川流桃桜の日々の呟き

　現在安倍政権による弾圧が続いてい沖縄・高江の基地建設反対派の住民の方々のテントを、安倍晋三氏と婚姻関係に有る安倍昭恵氏が三宅洋平氏に伴われて訪問した件について、もう少し書いてみようと思います。現時点で入手し得る最も詳細な報告はIWJの以下の記事です。

【速報！】「現場で何が起きているか知りたかった」安倍昭恵・総理夫人が沖縄・高江を訪問！～新ヘリパッド強行建設工事に反対する市民からは戸惑いの声――IWJが追ったその一部始終 2016.8.6

　先ず以下の動画を見て下さい。三宅氏は、昭恵氏をテントに連れて来ることについて、事前に代表者の山城博治の了承を得ていると主張しましたが、山城氏の主張からは、両者の意思の疎通が不十分だったか、或いは齟齬が有ったことが伺われます。

　山城博治　昨日8/6の安倍昭恵の訪問ほか　中継iwj okinawa1



指摘その1.本土の人間の殆どには情報が伝わっていない、と云う前提で動くべき。

　この山城氏のコメントについて、2点指摘したいことが有ります。先ず1分過ぎの辺りから、昭恵氏から晋三氏を諌めると云うコメントが欲しかったと仰っていますが、「ただ見学に来た」「挨拶は無しで」と断っている相手に向かって、最初から結論有りき連帯を求める姿勢は、ともすると相手を拒絶する姿勢とも受け取られかねません。対話は先ず相手の言うことを理解しようとする努力から始まります。その最初のステップを踏もうとしている相手に向かって、いきなり性急に「もう解っているだろう、味方してくれ！」とお願いしたり、それに対して相手から積極的な反応が無いことを以て「やはりこちらからは受け入れられない！」と云う態度を見せたのでは、話が先に進みません。民主主義とは単なる結論同士のぶつけ合いではない筈です。

　昭恵氏がどれだけ高江の問題について知っているかは私は知りませんが、少なくとも、日本本土の人間の、高江に関する関心と知識は総じて低いものと考えておいた方が良いと思います。長年、沖縄を差別し軽視する習慣がすっかり染み付いてしまっていますし、マスコミは最近では寧ろ積極的に問題を無視しようとします。全国的な世論調査は見たことが無いので以下の記事を挙げておきますが、この調査では回答者47人中、実に46人が、「高江を知らない」と答えているのです。日本人の圧倒的大部分は、今、高江で何が起こっているのか、その何が問題なのか、全く知らないと云う前提で物事を考えた方が良いと思います。

　「高江」を知っていますか？　意識高い系・杉並の市民に聞いてみた

　私は所謂「意識高い系」の市民ですので、マスコミが報じなくとも、普段から「防衛局や機動隊の無法行為はけしからん！」「高江は、日本の民主主義を守る闘いの最前線だ」と熱くなっている訳ですが、私の様な人間ですら、先月の7.11（参議院選挙の翌日、建設再開の動きが始まった日）以降に初めて知ったことは沢山有ります。昭恵氏が三宅氏から紹介されて観たと云う『標的の村』も、私はつい最近まで知りませんでした。知らないことについては義憤を感じ様が無いし、連帯の仕様も無い。高江の現場に集まっている方々は、高江の問題に関しては勿論十分な知識を持っているでしょうが、日本人の大多数はそうではないのです。知識が広く共有されていないのです。

　ならば、この運動を日本全国に広げようと思うのであれば、先ずは情報の共有と拡散が必要の筈です。恐らく高江から出たことの無い方々や、高江を中心にしか動いていない方々は、その辺の感覚が本土の人間と大分ずれていると覚悟しておいた方が良いでしょう。その意味では、三宅氏の様に、現場にも行くけど、他にもあちこち足を伸ばすフットワークの軽い協力者の存在は貴重です。現場に足を運ぶことだけが運動ではない。本土に拠点を置いている人間が、高江を訪れて、自分の目で見て、聞いて、感じたことを本土に持ち帰ってくれることは、仮令それがどの様な立場の人であったとしても、歓迎すべきなのではないでしょうか。

　基地建設に賛成する人であっても、いや寧ろ基地建設に賛成する人こそ、先ず高江のキャンプを訪れてみるべきですし、またキャンプの方々は出来ればそうした人々にも積極的に門戸を開いて頂けないだろうか、と云うのが私の考えです。仮に昭恵氏ではなく、安倍晋三氏本人が高江のキャンプを訪れたとしたら、反対派の住民の方々はどうなさるのでしょうか。追い返すのでしょうか、石を投げるのでしょうか、それとも1%でも対話の可能性が拓けることを信じて、自分達の主張を平和裡に、しかし断固として彼に伝えようと努力するのでしょうか。

