元証券マンが「あれっ」と思ったこと

「デモクラシーの毒」（藤井聡・適菜収、新潮社）

　以下は掲題書からの抜粋（その４）

　　第八章 改革詐欺と思考停止社会

　安保法制における思考停止

適菜　　今回の安保関連法案に、中国や韓国、朝日新聞、毎日新聞、民主党、共産党は反対している。
　一方、イギリスやドイツ、オーストラリアをはじめ多くの国は賛成している。世界はこんなに賛成しているんだ。安倍さんのやっていることは間違っていないと。
　でも、日本の集団的自衛権の行使により、益を得る国が賛成するのは当たり前ですよね。それが日本の国益になるかどうかは別。この手の思考停止もかなり多い。
　私は改憲派ですし、集団的自衛権自体を否定しているわけでもない。自衛隊は国軍にして軍備は強化すべきだと思っています。でも、正当な手続きなしに、違憲の法案を通していいかはまったく別の話。これを破れば、法秩序の連続性が切断されることになる。これは左翼全体主義の手口で一種のクーデターですよ。

藤井　　一般論で言うなら、思考停止している人々は、感情、気分、ムードで動いています。それは水ものですから変化していく。だから彼らには筋を通すなんて不可能。ムードの裏側にある筋なんて見えるはずがない。

適菜　　民主党政権のときに法令解釈担当大臣みたいなのを置いて、内閣法制局長官の答弁を禁止したんです。小沢一郎も菅直人も憲法について相当デタラメなことを言っていた。それで私は論壇誌で批判したんです。今回は、それとまったく同じロジックで、安倍の手法を批判しているのですが、民主党政権のときは「よく言った」と喜んでいたような連中が、民主党よりもっとデタラメなことをやっている安倍に声援を送っているわけですね。ネットでも、安倍を擁護するためのテンプレートみたいなものがあって、それをひたすら貼ってくるわけです。


　「解釈」の連続性を壊すな

適菜　　今はネットレベルの思考停止が、全国紙や論壇誌、評論家の中でも進んでいる。先日、読売新聞の世論調査の項目を見て絶句しましたよ。「安全保障関連法案は、日本の平和と安全を確保し、国際社会への貢献を強化するために、自衛隊の活動を拡大するものです。こうした法律の整備に、賛成ですか、反対ですか」だって。単なる誘導尋問でしょう。

　時の政府の解釈で何でも通せるということになれば、また民主党が政権を取ったらどうなるのかという話です。悪しき前例をつくることになりますよ。万が一、「個別的自衛権も認めない」という政権ができたら自衛隊をなくすんですか？そういう勝手なことをさせないための憲法なのに、頭の中がとっ散らかってるんですね。「保守系」と呼ばれるメディアがこの惨状なのだからどうしようもないんです。

藤井　　憲法十三条が優越するので、九条があっても個別的自衛権が発生するというロジックさえ共有されていないですからね。その共有認識がないのに、集団的自衛権の説明をするのも難しい。

適菜　　集団的自衛権は同盟国である他国の戦争をお手伝いする権利ですね。だから、歴代の内閣、法制局長官、防衛省（庁）も違憲という立場だった。

藤井　　自分を護る権利の延長に他社を護ることが含まれる場合があるとしたら、集団的自衛権は広義の個別的自衛権とも言える。ただし、どこまでが個別的自衛権の範囲なのかの線引きは難しい。

適菜　　反対派も賛成派も議論が変。反対派は「憲法九条が」とか「徴兵制になっちゃう」とか左翼の思考停止を引き継いでいるのが多いし、賛成派は安全保障担当の総理補佐官である礒崎陽輔が本音を漏らしたように「法的安定性は関係ない」と。こうした中、粛々とロクでもない方向に政権が向かっている。非常に危ない状況です。

藤井　　もちろん政府は合憲だと主張しているわけですから、理性ある者なら誰もが納得できる説明が求められている。

【憲法】
第二章　戦争の放棄 
第九条  　日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。
○２  　前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない。

