将五行对应一年四季，“木火金水“分别对应“春夏秋冬“，土为阴阳--就是日月。日月分则为阴阳，合则为太极。有日月，才有春夏秋冬四季。
将五行对应四方，“木火金水“分别对应“东南西北“，土为中央。中央可以无限小，小到一个点;可以无限大，大到与天地相同。“土“，可以理解为就是“天地“--有天地才有四方，没有天地就没有四方。其实，即使简单的只将“土“理解为“中央“，四方也是由中央生发的，没有中央原点，根本无法划分东南西北四方。
在五行中，“土“为太极，太极分两仪，就是阴阳(也可说是阴土，阳土)，阴阳分四象，就是“木火金水“。
“土“不一分为二时，是“太极“。
“土“一分为二时，是“阴，阳“，是“阴土“和“阳土“。
五行以土为首，土“是中央，有了中央，人们才可以区分“东南西北“四方，“东南西北“四方才可以长久存在。
咱们刚才的时候都被秦皇嬴政给骗了，咱们只关注青龙白虎朱雀玄武四象，却忽略了一个最为关键的问题，四象朝着六丁六甲演变，其中必然无法跳过五行，五行圆满必然离开不土！
“土“位于四象中间，不包含在四象循环周期内，故而在四门兜底阵朝着六丁六甲演变的时候，咱们瞧不见五行之土，只能看到金木水火在阵中流转！
以至于让咱们一直以为这四门兜底阵根本没有五行之土！直到刚才我用算学推算之时才发现，不管以是金木水火代表四季，还是以金木水火代表四方推算，发现都无法使其圆满，我算来算去这四象之中一直都缺少阴阳！阴阳万物根本没有阴阳何谈四象五行转换！
后来经我仔细观察发现，五行之首土行不在大阵之中，阴阳自然也不在大阵其中！
殿下抬头往上看，看到那秦皇嬴政所处位置没有，从一开他就高高飘在大阵正中央的上空，所以咱们也从来没有怀疑秦皇嬴政，因为这秦皇嬴政的位置自始至终都没有变幻过！
假如属下没有猜测错误的话，秦皇嬴政便是这大阵的阵眼！他就是五行之土，四季阴阳！
韦挺说完之后，李建成与罗艺瞠目结舌，久久无法平复。
过了一会儿，李建成才开口说道：“秦皇嬴政乃五行中的土行？我怎么总觉得有点匪夷所思呢~“
李建成的语气中充满着荒诞。
韦挺摇摇头，一脸高深叵测的说道：“土居中央乃万物阴阳之基础，这皇帝自诩天子，从某种程度来说，天子便是天的代言人，上古时代（轩辕）有土德之瑞，故号黄帝。自此之后五德之说盛行，按照五行相生相克原理，黄帝土德→少昊木德→颛顼金德→帝喾火德→帝尧水德→帝舜土德→夏禹木德→商汤金德→周文王火德→秦水德。水德尚黑，所以秦的礼服旌旗等都用黑色的。
汉代起初在汉高祖刘邦时，张苍认为秦国祚太短且暴虐无道，不属于正统朝代。
应由汉朝接替周朝的火德，所以汉朝之初正朔为水德。到汉武帝时，又按秦朝定的顺序，改正朔为土德……
以此为基础殿下再仔细看一下秦皇嬴政所占的位置。“
李建成盯着站在中央的秦皇嬴政观看了片刻，整个人越发迷糊起来。
“韦挺你说的前后有些矛盾啊，既然秦水德，那秦皇嬴政代表的也是五行之水才对啊，他们怎么能代表土行呢！你这话说的不是前后矛盾嘛！自己给自己拆台啊~”