　安倍政権が正面から対話を拒否する姿勢を崩さないことは、誰が見ても明らかです。ですがこちらからそれに呼応する形で対話を拒否してしまったのでは、相手の思う壷です。後は最終的に武力闘争にエスカレートするまで、ひたすら力と力の応酬になります。その様なシナリオを、高江にお住まいの方々や、今高江のことを心配している方々は望むのでしょうか。仮令空しいポーズに終わるかも知れなくても、そこに対話の可能性が1ミリでも見出せるなら、民主主義社会を擁護する者としては、その可能性を頭から否定することは、してはいけない筈です。あらゆる手を尽くして対話の可能性を探るのは、民主主義社会に於ける闘争の基本です。結果を求めたい気持ちは誰でも一緒ですが、一足飛びに連帯を求めようとしても無理なのです。先ずは手順を踏まないと。



指摘その2.昭恵氏が「安倍晋三氏と婚姻関係に有る」と云う理由で排除されるのであれば、次は誰が？

　2点目。30過ぎから、昭恵氏が晋三氏の連れ合いであるから、一人の市民としては認められない、と云うことを仰っています。ですが日本に於て首相夫人、所謂「ファーストレディ」と云う存在は、公的な制度として確立されたものではありません。近年は昭恵氏の行動が目立つので、「何かファーストレディぽい」と云うだけの理由で「ファーストレディ」と呼ばれているだけです。彼女は政治家でもありませんし、公務員でもありませんし、何を代表している訳でも、何の責務を負っている訳でもありません。勿論高江の弾圧の決定を行ったのは彼女ではありませんし、「現首相の妻」（実態は仮面夫婦だと云う報道も有りますが）と云う肩書きだけで彼女が責められる謂れは無い筈です。

　勿論、彼女自身が高江の弾圧を擁護する発言を繰り返していたり、晋三氏に弾圧を進言していた場合には話はまた違って来ますが、今のところそうした情報は伝わって来ていませんし、彼女自身の何等かの具体的な言動が高江の弾圧に直接繋がっている訳ではありません。実際、今回彼女の行動を非難している人達の言い分を見てみても、その殆どは、彼女自身の言動によってではなく、彼女が現首相と婚姻関係を結んでいる人間だから、と云う理由で彼女を裁こうとしています。その人自身の言動ではなく社会的属性によって判断を下すのは、平等主義の精神に反します。その人自身の独立した個としての人格を認めていないと云うことです。

　何か犯罪事件が起こった時に、容疑者の家族が涙ながらに世間様に向かって謝罪をする、と云う風景が連想されます。自民党は先の東京都知事選で、小池百合子氏を支持した者はそれが親戚であっても除名する、などと云う前近代的な馬鹿気た布告を出して一部の市民の失笑を買いましたが、あれと同じ様な愚行を、民主主義を守って闘う側に居る筈の人間がわざわざ自分からやらかす必要なんてこれっぽっちも無い筈です。安倍昭恵氏は公人ではありません、公人と家族関係に有る多少有名な私人にしか過ぎません。

　1.で指摘した件に関しても、恐らく「彼女は普通の人より権力に近い立場に居る人間なのだから、一般の国民よりも、予め高江の問題について詳しい知識を持っていて然るべきだ」と云う批判が有り得るでしょう。彼女が安倍晋三氏に「近い」のは飽く迄私的な関係であると云う点は私的しておかねばなりませんが、それを措いたとしても、そう主張する方々は理解しておられるでしょうか、そうしたことを言い始めるのであれば、事態がここまで悪化するまで沖縄を巡る差別構造を放置し続けて来た日本本土の一般市民全員が、消極的共犯者であるとも言えることを。

　弾圧者に対して私的に近しい関係に居るのに、その問題に関して何も言わないでいるとしたら、確かにその人はその不作為の責任を問われるべき理由を持つことになります。ですがそれは程度問題なのです。昭恵氏がその不作為、詰まり弾圧への消極的加担の故に責められるべきだと言うのであれば、それは原理的に、今高江で機動隊と衝突していない日本人全てについても言えることなのです。私が今ここでこうしてこんな記事を書いているのも、ひとつにはそうした後ろめたさを、嫌な程に自覚しているからなのです。昭恵氏が排除されて然るべきだと言うのであれば、私の様に日本本土でこうやってブログやSNSで情報を拡散したり、機会が有れば周囲の人間に話をしてみたり、たまに空いた時間にデモをする程度の人間は、若し仮にこれから高江に行ったとしても歓迎されるのでしょうか？　座り込みのひとつも経験していない本土の人間なんて駄目だ、帰れ！と言われるのでしょうか？