第三章　国民の権利及び義務
第十条～第十二条　省略
第十三条  　すべて国民は、個人として尊重される。
生命、自由及び幸福追求に対する国民の権利については、公共の福祉に反しない限り、立法その他の国政の上で、最大の尊重を必要とする。


＜感想＞
　憲法九条があっても十三条が優越するので個別的自衛権が発生するという認識を持った上で、改めて集団的自衛権について考えてみる必要があるかもしれない。

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「デモクラシーの毒」（藤井聡・適菜収、新潮社）


　以下は掲題書からの抜粋（その３）

　　第四章 保守と近代

　安易に理想を語るな

適菜　　そういう保守の感性が指導者には必要です。
　安倍が憲法について変なことを言っていたのですが、「憲法についての考え方の一つとして、国家権力を縛るものだという考え方がありますが、しかし、それはかつて王権が絶対権力を持っていた時代の主流的考え方であって、今まさに憲法というのは日本という国の形、そして理想と未来を語るものではないかと、このように思います」と。
　頭が痛くなりましたね。王権が絶対権力を持っていた時代に立憲主義が存在するわけはないし、「理想と未来を語る」って、極左のジャコバン派の憲法観じゃないですか。ベンチャー企業の社長ではあるまいし、国のトップは安易に理想なんて語るべきではないんですよ。オークショットは、保守的政治家は統治される人間を夢に押し付けるのではなく、むしろ夢の実現に向けて情熱的になっているところに節度を保つという要素を投入することだと言っている。
　国のトップが率先して、理想と改革を唱え、日本の国柄自体を変えてしまうようなことをやっている今のような状況は、大衆社会の末期的症状と判断せざるを得ません。

藤井　　きちんとした保守的な政策は刺戟がないので、大衆的な人気が出ない。だから、大衆社会は保守的な政治家が生まれにくい土壌であることは間違いない。

　人間の生物としての性向上、保守的な傾向がないと、生命を維持できない。そもそも毎日、すみかや食習慣をバンバン変えるような生物は、その変化への対応に莫大なエネルギーを割かないといけなくなってしまい、結果的に衰弱し、最後には死滅する。一方で、単に「守旧」という態度なら、気候や政治的状況が変化したときに、臨機応変に対応できず、滅びる。つまり、何もかも昔のものを大事にするというのは愚かです。そして保守はそんな愚かな選択をしない。

適菜　　復古主義も革新主義も根本は理想主義です。過去にユートピアを見出すか、未来に見出すかの違いだけで。特に革新主義は宗教です。現状を変えればよくなるという信仰ですね。根本にあるのは、キリスト教、ヘーゲル、マルクス的な進歩史観。それが近代の発想につながってくる。合理的に思考を積み重ねれば、結果的に正しい未来がやってくるという信仰は、日本の「保守」にも根付いています。

藤井　　「偽装保守」という問題で言えば、そこが一番深刻な問題です。彼らがなぜ偽装するかと言えば、結局は偽装により精神的、物理的、金銭的満足が得られるから。特に政治家が「偽装保守」だとまずい。個人的な金儲けやええ格好しいのために国が潰れるなんて最悪です。


＜感想＞
　本来、夢の実現に向けて情熱的になっている国民を保守的政治家が抑えるというのが理想であろうが、バブル崩壊後25年間デフレが続く日本ではそれを望むべくもない。首相自身で理想と改革を唱えるのが大衆社会の末期的症状との指摘が正しいとしたら、それを阻止せねばなるまい。

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「デモクラシーの毒」（藤井聡・適菜収、新潮社）
2015年10月15日発行


　以下は掲題書からの抜粋（その１）


　　第三章　「大衆社会」に抗う

適菜　　特に五人ひどい政治家を挙げるなら、小沢一郎、その手法を踏襲した小泉純一郎、そして菅直人、橋下徹、安倍晋三だと思います。もちろん、プチ小沢、プチ小泉みたいな奴は大勢いますけどね。

