容闳对杨锐的反问没有多想，只说道：“现在的中国满族人当政，又常常受到外国欺凌，如真是革命成功之后，千万不能🆉走回满族的老路。至于国体，满族如果推翻，天下已经没有了皇帝，那么民主共和将是最好的选择，”🖢此言虽说有推崇美国民主的意思，但是在没有皇帝的中国，中国确实只有民主共和制可选。
杨锐不想告🐯🃖诉他前明后裔之事，哪怕到最后这事情迟早要传出来了，毕竟只是一面之交，中国近代的革命史就是一部杀戮史，今天的盟友就是明天的敌人，对此杨锐不得不防备，他只好隐晦的道：“先生说的很有道理，只是就怕到满族下台之时，风云诡异，各🀾方人士都有逐鹿之心啊。就怕到时人心散乱，纷争四起，看中国的历史，每次朝代兴替，战乱都要几十年不止，天下才能安定。太平天国之后🜒🁧，各地督抚权利越来越大，已有割据之势，怕到时候又类似隋末。中国封建两千年，想当皇帝的人很多。”
容闳虽是美国长大的，但是隋末还是🇲🜢知道的，知道杨锐说的不无道🚒💵理，但他的意思不是很明白，问道：“竟成是想当皇帝？”
杨🅗🆭锐大笑，“这怎么可能☔⚮，当皇帝多累啊。要真是当皇帝，我还不如来美国跟先生🕼一起做生意。”
容闳也笑了🐯🃖起来，他刚才也只是试探罢了。杨锐这样的反应让他确信杨锐是真🙾🐃的不想做皇帝。“那竟成怎么让全天下没人敢再做皇帝呢？”
杨锐答道：“抓住军队，改革社会。”
容闳道：“抓住军队，莫非要以力压人？”
杨锐😟🂪👤笑🎼道：“如果有人想做皇帝，那么这时候就需要军队了。”😙
容闳大惊，追问道：“如果是你们想做呢？”🅝
杨锐笑了笑，“有这个可能的，但是按照历史和社会发展来看，皇帝很快会被世人所抛弃，个人的最终解放是历史洪流，无法阻挡。我们要真的做了皇帝的话，最终还是会被世人推翻的。枪杆子能得天下，但长久看🙧🌮🂡却是守不住天下”
容闳点点头，然后问🅎🅚道：“竟成是想通过♾🎅军队来发动革命，我关心的是在革命成功之后中国是怎么样一个国家？”
杨锐说道：“我们没有在未来国体这个方面多做考虑，军队只是革命成功的🜾🇭关键，也是保护中国不被🜎外敌凌辱的保障。当然，中国实行什么国体要根据国民自己的意愿，如果国民选择共和，那我们就实行共和，那怕共和不好；如果国民选择帝制，那我们就实行帝制，哪怕🗫帝制不好……”
容闳听到这，很是🈤欣慰的笑笑，对杨锐的好感越发多了🖑起来。一般而言，革命领袖们都有一种舍我其谁的大气魄，认为只有自己就是英雄，除了自己没有人能拯救万物苍生。但这些在杨锐身上都看不到，他不🅺🛣似个将军，倒像是个纽约时报的编辑，虽然自己在领导革命，却置自己于革命之外对革命坦然处之。
“……但美国有美国的情况，中国有中国的现实，初略看来，中国民明智未开突然实行民主，那么这样的民主其实是虚假的民主，👈📼完全被各地实权派操纵，从专制到民主要有个过度，没有📚🛗四十年的时间，这个过度无法完成的。”
待杨锐说完，容闳对他的四十年之说有些不解，问道🞲😁⚇：“为什么要四十年？不能更短时⚜💓间嘛？”
其实杨锐觉得四十年都太短，最好是五十年。见🖸🗙🜅他问，就说道：“民主的前提是要大部分国民都参与进来，但中国能识字明理的人太少，所以要民主那么教育必定要跟上。以🎬🔍八岁上学算起，四十年之后才四十八岁，如果民选的话，十八岁以上算选民，可是在十八岁到三十岁的人难免年少气盛，容易被人鼓动，他们的主张也未必是周全之策，🎋如果三十岁以上的人太少，那么民主的结果可想而知……”
平心而论，容闳对这还是认可的，他四十八岁才结的婚，两个儿子虽然听话但还是有年⚜💓轻人的冲动。只叹🞎道：“四十年太久了。有些人未必能看到那一天。”
杨锐知道那些人的心思，这就像张之洞不管成本非要把铁厂建在汉阳、希望在武昌看到烟囱一样，强人们做事情都喜欢马上能看到结果，这是一种可🚺😛以让人陶醉的成就感。和希望开门就看到烟囱冒烟的张之洞一样，孙忠山一类的革命者也是务必要看到共和制在自己手中开始实行，所以他才会对主张渐进改良的严复说出“俟河之清，人寿几何？”的话语。也许，不是改良行不通，而🔱是他等不及。
杨锐笑道：“先生，革命是为了子孙后代不再受奴役之苦，我们这一代人注定是要牺牲的🅮🌯，甚至是默默无闻的牺牲。我们这一代看不到，没有什么可遗憾的，就怕后人也看不到，那就是千古遗憾了。”
容闳已经是古稀之年了，没有打算看到那一天。只见杨锐不反对共和，于🌰🂬是说道：“现在反清的势力中，除竟成的复兴会之外，还有两股，一是康梁的保皇会，在海外影响很大，会员也很多，财力雄厚。现在美国有华人的城市基本都设立保皇会分会，并且他们已🛅🙿🐆经在加州的洛杉矶训练军队；还有一支就是兴中会，现在由孙汶领导，在华南、南洋一带素有影响力。如今复兴会影响力主要是在国内，竟成如果能和他们联合，那么革命很快就能实现。”
见容闳提到康梁、孙忠山杨锐就感觉头疼，总不能告诉他康梁都是蛀虫，除了拿了华侨几百万捐款胡花之外一事无成，至🆉于孙忠山，不但崇拜美式民主，二次革命由此开中国以武乱政之源。杨锐想了想说道：“康梁主张保皇，不是反清，他们要的无非是要光绪再次亲政罢了。如果和康梁联合，那中国势必要革命两次，一是革慈禧的命，再是革光绪的命，革来革去受苦的还是百姓，能少革一次那就少革一次为好，所以康梁没有必要去联合。至于孙汶，他的主张我从复兴会东京分会💧也知一二，可他不顾国情力主共和的主张我难以认同，复兴会认为中国选择什么国体那是人民的自由，不能由谁强加过来的。”