尊者ルイザ・ピッカレータ③

尊者ルイザ・ピッカレータ

「神の意志の小さな娘」とも呼ばれるルイザ・ピッカレータ(イタリア、バーリ県コラート、1865年4月23日 - 同上、1947年3月4日)は、神秘主義者であり、神聖な意志に関する著作で知られる作家であり、65年間、聖体のみで生き延びた。カトリック教会において彼女を聖人として列聖する可能性が検討されている。2024年の初めに、カトリック教会は神秘家の列福に向けた審査プロセスの一時停止を宣言し、その文書の中で神学的、キリスト学的、人類学的な問題を主張した。

バイオグラフィー

初期の頃

ルイザ・ピッカレータは、1865年4月23日、日曜日の「アルビス」(現在の神の慈悲の祝日)にイタリアのバーリ県コラート市で生まれ、同日午後に洗礼を受けました。母なる教会で。 ローザ・タランティーノとヴィト・ニコラ・ピカレッタの5人の娘の内の4番目である彼女は、職業上、トッレ・ディスペラータの町にある農業農場に定住しました。彼女の学校教育は小学校1年生でやめられ、家族で農民生活を送る事になった。1874年のアルビスの日曜日、ルイザは9歳で初聖体拝領と堅信の秘跡を受けました。それ以来、彼女の信仰は強まり、絶えず祈りに没頭し、特にキリストの受難について瞑想し、霊的に聖体を崇敬し、11歳の時に協会への入会を促した聖母マリアへの確固たる献身を培いました。

神秘的な体験

13歳の時、キリストの受難について瞑想していた時、心が圧迫されて息切れを感じた時、家のバルコニーに出た時、そこから幻を見た。道路がイエスを押す人々でいっぱいだった。苦しみ、血まみれになりながら、イエスは重い十字架を肩に背負い、体を曲げました。それからキリストは彼女に助けを求める行為を見つめ、ルイザは同情し、救い主を打ち砕いた罪の為に自分自身を犠牲として差し出しました。その瞬間から、イエスを慰めたいという飽くなき欲求が彼女の中に燃え上がり、魂を救い、イエスが受けた罪を償う為にイエスの苦しみを引き受ける様になりました。 彼女にとって、目に見えない聖痕と悪魔による過酷で継続的な嫌がらせによる肉体的な苦しみが始まり、精神的、道徳的な苦しみが加わりました。ある日、悪魔による嫌がらせを受けた後、彼女は苦痛に満ちたイエスと悲しみの聖母の二度目の幻を見た。聖母は彼女に、愛の犠牲として自分を息子に捧げるよう勧めた。 それから彼は神に「法定ヴォルンタス・トゥア」と宣言し、償いの犠牲者を神の意志に従わせました。この後、神秘的な苦しみの状態が現れ始め、約70年間、彼女はベッドの上でじっとしていて、食べ物や飲み物を吐き出し、聖体だけを食べなければなりませんでした。彼女を訪問した医師たちは、確かな診断が見つからなかったものの、家族が司祭を呼ぶよう提案した。 アウグスチノ会の父親から授けられた十字架の印による祝福を受けた時のみ、ルイザは、彼女自身が定義した様に、魂が体から分離した「習慣的な状態」から戻ってきました。このユニークで並外れた経験は、死ぬまで毎日繰り返され、そこから彼は毎回同じ道しか離れる事ができませんでした。 彼女はマグダラという名前でドミニコ会第三会員になったが、彼女にはイエスから特別でユニークな使命が与えられていただろう。イエスは彼女のベッドという「小さな牢獄」で、人類を秩序と目的に戻したいというご自身の願いを彼女に告げられただろう。それは、アダムが原罪の前にどの様に生きたかを、彼の「神の意志」によって創造されました。17歳の時、彼女はアビラの聖テレサが経験した宗教的エクスタシーに似たイエスとの「神秘的な結合」を経験しました。この経験の後、彼女は残りの人生を寝たきりとなり、これが彼女のイエスの姿であると主張しました。それは第三紀ドミニカ国でした。ルイザはその後64年間、死ぬまでベッドに横たわり、生きるのに十分な食事を摂る事もできなかった。彼は司祭が自分の部屋で開催する毎日のミサで聖体を受けました。 この様な特別な祝福は、最初に教皇レオ13世によって、次に教皇ピウス10世によって与えられました。ピッカレータの信奉者も、それはイエスによって約束された命のパンを指し、神の意志によって直接養われたものであると信じています。1884年から亡くなるまで、彼はトラーニ大司教から派遣された様々な聴罪司祭に従順でした。1889年1月1日から、聴罪司祭ミケーレ・デ・ベネディクティスは彼にベッドで過ごす許可を与え、彼は死ぬまで常にベッドに座っていた。