　一時期《戦後民主主義》という言葉がよく使われましたが、その一番病んでいる部分がこの五人の政治家に表れている。菅直人と安倍晋三は言っていることも政治観もそれほど変わらない。自分は選挙で国民の審判を受けたのであり、だから憲法の解釈も仲間内で変更できると。こうして議会を形骸化させていく。民主主義と全体主義はきわめて似通ったイデオロギーですが、これらは議会主義の敵なのですね。

　一番の問題は、政策がどうこう以前に、法治国家としてありえないことが白昼堂々と行われていることです。議会と法を平然と踏みにじっている。改憲が難しいから96条をいじると言い出し、それも難しいから憲法の解釈を変更すると。

　閣議で拡大解釈できるなら、党是の改憲も必要なくなる。私は、自衛隊は軍隊にすべきだと思っていますが、政府がその場に応じて解釈できるなら憲法の意味がない。大事なことは「正当な手続き」です。首相の私的諮問機関にすぎない安保法制懇の意見を優先するなら、議会の軽視も甚だしい。これは国の根幹を揺るがす革命思想そのものでしょう。左翼の連中は、集団的自衛権がどうこうと表層的な部分しか見ていないけど、安倍のやっていることはもっと危険なことです。　

　かつて民主党時代の小沢一郎は、内閣に法令解釈担当大臣を置き、政府主導で憲法を恣意的に解釈しようとした。民主党がやれば大騒ぎし、安倍が同じことをやれば拍手喝采する。結局、内容ではなくてバカを騙すための「見せ方」なんです。


＜感想＞
　
　閣議で憲法を拡大解釈することは、確かに、議会と法を平然と踏みにじる、法治国家としてはありえないことと言えよう。

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「天皇論　平成29年」（小林よしのり著、小学館）より


　以下は、掲題書からの抜粋（その５）


　　第６章　因習・伝統・近代主義の葛藤

　皇室の古代以来の伝統、それは祭祀を重んじることだ。
　皇室には、因習と伝統が混在している。
　皇室の祭祀は伝統して重要である。

　祭祀によって国の平安と民の安寧を祈る、無私の存在。
　それが天皇である。
　

　三島由紀夫は天皇についてこう指摘した。

　「大統領とは世襲の一点においてことなり、世俗的君主とは祭祀の一点においてことなる」

　古今東西に「国王」などの世俗的君主はあまた存在する。
　そして民を虐げ、私利私欲に走った王の話もまた枚挙にいとまがない。
　そのような歴史の中で滅びた王制も数多い。
　
　しかし日本においては、「民」が「天皇」の存在を滅ぼそうとしたことは歴史上いまだかつてない。
　それは天皇が世俗的とは君主と異なり、祭祀を司る存在だからである。