　それでは連帯は広まり様が有りません。自分達から自分達を分断する様な真似をするべきではないのではないでしょうか。互いの違いを乗り越えて、対話を通じて共闘出来る部分を何とか探るのが、民主主義を奉じる市民の本来の闘い方でしょう。その為には相手を先ず一個の独立した人格、互いに対等な一市民として認めることです。相手の属性を見てそれを頭ごなしに拒否していたのでは、結局は民主主義の自殺に繋がります。先の都知事選でも、出馬を取り止めた宇都宮健児が密室的な今の市民運動の体質について批判しておられましたが、あれも似た様な問題です。閉鎖性は連帯の拡大と持続にとっては敵であると言えるでしょう。民主主義社会を私達の手に取り戻す為に目指すべきは、可能な限り開かれた運動ではないでしょうか。

　「日本の市民運動はもっと利口になれ」宇都宮健児氏、都知事選を振り返る



もっと心をオープンに。

　今直ぐこの状況で昭恵氏が晋三氏に何か言えるとか、言って何かが変わるとは私も考えていません。ですがどうせ変わらないなら、試してみたって良いことは有る筈です。今回昭恵氏の訪問を非難している方々は、どうかその絶望しか見えないかも知れない光景の中に、一縷の希望を見出す努力をしてみて貰えないでしょうか。どうせ実らないからと云って種を播かずにおけば、何も実り様が有りません。

　無論、昭恵氏が想像以上に策士で、今回の訪問も全て晋三氏は承知の上で、安倍政権の仕込みによって行われたのであって、後日安倍政権を擁護する為の「ガス抜き」としてのプロパガンダに利用される、と云う可能性は考えておかないとなりません。結局オバマ氏の広島訪問の様に、真逆の実情から大多数の国民の目を逸らさせる為の目くらましにかならなかった、と云う結果に終わるのであれば、その時は今回私も含めて三宅氏を支持している人達は、自らの状況判断の甘さを反省しなければならないでしょう。「敵」の狡猾さを見抜けなかったとしたら、その責任はきちんと引き受けないといけません。

　その上で改めてお願いします、自分達を分断し、傷口を拡大することに繋がる様な言動をする前に、少し立ち止まってみて下さい。「敵」を一人の個人として、独立した人格として捉える努力をしてみて下さい。民主主義を守ると云う名分の下に民主主義を破壊するかも知れない可能性についての考えを、常に頭の片隅に入れておいて下さい。ナイーヴ過ぎると云う批判は覚悟の上ですが、対話に最後通牒を作ってしまってはいけないのです。

　最後に、三宅洋平氏のメッセージを確認する為の動画をひとつ挙げておきます。昭恵氏訪問の前日にアップされたものの様です。

　三宅洋平にケチつける泰　真実

　一部のネット上では既に大分大変な騒ぎになっている様ですが、沖縄・高江に対する弾圧を強める現政権のトップ・安倍晋三氏と婚姻関係に有る安倍昭恵氏が、8/6（土）18時45分頃、三宅洋平氏に同行されて基地建設に反対する住民の方々のテントを訪れました。普段から沖縄問題に関心を持って高江の状況をウォッチしている人達の反応は、非難囂々、呆れと口惜しさで三宅氏を罵倒すると云うものが殆どの様ですが、私は三宅氏の行動を擁護する立場から少しTwitterで何度か連投を行いました。別に改めて記事を書く積もりですので、その前に主要な呟きを纏めておこうかと思います。


連投その1

　‪三宅洋平‬氏が最初に‪安倍昭恵‬氏と会った際、私は「殆どのリベラルには出来ない芸当」だと評価しましたが、今回また明恵氏が三宅氏を訪問した際の周囲の反応を見てみると、やはりこう云う仕方での敵陣営との接触は三宅氏でなければ出来ないのだろうと思います。
　敵側とは敵対するのが当たり前だし、筋を通したいならそれが当然であると、理屈を重視する人間は考えるでしょう。斯く言う私もそう。でも三宅氏の場合、敵を包摂して口八丁で心を開かせて、本当に対話の道を拓いてしまうかも、と期待させてくれるところが有ります。
　なので三宅氏の行動については今はこれで良いかと思います。同じ国民同士、ガンガン敵対と分断を拡大させて行く遣り方は皆がやってます。一人位違うことをやってたって良い。
　戦略に多様性は大事だし、「そんなことやらなくても勝てる！」と言える程、今の私達は強大ではない。第一、脊髄反射的に異分子を排除するのは、民主主義の精神に反する。闘いは大事ですが、作らなくても良い敵を増やす必要は無いでしょう。


