自由人の カルマ･ヨガ ノート

故郷へと帰郷するものばかりではないと思います。

前回の記事の孔子ですが、こういう捉え方もあるのではないでしょうか。
政治家になり制度を変えようと人の魂の奥にまで入り込んだ世界の毒は取り除けない。
人の寿命に比べ天（世界）の寿命のなんと長いことか。
制度を変え、国を変えてもいずれは滅ぶ。
国は滅んでも人は生き続ける。
ならば、人そのものを変えることにしよう。
と。
そして死ぬときにはこう思ったのでないでしょうか。
「さぁ準備は済んだ。お前が変わるのに何十年かかる？
いいぞ、何十年だろうと何百年だろうと相手になってやる。
お前が変わるのが先か、人の中から私が消えるのが先か。
少し永いケンカをはじめようか。」
と。
そして故郷へ帰ることを忘れいまだに世界とケンカをし続けている。

現実には意味のないことという意見に、孔子の話を使い世界を変える側ではなく人の中身が変わればそれでいい。正解を教えるのではなく正解へとたどり着けるようにする。私とこのブログはそういう側だ、と斬りかえした誰かのように。

それを見ていて何となく仕事人（東山版）を思い出しました。
ちょっとだけ本気で相手の眉間に刀を突きつけながら、相手が実力に気づく、もしくは、参った、というより前にふざけた態度で元のダメ役人の作り笑いに戻りその場をやり過ごすみたいな。

そして、自分が退屈を忘れるほど退屈に慣れてしまっていたのだと気づかされました。
孔子の話を読んだとき、思い出しました。
時代劇とかでよくある、嬉しそうに刀に手をかける時。
そんなときの感覚を。

そのうちコメントという形で斬りかかることもあるかもしれませんがその時をお相手してくれればありがたいです。
参った狙いの寸止め威嚇でなく、読んだ相手を切り伏せる記事期待してます。