　公のため、民のために祈る存在であり、私利私欲とは全く無縁だからである。
　「公」の心が失われたところには、安定した国家は築けない。

　国の中心に、公のために祈る無私の存在「天皇」を置くというのは、国を安定させるために人類が考えうる最も賢明な策であり、他に類を見ない偉大な英知なのである。


　7世紀末の持統天皇（女帝）の時代に、伊勢神宮の式年遷宮と、天皇が一代一度行われる大嘗祭が始まった。
　今も受け継がれる最も重要な二つの祭祀の成立である。

　持統天皇は日本書紀に書かれている最後の天皇であり、これをもって古代日本は完成したといえる。


＜感想＞

　利己主義とは真逆の私利私欲とは全く無縁の祭祀を司る天皇の存在は日本における奇跡のようにも思われる。

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「天皇論　平成29年」（小林よしのり著、小学館）より


　以下は、掲題書からの抜粋（その４）


　　第３章　わしが「君が代」を歌うようになったわけ


　「君が代」の原歌（もとうた）は、古代にまでさかのぼるが、初見は延喜5（905）年、醍醐天皇の勅命で撰進された『古今和歌集』である。

　　わが君は　千代にましませ
　　さざれ石の　いはほとなりて
　　苔のむすまで

　これは『古今和歌集』の賀歌（がのうた）に、「よみ人しらず」で出てくる。賀歌とは長寿を祈る歌だ。

　　私の敬愛する人よ、千年も先まで、
　　小さな石が巨岩となって、
　　さらにその表面を苔が覆うようになるまでの
　　永い歳月を、どうか息災でいてください

　･･･という意味で「わが君」は「天皇」という意味ではない。自分にとっての敬愛すべき相手だ。

　「わが君は」が「君が代は」に、「千代にましませ」は「千代に八千代に」に変化しながら、庶民が個人個人の敬愛する人の長寿を祈って、一千年の永きにわたってこの賀歌を伝えてきたのだ。


　古代から愛誦され、千年以上庶民によって歌い継がれ、日本列島のほとんど全域に拡がっていたこの賀歌を、国歌にしたのは、もちろん明治になってからである。

　イギリス人の軍学長の「国歌を作るべきだ」という助言によって、薩摩藩の砲兵隊長・大山巌が、「その歌詞は古歌から選ぶべきだ」と、自分が愛誦していた「君が代」を選んだという。

　これに曲がつけられて、明治13年、天長節（11月3日）の宮中宴会で、明治天皇の前で正式に奏楽された。

　　君が代は　千代に八千代に
　　さざれ石の　巌となりて
　　苔のむすまで

　このように「君が代」一つとっても、国歌なのに誰からも意味や由来を教わっていないのが、今の子供や若者ばかりか、大人までの現状である。


＜感想＞

　「君が代」の成り立ちや「君が代」が敬愛する人の長寿を祈った歌である、ということを学校で教える必要があると思う。


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【 トランプ大統領のシリア攻撃 】

　以下は（敬愛する）青山繁晴参議院議員の2017/4/7のブログ（http://shiaoyama.com/essay/detail.php?id=619）からの抜粋。


冒頭に重要な追記をして再掲　～アメリカ海軍による巡航ミサイル・トマホークの一斉射撃をめぐって～

▼まずは予行演習として戦争が始まりました。
　それがトランプ政権下のシリア攻撃です。

　予行演習というのは、ずばり北朝鮮攻撃への予行演習です。
「二正面作戦は大変だから、これで北朝鮮への攻撃は遠のいた」という受け止め方は間違いです。
　しかし一方で、これでアメリカ軍が北朝鮮を攻撃することが定まったということでは全くありません。
　こうやって新政権下で軍を実際に動かしてみて、アメリカの国内外で起きる波紋を含め、すべてのナマの情報を集めて、それを元に、朝鮮半島についてもいずれ決断していくということです。


＜感想＞

　緊迫の度合いを増す北朝鮮情勢。
　なぜ国会で真剣な議論がなされないのか。
　今後も北朝鮮絡みの動きには注目して行きたい。

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「テレビじゃ言えない」（ビートたけし著、小学館）より


以下は掲題書からの一部抜粋（その１）


　トランプ米大統領を生み出したのは、「インテリの傲慢」と「B層マーケティング」


　とうとうドナルド・トランプ大統領が誕生となったね。

　最初は単なる泡沫候補と思われていたトランプが、結局、民主党候補のヒラリー・クリントンに勝っちゃったのは衝撃的だったよ。だけどトランプへの投票を「恥ずかしい」と最後まで隠してた「隠れトランプ」のアメリカ人が多かったって話は笑ったよな。

　で、まるでそいつらが悪者みたいに言われちゃってさ。メディアが勝手に結果を予想して外しただけなのに、そりゃないだろってさ。


　まぁ、マジメなことをいえば、今回の件は、世界的に「インテリ知識層の限界」みたいなものがやってきてることのわかりやすい例だと思うんだよな。

　ニッポンを見たってそうでさ。戦後からこのかた、「教養人」「知性派」と名の付く人は、やたら左がかった意見を言わないと認められなかった。右翼的発言やら、人権軽視やら、「民主主義的なもの」と相容れない思想は、全部「知性がない」というふうに笑われてきたわけだよな。それがいつの間にか「正論扱い」をされるようになってきて、安倍さんみたいな人が総理大臣になって、いつしか世の中の「真ん中」のほうに来るようになったわけだよ。

