京都を歩くアルバム

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摩利支尊天堂は建仁寺・塔頭の禅居庵の境内にあります。

禅居庵　　臨済宗　建仁寺派
元弘３年（1333）に信濃守護小笠原貞宗によって建仁寺第２３世の清拙正澄（せいせつしょうちょう）禅師を開祖として創建されました。摩利支天堂に開運と勝利の神、摩利支天を祀っています。八坂通りの唐門（上の写真）から入ります。

清拙正澄禅師は、鎌倉後期に北条高時の招きに応じて元（中国）から来日した臨済宗の僧です。鎌倉の建長寺や円覚寺、京都の建仁寺、南禅寺などに歴住し、晩年は禅居庵に退隠しました。正面にある本堂は、室町時代に建立された珍しい唐様仏殿です。

禅居庵は小笠原貞宗の京都における菩提寺でもあり、本堂裏には貞宗と清拙正澄の墓所があるそうです。摩利支尊天堂はイノシシ尽くしで、こんなところにも猪がいます。白い目が見えますね。

摩利支尊天堂の本尊・摩利支天は、「三面六臂」つまり三つの顔と六本の腕を持っていて、七頭の猪に乗った姿をしています。秘仏となっていて、１２年に一度（亥年）だけ開帳されるそうです。

摩利支天とは、サンスクリット語「Marici(マリーチ)｣が語源で、もともとは陽炎（かげろう）が神格化されたものです。古代インドの女神マーリーチを指し、女神は創造神ブラフマー（梵天）の子といいます。

陽炎は実体がないので捉えられず、焼けず、濡らせず、傷付かない。隠形の身で、常に日天の前に疾行し、自在の通力を有すとされています。これらのことから、摩利支天は戦国武将の間に信仰が集まりました。

楠木正成は兜の中に摩利支天の小像を篭めていたといいます。また、毛利元就は「摩利支天の旗」を旗印として用いました。山本勘助や前田利家といった武将も摩利支天を信仰していたと伝えられています。禅宗や日蓮宗でも護法善神として重視されています。

摩利支天は猪を眷族（けんぞく、従者）として従え、猪車に乗っています。そのため境内には猪の像が数多く祀られているのです。

境内には「阿・吽」の狛猪が５組奉納されています。亥年生まれの人々には守り本尊として信仰されているそうです。

堂宇は天文の兵火で焼かれ、同１６年(1547)織田信長の父、信秀が再建、のち元禄、享保、安政の年に整備改修が行われました。

本殿横の風通しのよい場所に椅子が置いてあり、これからの暑い日には涼むことができそうです。

近年では明治８年、平成７年に屋根部分の大改修が加えられ今日に至っています。京都府指定文化財。下はお堂にに飾られている像で、頂いたコメントから「韋駄天」かと思います。

イノシシのおみくじ

ところで、本尊の摩利支天の６本の腕は、宝剣、無憂樹（むゆうじゅ）、弓矢、針と糸を持っているそうです。

宝剣と弓矢は、悪魔を降服し怨賊を滅すため。

禅居庵の入口、ここを通って建仁寺の境内に入ることが出来ます。

無憂樹は、摩耶夫人がこの木から花を一枝折ろうとしたときに、左脇腹からお釈迦様が生まれたことから、五穀豊穣の霊力があります。

通路脇には桔梗が咲いていました。

針と糸は、悪口や悪行をするものの口と眼を縫い合わせて、害を加えないようにするためとか。摩利支天はやはり女の神だったようです。西の門

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