連投その2

　まぁ‪三宅洋平‬氏の今回の略スタンドプレーに関しては状況の一部しか報じられていないので、今後三宅氏側からどの様な報道が有るか、どの様な動きが予定されていたのかと云うことが判明するまで、大した判断は出来ないでしょう。
蓋を開けてみたら結局オバマ氏の広島訪問的なものでしかなかった、と云うのであれば、私も少し三宅氏の評価を改める必要は有るでしょうが、何れにせよ事前の根回しの薄さは否めないでしょうね。
　この「根回しの薄さ」と云うのも一面では魅力ではあるのです。「舞台裏」を敢えて作らず、その場その場で真剣勝負を行ってくれる、と云うことだから、純粋な想いを託したい層は共感し易い。「そんな甘っちょろいことを」と言われそうではありますが仕方が無い。


連投その3

　私も昭恵氏のことは良く知らないし、今後の展開がどうなるかにも依るので、現時点で彼女の評価を定めてしまう積もりはないのだけれど、今回昭恵氏を非難している人達は、彼女自身の言動によってではなく、彼女が「弾圧者の妻である」と云う属性で裁いてしまっている。
　これは少なくとも民主主義社会を担う市民としては、フェアな批判の仕方ではないでしょう。
　先の選挙で自民党が「小池氏を応援したらそれが親族でも除名処分」などと云う前近代的なルールを持ち出して来て「北朝鮮かよ！」と失笑されたのは記憶に新しいですが、反安倍派まで「個人の罪は一族郎党まで及ぶ」みたいなことを言い出してどうするのですか。
　確認しておきますが、昭恵氏が「現首相と婚姻関係に有る」と云う理由から社会的影響力を持つ様になっているのは事実ですが、それには何等公的な権力の裏付けが有る訳ではないし、彼女は何を代表している訳でもないし、何の公的責務を負っている訳でもない。
　政界進出経験も無く、また今後政界に進出する予定も無い。夫を支持する様な言動はして来たかも知れませんが、彼女の行動は、飽く迄一市民の行動として捉えてあげないとフェアではないでしょう。
　彼女自身が高江での弾圧を正当化し、沖縄市民を愚弄したり非難したりする様な言動を繰り返して来たのならまた話は違うかも知れませんが、今のところそう云う話は耳に入って来ない。
　ならば彼女が高江に来たこと自体で責められるべきだと云う主張は、凡そ民主主義的ではないと私は考えます。
　そもそも、何故今井絵里子氏には「沖縄に来い！」と怒っておきながら、昭恵氏に対しては「沖縄に来るな！」なのですか。どうせならそこは「旦那と一緒にもう一回来てくれ！」と伝えるべきとろこではないのですか。
　高江で起きていることについてどの様な見解を持っている人であろうと、日本人は全員高江に行って、そこで繰り広げられている現実を直視すべきだと私は考えます。物理的にはともかく、心構えとしてはそうあるべきではないかと。
　ネトウヨだって安倍支持者だって高江で何が起きているか知るべきだし、勿論安倍晋三氏だって、いや寧ろ安倍晋三氏こそ率先して、高江に行って反対派のキャンプの中に足を運ぶべきではないのですか。
　安倍政権に対話を行う意思が無いことははっきりしています。だからと云って売り言葉に買い言葉で、反対派の方からも対話への可能性を潰してしまってどうするのですか。こちらから武力衝突でも望むのですか。
　それに対話や交渉や歩み寄り無しで、全面衝突だけで勝てるとでも云うのでしょうか。戦略的にも狭隘な了見だと思います。勝つ為にはあらゆる手札を揃えておく、その覚悟と具体的な準備が必要でしょう。感情は大事ですが、憎しみだけでは差別には勝てない。
　その辺の包摂性への道筋のひとつを三宅氏と昭恵氏が用意してくれた、と考えることが何故出来ないのか、何故敵対感情の赴く儘に想定他者（仮想敵）を自分から排除してしまうのか、その辺が私にはどうにも納得が行きません。
　昨日も呟きましたが、「対話に最後通牒は無い」。自分から対話を拒絶した時に初めて、対話は「不可能」に成る。今のリベラル派はそれで失敗を繰り返して内ゲバの果てに弱体化して来たのではないですか。
　普段は理屈を重視している様で、肝腎なところで自分に制御出来ない感情に振り回されて分断して自滅する。私自身への反省も含めて、良識派を自認する人達がそうした愚行を積み重ねて来た果てに、今の安倍反知性勢力の跳梁跋扈が有るのではないでしょうか。

