惑と言える擬態生物（上はPygmy Seahorses）。