　やっぱり、インテリ層の理想が、あまりにも机上の空論というか、現実感のないものとして捉えられるようになったからだよね。移民や人種の問題、麻薬や拳銃の拡散がここまで来ちゃったら、どんなキレイゴトを並べたって、まるで説得力がない。昔だったら、「移民は追い返せ」なんて主張するのは内在的に憚られるという国民性がアメリカにもあったけど、トランプが堂々と言ってるのを聞いて「もういいのかもな」と国民がみんな思っちまったことじゃねェかな。


　まぁ、もうひとつは「ヒラリーが男にも女にも嫌われちまったな」ってのはあるよね。ニッポン人に置き換えて考えると、元総理の奥さんが「私も仕事できるから総理やってみていい？」なんて言い出したら総スカンだよね。下手すりゃ夫婦合わせて16年、クリントンに牛耳られるのかって思っちまう。これはニッポン的な感覚じゃなく、ある程度普遍的な価値観だったのかもしれないよ。


　ヨーロッパもそうだけど、やっぱりアメリカってのは「安い移民の労働力が支えてる」って真実があるからね。移民を全部追い出したって、きっと白人の貧困層「プアホワイト」と言われてる人たちは、その移民と同じような給与水準じゃ働かないよ。

　そうなると企業も競争力が落ちて、世界に太刀打ちができなくなる。そんなことになりかねないワガママを、アメリカで力を持っている人たちが許したりしないよな。あんまりひどけりゃ、マジで暗殺されちゃう国だからね。


＜感想＞

　インテリ層の理想＝机上の空論、安い移民の労働力が支えるアメリカなど、ビートたけしの見方は的確であるように思う。

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「宇多田ヒカル論　世界の無限と交わる歌」　（杉田俊介著、毎日新聞出版）より 


以下は掲題書からの一部抜粋。


  第六章　幽霊的な友愛のほうへ 

　　幽霊的な友愛の原理

　『Fantome』は、全身の骨格としては、死者たち（母親／東日本大震災の死者たち）に向き合ったいくつかの楽曲が背骨としてまずあり（一曲目の「道」、三曲目の「花束を君に」、七曲目の「真夏の通り雨、十一局目の「桜流し」）、その合間合間に、他のアーティストたちとのコラボ曲が内臓器官のように配置されている、という形になっている。そして背骨以外の楽曲たちにおいては、様々な曲調や新機軸の歌詞が試されている。  　


　　愛と別離に感謝をーー「花束を君に」「真夏の通り雨」                     

　インタビューの中で、宇多田は次のようなことを言っている。

　これは母への思いを書いた曲である。しかし、娘として母に向き合っているだけでは、なかなか歌が完成してくれなかった（先ほども触れたように、母の死後には、もう二度と音楽を作れないかもしれない、と感じていた時期もあったし、自死遺族の会合に通っていた時期もあったのである）。

　そんなときに、別のイメージが重ねられていった。つまり、過去につらい恋愛をした女性が悲哀を思い返している、救えなかった人を置いてきてしまって罪悪感を抱えている、今は子どももいる、でも「あの人は、今どうなってしまったんだろう」とまだひきずっている。そのような一人の女性のイメージを、娘である宇多田自身と母の関係に重ねていくことで、ようやく、この曲は完成したのです、と（インタビュー、『ぴあMUSIC COMPLEX』vol.6）。


＜感想＞

　個人的な話を普遍的な話に昇華させることによって一つの作品が生まれていく。宇多田ヒカルのこうした取り組み方が好きだ。

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「アベノミクスは進化する」（原田泰・片岡剛士・吉松崇編著、中央経済社）