厖大な量の情報が氾濫する画面

　庵野秀明氏が総監督を務めるゴジラ映画最新作、『シン・ゴジラ』、公開から5日目にして私も観に行って参りました。一言で言うと、非常事態マニアとしての庵野氏の本領が遺憾無く発揮された大怪作で、圧倒されました。とにかく情報量が半端ではなく、特に言語情報（文字、発話双方を含む）の多さは、はっきり言ってまともに消化し切れないレヴェルです。正直なところ私は最近のこう云う情報過多の映画やTVドラマをあんまり観ていないので、こう云う流れが一般的なのかどうかは知りませんが、庵野氏作品で言えばTVエヴァ最終2話に匹敵する様な、馬鹿馬鹿しいまでの大量の情報が画面から溢れ出して来ます。少なくとも怪獣ものの映画でここまで情報が多い作品を目にするのは、私は初めてです。近年の流行りものの常とて、本作もまたノヴェライズされるかも知れませんが、出来たとしても粗筋を何となくなぞる以上のことは出来ないでしょう。映画版を観て観客が受け取る情報をひとつだけの流れにして文章化するのは恐らく不可能ではないかと思います。

　登場人物は仮令端役であっても、何等かの肩書きが付いている者は全て字幕で表示し、会議の場所や使用される兵器に至るまで徹底的に説明する、この異常なまでの拘りは、恐らくこれがどれだけ現実に即していると云う意味で「リアルか」と云うことを強調する為の演出でしょう。宣伝文句にも、現実と虚構の対決だと謳ってありますし、ゴジラと云う荒唐無稽な存在を正当化する為に、状況設定を可能な限り限界まで現実だと思わせる努力には凄まじいものが有ります。台詞の上に台詞が重ねられ、そもそも何と言っているのか聞き取れないことも多い。しかも時々やたらと専門的な長たらしい抑揚の無い台詞が出て来て、観客が何が言われているのか理解し咀嚼する前に、次のシーンへ進んでしまう。この非常に素っ気無いパッチワークを次々繰り出すことで、観客がそこで行われていることが何かを正確に「理解」はしていなくても、何となく流れが解ってしまう、と云う点は、恐らく演出の妙でしょうから、その辺の手腕はもう評価するしかありません。本来であればTVドラマにして1クールか、下手すると2クール位要するかも知れない内容を僅か2時間に凝縮し、しかもそれで何とか体裁が整っているのだから大したものだと言わざるを得ません。

　ですがこうした「とにかく我武者等に力と勢いで押し切る」タイプの演出を行う作品は、屢々徒らにその場の熱狂だけを煽り立てて、じっくりした内容の検討を拒絶する側面が有ります。圧倒的な破壊の映像の快楽に「ヒャッハー！」と酔う為のお膳立てだとも取れます。その辺はまぁバランスの問題でしょうが、では本作は中身の濃さに関して言えばどうでしょうか。ゴジラの場合、やはり核の脅威と云うテーマからは切り離せません。



核の脅威の描かれ方各論

　今回はこれまでのゴジラシリーズの歴史を一旦無かったことにして、初登場の未知の怪物（「新・ゴジラ」）としてゴジラを登場させている訳ですが、1954年の第1作の場合、同年に行われたビキニ環礁沖での核実験が背景に有りました。ゴジラは、広島・長崎と云う2度の核爆弾による被害への悔悟と、今また世界中に拡散されようとしている核実験の恐怖のふたつを体現する巨大な「被曝者」のアイコンとして登場させられた訳です。今回の新ゴジラは、過去に行われた核実験の後に海洋投棄された核物質（世界中の海がこれによって汚染されました）を食べて（？）怪物化した、と云う点は初代ゴジラと同じですが、核実験の恐怖は現在では表向きは過去にものになっていますので、その意味では未来志向ではありません。現在と将来の危機に関してこの新ゴジラが何を言ってくれているかと言えば、東京に落とされる熱核兵器の存在を描くことで、核の脅威はまだ人類を脅かしていると云うことを改めて指摘すること位でしょう。3.11以降に作られた作品としては、原発と核兵器との関わりの描写は希薄で、その辺はどうも物足りなさを感じざるを得ません。84年版のゴジラの様に原発を襲ったりもせず、水と空気だけで生きて行けると云う、霞を食って生きる仙人みたいな存在になってしまったらしいので、今現在進行形で現実を脅かしている原発の脅威に関しては、ストーリー上は背景に退いてしまった感が有ります。

