※「黒田裕樹の歴史講座」で記されている内容は、あくまで歴史的経緯あるいは事実に基づくものであり、現代につながるような差別を意図して表現したものではないことをご承知おきください。
豊臣秀吉による兵農分離（へいのうぶんり）の政策は徳川家康によってさらに進められ、いわゆる「士農工商（しのうこうしょう）」と呼ばれた社会秩序が確立しました。
政治や軍事などを担当した武士は行政や治安の責任を負う一方で、苗字（みょうじ）と帯刀（たいとう、刀を持つこと）が許されるなどの特権を持っていました。なお、武士の特権として有名なものに、気に入らない相手がいれば刀を抜いて斬り殺してもかまわないという切捨御免（きりすてごめん）があります。
武士以外の身分としては農民や職人・商人などがあり、これら以外の身分としては公家や僧侶・神官（しんかん）がありました。なお、士農工商のいわゆる四民とは別に、皮革の加工などを行った穢多（えた）や、受刑者に関する業務などを行った非人（ひにん）といった賤民（せんみん）の身分がありました。
この他、江戸時代の社会を支えた生活共同体として家（いえ）制度があり、家族は家長（かちょう）を中心に団結して協力した一方で、長男が単独相続することが普通であり、原則として女性は相続できませんでした。
ところで、江戸時代の身分制度を象徴する「士農工商」ですが、これは確かに当時の社会秩序であったことは間違いないですが、その本質は「区別」でした。
※黒田裕樹の「百万人の歴史講座」が始まりました。詳しくは下記のバナーをご覧ください。
※「黒田裕樹の歴史講座+日本史道場+東京歴史塾」のご案内です。他の教師とは全く異なる、歴史全体の大きな流れを重視した「分かりやすくて楽しい歴史」をモットーに多くの方にお教えいたします。詳しくは下記のバナーをご覧ください。
※平成28年4月13日（水）創刊！無料メルマガ「黒田裕樹の歴史講座・メルマガ編」の登録はこちらからどうぞ。多くの皆様のご購読をよろしくお願いいたします。
いつも応援いただきまして、本当に有難うございます。
豊臣秀吉による兵農分離（へいのうぶんり）の政策は徳川家康によってさらに進められ、いわゆる「士農工商（しのうこうしょう）」と呼ばれた社会秩序が確立しました。
政治や軍事などを担当した武士は行政や治安の責任を負う一方で、苗字（みょうじ）と帯刀（たいとう、刀を持つこと）が許されるなどの特権を持っていました。なお、武士の特権として有名なものに、気に入らない相手がいれば刀を抜いて斬り殺してもかまわないという切捨御免（きりすてごめん）があります。
武士以外の身分としては農民や職人・商人などがあり、これら以外の身分としては公家や僧侶・神官（しんかん）がありました。なお、士農工商のいわゆる四民とは別に、皮革の加工などを行った穢多（えた）や、受刑者に関する業務などを行った非人（ひにん）といった賤民（せんみん）の身分がありました。
この他、江戸時代の社会を支えた生活共同体として家（いえ）制度があり、家族は家長（かちょう）を中心に団結して協力した一方で、長男が単独相続することが普通であり、原則として女性は相続できませんでした。
ところで、江戸時代の身分制度を象徴する「士農工商」ですが、これは確かに当時の社会秩序であったことは間違いないですが、その本質は「区別」でした。
※黒田裕樹の「百万人の歴史講座」が始まりました。詳しくは下記のバナーをご覧ください。
※「黒田裕樹の歴史講座+日本史道場+東京歴史塾」のご案内です。他の教師とは全く異なる、歴史全体の大きな流れを重視した「分かりやすくて楽しい歴史」をモットーに多くの方にお教えいたします。詳しくは下記のバナーをご覧ください。
※平成28年4月13日（水）創刊！無料メルマガ「黒田裕樹の歴史講座・メルマガ編」の登録はこちらからどうぞ。多くの皆様のご購読をよろしくお願いいたします。
いつも応援いただきまして、本当に有難うございます。
| ホーム |