彼女の著作について

1899年2月28日、2人目の聴罪司祭ジェンナーロ・デ・ジェンナーロは彼女に、イエスと彼女の間に何が起こったのか、そして彼女が受け続けた恵みについて書く様に命じた。1899年2月28日から 1938年12月28日にかけて、内部で多大な努力を払って、彼女は神の意志における「聖化」に関する重要な啓示を、36巻に纏められた約10,000ページの原稿に書きました。彼女はまた、数え切れないほどの霊的恩恵が関係している『我らの主イエス・キリストの御受難の時』と、聖母マリアご自身が口述した黄金の書『神聖なる意志の王国における天の女王、生きる為の母性の勧め』を書きました。天の御母からの30のレッスンを通して、御母と御旨の女王を通して御旨を学びました。20世紀初頭、アニバル・マリア・ディ・フランシアは彼女の聴罪者兼彼の著書の査読者であり、教会当局によって定期的に検査及び承認されており、彼女の精神性は神の意志との結合に焦点を当てていました。 聖メシネーゼはルイザに、イエスとの間に起こった全ての事を、どんな細部も無視せずに書き留めるよう勧めました。 彼は『受難時計』の出版に専念し、毎朝瞑想して祈りを勧めました。1926年、彼はルイザに子供時代の思い出を書いた短いノートを書かせた。聖ハンニバルは死に至った重病に見舞われ、ルイザの著作を出版する事ができなかった。1928年10月7日、聖なる熱意省の修道女の家の建設がコラートで完了し、アニバル・マリア・ディ・フランシアの死後、ルイザ・ピッカレータがそこに移されました。彼女の最後の聴罪司祭であるドン・ベネデット・カルヴィは、1938年12月28日に日記の最終章を書くよう命じたが、彼女の著作のうち3冊が信仰の教義に関して外交官庁によって非難された後、彼は4月2日の聖土曜日をキャンセルした。神学者ジョセフ・L・イアヌッツィの論文「ルイザ・ピッカレータの著作に記された神聖な意志の中で生きる賜物 - 最初のエキュメニカル評議会と聖父主義、スコラ学、そして現代神学の研究」と題された論文が、ローマ教皇庁グレゴリアン大学で展示された。ローマは教皇庁の認可を受けて教会承認の印章を受け取りました。この間、ピッカレータは36巻の著作を作成しました。彼女の信奉者たちは、その著作がイエスによって口述筆記され、『天の書』に集められたと主張しています。トラーニ大司教は、2012年11月の書簡の中で、ルイーザの著作を研究する為に結成されたグループの存在を認めると繰り返し述べた。また、ピッカレータの著書の殆どについて、印刷物及びオンラインでの公共利用を一時停止する事も再確認した。これは、トラーニ大司教区が全ての出版権を所有している彼の著作の「典型的な」批判版を将来発表したいという彼の願望として提示したものである。そのような書簡の中で、大司教は「彼の著作の貧弱または誇張された翻訳」を批判しているが、大司教と教会の両方が彼の著作自体には教義上の誤りがない事を発見したと述べている。

死

1947年3月 4 日、ルイザは短期間で致命的な肺炎を起こし、82歳で亡くなりました。これが彼女の人生で唯一の病気でした。1993年、彼女の遺骨はギリシャのコラート聖母の聖域に移された。ルイザは、世の罪の償いとして、そして地上で神の慈悲を呼び起こす為に、キリストの受難の苦しみに耐えたと信じられています。 彼女は神の意志からの教えと、神ご自身の意志から生きるとして知られる特別な程度の恩恵を受けたと信じられています。彼女は神との1つの意志であり、それが彼女を偉大なものにしているのです。

列聖の原因

1994年11月20日、教皇庁はトラーニ＝バレッタ＝ビシェーリエ大司教区に対し、列聖の大義を正式に開始する為の無効な命令を出した。2005年11月29日、ジョヴァン・バッティスタ・ピキエリ大司教は教区段階を終了し、列福化運動のローマ段階を開始した。トラーニ大司教は1994年に列福の運動を開始しました。2005年末までに、トラーニ・バレッタ・ビシェーリエ・ナザレ教区における調査と文書化のプロセスが完了しました。 彼女の大義は教皇庁聖徒大義省に引き渡され、2006年3月7日に審査が開始された。ピッカレータは神の僕として登録された。聖徒大義省は、パオロ・リッツィ司教をピッカレータの列聖大義の推論者に任命した。聖徒大司教庁は、司教庁に割り当てられた神学者やコンサルタントが提起した教義上の問題を理由に、列福大義の継続に対する無効な禁固を認める事を2度に渡り拒否しており、最近では2019年11月に行われた。2024年1月、同じ行政長官は彼の列福運動の無期限停止を宣言した。

生ける主のチャプレット

（通常のロザリオで祈ります）

それぞれの大珠について：

「今日は聖体拝領ができませんが、私のイエス様、貴方の最も聖なる御心により、私の魂に来て、私を完全に満たして下さい。そうすれば、貴方の王国が来る為に捧げられる生きた聖体となれます！」

全ての小珠について：

「聖体にあるイエスよ、私を祝福し、所有し、導いて下さい。貴方の真の命で私を完全に満たして下さい。」