　以下は掲題書からの一部抜粋。


　第10章 財政赤字は長期金利を暴騰させるのか　宮嵜浩

　財政赤字が拡大しても日本の金利は上昇しないが、あるときいきなり長期金利が急騰し、日本国債が暴落するという理論。
　⇒　そのようなことはない。


　おわりに

　経常収支の黒字を安定的に計上している日本では、2010年以降にGIIPS諸国で発生したような、政府債務危機による長期金利の急上昇は発生しにくい。また、一部の論者が指摘する、円に対する信念の低下がキャピタルフライト（資産の海外逃避）を招くリスクについても、日本における円相場と株式相場の逆相関関係や、潤沢な経常黒字の存在を前提とすれば、現実味に乏しいリスク・シナリオといえる。そもそも経常黒字国では、財政収支が長期金利に及ぼす影響度合いは小さい。

　仮に、日本が経常赤字国に転じた場合でも、サブプライム危機以降のアメリカやイギリスのように、大規模な量的緩和を実施することによって、中央銀行は長期金利のリスクプレミアムを引き下げることができる。

　さらに、日本がデフレから脱却し、量的金融緩和に伴う日銀の国債購入が減少した場合でも、金融緩和の強化による財政リスクプレミアムの低下や、ツイスト・オペを通じた長短金利差の縮小によって、長短金利の急上昇は避けられる。

　ただし、日本が経常赤字国に転じ、インフレ率が2％を上回る状況において、財政リスクプレミアムが上昇した場合には、日銀による長期国債の買入れが正当化されず、長短金利が急騰する可能性がある。そのような事態を避けるためにも、日本が経常黒字国であるうちにデフレ脱却を実現し、長短金利の財政リスクプレミアムを縮小させるとともに、デフレ脱却後もインフレ目標に強くコミットした金融政策運営を維持する必要がある。


＜感想＞

　2017/3/17に日銀が公表した「２０１６年第４四半期の資金循環（速報）」※（P10）によれば、海外投資家の日本国債の保有比率は伸び続け、113兆円（構成比10.5％）を占めるまでになっている（キャピタルフライトの逆）。※http://www.boj.or.jp/statistics/sj/sjexp.pdf

　安定的な経常黒字を計上している今こそ、金融緩和の継続による、早期のデフレからの脱却に的を絞った政策が望まれる。


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「アベノミクスは進化する」（原田泰・片岡剛士・吉松崇編著、中央経済社）


　以下は掲題書からの一部抜粋。


　第6章 金融緩和政策が財政赤字を招くのか 村上尚己


　金融緩和が財政規律を毀損させ、財政赤字を拡大して、財政を破綻させるという理論。
　⇒そのようなことはない。

　おわりに

　日本で1990年代半ばにデフレが始まってから、歳出・歳入双方の要因で財政赤字と公的債務は拡大した。歳出抑制の不徹底よりも、デフレと名目GDP停滞長期化による税収減少が、財政赤字を拡大させた影響が格段に大きかった。金融緩和政策の不徹底がもたらしたデフレは日本だけで起きた現象であり、それが先進国の中で突出した公的債務を拡大させた主因である。

　また、リーマンショック後に量的緩和強化を先行させた米英は経済安定化と財政赤字縮小に成功した。金融緩和が財政規律を毀損させることはなく、むしろ金融緩和強化によって税収増加に成功し財政収支改善を求め後押しした。金融緩和によって財政規律が毀損するという経路は、ほとんどの先進国において、独立した中央銀行とインフレ目標制度によって遮断されている。

　また、リーマンショック後に量的金融緩和を強化させた米英においても、政府支出抑制が実現し財政収支改善が実現した。そして、日本においても、量的金融緩和が機能してデフレが和らいでいる時のみ、財政収支が改善している。


＜感想＞

　リーマンショック後に、米英同様に量的金融緩和を強化していたら、税収増加を通じた早期の財政収支改善に繋がったに違いない。

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