　但、ゴジラと云う生き物のビジュアル的な描き方に関しては特筆すべきものが有ります。パッと見ただけでも解りますが、今回の新ゴジラには体中のあちこちに赤い亀裂の様な傷だか模様だかが走っていて、見るからに痛々しい外見です。歯並びも悪く、顔面は異様に膨れていて、目なんかは殆ど点になっていて、これまでのゴジラデザインで多く見られた太々しい「悪役」感を出そうと云う意図が感じられません。ひたすらに歪で、醜悪で、悍ましい生き物、善悪を超越した、非人間的と言うよりは没人間的な存在として描かれています。新ゴジラが破壊行為を行う時にも、第1形態の時なんかは特に、壊したいと思って壊しているのではなく、只単にのたうちまわっている様にしか見えません。今回、伝統的な着ぐるみからフルCGに以降した様ですが、その辺では確かに今回の様な描き方をするのであれば、着ぐるみではあの痛々しい感じを出すのは不可能か、極めて困難だったでしょう。エラ（？）から大量出血するシーンとか、地中貫通爆弾にやられて大量出血した後、顎がバカッと割れて、まるで血反吐か、或いは内蔵を全部吐き出すかの様に、初めて火炎を吐くシーンなどは、その圧倒的な強さにも関わらず、どうしても悲壮感が拭えません。ゴジラはその根本に於て「被曝者」である、と云うその一点に於て、ビジュアル面での演出はストーリー面でのその側面の弱さを補強するものである、と、好意的に解釈すればそうなるでしょう。

　また米軍が、日本への被害を無視してまで日本を核攻撃したがる、と云う状況をはっきり描いた点は、庵野氏が軍事オタクとしては核の運用の現状について、また日本の安全保障上のシビアな地位についてきちんと理解していることを示していて、この辺も評価すべきでしょう。「東京に核攻撃」と云う状況は、84年版の『ゴジラ』でも描かれましたが、あれは戦術核の使用を強硬に主張する米ソの要求を日本の首相がきっぱりと撥ね付けた後、不測の事故によってソ連の衛星から核ミサイルが発射されてしまう、と云う流れでした。私は子供の頃にあの作品を観てからと云うもの、冷戦継続中にも関わらず、米ソの特使を前に非核三原則を堂々を主張してみせた、小林桂樹氏演じる三田村清輝首相のことをヒーローだと思って来ましたが、あれが現実の日本の（恐らくは自民党の）首相としては如何に有り得ないことかは十分承知しています。あれは言うなれば左翼の、或いは日本の平和主義を鵜呑みにして信じている多くの日本国民の妄想の様なもので、84年の段階で（そして今もそうですが）ああした展開になることは絶対に有り得なかったでしょう。日本の首相はアメリカからの核攻撃の要求を拒否しないし、出来ない。

　その点は54年の初代『ゴジラ』も同じで、この時何故か在日米軍は一切要求を出して来ませんが（レイモンド・バーが出演したアメリカ版でも同様で、米軍は大したことはしていません）、54年の状況を考えればそんなことは有り得ません。50年に始まった朝鮮戦争でさえ、米軍は何度も原爆の投下を検討したと言いますから、何等かのアクションが有って然るべきでした。脚本を書いた香山滋氏を始め、当時の日本人は勿論そう云う事情を知らされていなかった訳ですから無理も無い話ですが、米軍と日本政府の地位について、ここまではぐらかさずに描いたゴジラ映画は、本作が初めてでしょう。嶋田久作氏演じる臨時外務大臣が、日本の被害を全く無視したアメリカの要求を突き付けられて（予めちゃんと「国連軍」と云う体裁を整えてから、実際には在日米軍が動く、と云う所まで描き込まれています）、「酷過ぎます！」と泣きながら激怒するシーンが有りますが、この怒りと嘆きは、もっと多くの日本人が共有すべきでしょう。戦後70年間ずっと日本が置かれている異常な状況と、それがアメリカの「核抑止」による覇権政策に果たした役割の検証と反省、これ無くして日本人は核の脅威について語れませんし、また語るべきではありません。尤も、この点に気付ける観客がどれだけ居るのかは未知数ですが………。



葛藤する科学者の意図的な不在

　54年版『ゴジラ』では、この国の安全保障の形について屈折した想いで行動する、暗い情念を持つ登場人物が2人登場します。言うまでもなく、オキシジェン・デストロイヤーと云う、或る意味では核以上の脅威と成り得る兵器転用可能な装置を開発してしまった芹沢博士と、放射能を浴びて尚生きている生命の神秘を解明したいと云う科学者としての情熱と、現実の目の前の被害の認識の間で引き裂かれ苦悩する山根博士です。84年版『ゴジラ』では、両親を初代ゴジラに殺されて最初は復讐の念からゴジラ研究を始めたけれども、「人間の方がよっぽどバケモノだ。私はゴジラを自然に還したい」と呟く林田博士がこれと似た位置に居ましたが、残念ながらそれ以上ストーリーの上で葛藤の掘り下げは行われなかったので、非常に良い設定の登場人物だったのですが、残念ながら不完全燃焼でした。

