Gegenstand des Beitrages ist das Unbehagen der Philosophie angesichts der Frage nach moralisch akzeptablen Formen der Überwachung. Dabei wird zunächst der Begriff der \?ethical surveillance infrastructures“ eingeführt. Dann wird am Beispiel der Ethik von E. Tugendhat gezeigt, wie Ethik und Überwachung in einander greifen können, und die daraus resultierenden Problemstellungen skizziert.