　今回彼等の様な役割を与えられているのは、専ら政治的な方面で苦悩と葛藤を繰り返す主人公を除けば、冒頭に失踪シーンが描かれ、結局劇中には一度も登場しなかった牧吾郎（『怪奇大作戦』の牧史郎へのオマージュか？）博士でしょう。彼は妻がどうやら放射能の被害に遭ったらしく（米国特使の日系3世のおばあちゃんも被曝者ではないかと云う仄めかしが見られますが）、新ゴジラの存在を知りつつ、その研究データを故意に（部分的に）隠匿したらしいので、新ゴジラの出現は或る意味ではテロに準ずるものだとも言えます（押井守氏の劇場版『パトレイバー』に登場するテロリストにも似た描かれ方をしていますが）。先に挙げた2作よりもよりずっと先鋭化して、この国の安全保障と対立する路線上に位置している訳ですが、彼は単に登場しないだけではなく、最初から本作のストーリー展開から意図的に排除されてしまっており、回想シーンすら出て来ないので、劇中で葛藤のし様が有りません。前2作に実存的な深みを与えているのは、こうした「安全保障とは何か」と云うラディカルな問いについて苦悩する登場人物の存在だったと私は思うのですが、科学者と云う立場からこうした問題を引き受ける登場人物は今回存在しません。辛うじて、政治家である主人公が科学者チームを率いることによって、それに近い役割を与えられていますが、新ゴジラを排除することそれ自体については全く疑問を持っていません。その点では本作は人間ドラマとしては後退したものと評価せざるを得ないかと思います。

　まぁ何も前例を踏襲する必要は無いので、新作は新作だと割り切ってしまえば良いのかも知れませんが、先にも述べた様にやはり立ち止まって根本的な問題について考えてみると云う姿勢が希薄化してしまったことは残念に思います。今挙げた様な登場人物達と云うのは、ゴジラと云う「破壊神」を登場させてしまった人達の鏡であると云う側面を指摘することが出来ます。クリエイターとして「映像と音響によって破壊の快楽を紡ぎ出す」と云う行為に対しては、常に何等かの後ろめたさが有って然るべきだと思いますので、その辺の葛藤を投影する存在でもあるのです。庵野氏の本音としては、牧博士の遺言に有った様に「自分の好きなことをしたい」、即ち、破壊の快楽に酔いたいだけだったのかも知れませんが、それで言い訳の全てを終わらせてしまうのでは、ストーリーを膨らませる上でも勿体無いと思うのです。

　まぁそれ位のレヴェルの人間的な深みを要求してしまいたくなると云うのは、それだけ今回の作品がゴジラ映画として傑出していることの裏返しでもありますが（これまでのゴジラ映画に、如何に何にも考えずに能天気な上っ面の娯楽性ばかりを追求した作品が多かったかを思い出してみましょう）。



噛み合ない音楽

　音楽好きとして、また伊福部昭氏の大ファンとしてやはりこの点も指摘しておかないといけないでしょう。今回音楽を担当されているのは、『新世紀エヴァンゲリオン』等でもお馴染みの鷺巣詩郎氏なのですが、それと同時に、伊福部昭氏の過去のサントラ、それも新規に録音したものではなく、恐らくは過去のサントラをリマスターしたものが多様されています。鷺巣氏の曲は如何にも最近の映画音楽に有り勝ちな、「そのシーンの雰囲気を盛り上げるには効果的だけれども、終わってみれば音楽自体としては大して印象に残らない」タイプのもので、画面を先導するよりは画面に寄り添う形のものです（新ゴジラが初めて火炎を吐くシーンでは多少積極的な役割を果たしましたが）。対して伊福部氏のものはそれとは対称的な曲想に基付くもので、音響の違和感も含めて、両者は全く噛み合っていません。

　パンフレットに書かれていたコメントを読む限り、恐らく二者の対比によって「現実対虚構」と云う構図を描き出そうとしたとも考えられますが、単に不自然な継ぎ接ぎ細工を重ねた様にも思えます。現実と虚構と云う対立の構図は、時間的なものではなくストーリーに内在する構造的なものなので、シーン毎にはっきり切り替えられるものではないでしょう（TVアニメの『トランスフォーマー』じゃないんだから）。音楽は、やはり一貫した意志の下に構想されるべきではなかったかと思います。伊福部氏が如何に偉大だったかを思えば、彼に敬意を払いたい気持ちは解らないでもないのですが、彼が作った歴史を塗り替えることは、今の作曲家にとっても非常にやり甲斐の有るチャレンジではないかと思うのです。

　また、『エヴァ』で使用され、『踊る大走査線』等にも流用された、ティンパニが非常に印象的な"EM20"と云うサントラが何度も使われていますが、これでも出来れば別の曲を使用しても良かったのではないかと思います。これだとどうしても『エヴァ』の延長線上で本作を捉えたくなります。『ゴジラ』は『ゴジラ』で別物として、差異化を図っても良かったのではないでしょうか。庵野氏の意図としては寧ろその辺の絡みを意図的に出したかったのかも知れませんが、虚構同士が縺れ合っていては、それが何と対決しているのかが不鮮明になる惧れが有ります。



政治的意図の不在と祈りの欠如

　牧博士の遺影には、庵野氏が大ファンだと公言している岡本喜八氏の写真が使われていた様ですが、本作はその大枠の雰囲気に於て、岡本氏の『激動の昭和史 沖縄決戦』や『日本のいちばん長い日』の様な戦争群像劇に良く似ている様に思います。こう云う御時世なので本作が右翼か左翼かなどとネットでは色々と騒がれている様ですが、岡本氏はともかく、はっきり言って庵野氏本人はそう云う政治的な分類は大して意に介さないでしょう。彼はとにかく次々と新たな展開を見せる極限状況の中に大量の登場人物をぶっ込んでおいて、そこで彼等がどう必死になって足掻くか、そのことを一番に描きたいだけであって、人間の愚かしさと努力の崇高さの前には、現実の諸問題なんて二の次だと云う、良くも悪くも虚構に陶酔する愉しさを十分に知ってしまっている人間ではないでしょうか。その状況が偶々戦争であれば、その映画は「反戦映画」と云うキャッチフレーズで呼ばれるかも知れませんが、相手がゴジラでは何とも分類し様が有りません。そのことに対する言い訳や反省が、意図的にか意図せざるものかは判りませんが、本作では希薄なのは先に指摘した通りです。

　本作では非常事態宣言が出されて緊急立法が濫発されており（因みに当日、上映が始まる前に私が読んでいた本が丁度『よくわかる緊急事態条項Q&A』でした。偶然ですが）、これを以て「だから今の日本に非常事態宣言が必要だ」と云うプロパガンダだ、と捉える向きも有る様ですが、これは穿ち過ぎでしょう。裏を返せば、「ゴジラの様な非常識で非現実的な存在の出現でも仮定しないことには、この国には非常事態条項なんて必要有りませんよ」と云うことも言えるからです（尤も、論理的な思考が出来ない方々がその辺りの理屈を抜きにして持ち上げる可能性は有るでしょうが）。自然災害には、場当たり的な強大な指揮権の発動よりも、事前の入念なシミュレーションや訓練の方が遥かに大事であることは論を俟ちません。飽く迄、本作で描かれているのは徹頭徹尾虚構であり、フィクションであり、非現実的な出来事なのだとはっきり認識する必要が有ります。本作の観客は、自分達自身の現実と映画と云う虚構を対決させる必要が有るかと思います。私も、取材協力リストに小池百合子氏の名前を発見した時には「ゲッ！」となりましたが、軍事志向の極右政治にアレルギーを持っている観客であっても、またミリオタ的妄想が大好きな観客であっても、その辺は「所詮は作り事」と割り切って観ないと、何かとんでもない勘違いをするかも知れません。

　現実の政治を超越していると云う点と並んで気になるのは、本作の最終的なメッセージです。本作のラストシーンは怪獣映画の「お約束」で、山根博士の台詞の代わりに、ギーガー氏か諸星大二郎氏の作品を思わせる映像で状況を説明している訳ですが、そこには54年版『ゴジラ』に有った、また84年版『ゴジラ』にも多少は有った、「何故こんな愚行と惨劇が繰り返されるのか」と云う痛切な想いに基付く「祈り」の姿勢が希薄です。代わりに示されているのは、主人公の「また何か有ったらその時は………！」と云う「覚悟」です。これはどう解釈すれば良いのでしょう。

　「覚悟」とは、基本的に危難が訪れた時に、それに立ち向かう力を持った人間が持つものです。それに大して「祈り」とは、力を持った人間でも抱くことが出来ますが、力を持っていない者でも抱くことの出来るものです。54年は、日本はまだアメリカによる軍事占領から（名目的に）脱したばかりで、始まってしまった冷戦と核開発競争どころか、自らの国すらどうにか出来るか判らなかった時代です。84年は84年で、日本は経済力を手に入れて政治的にも何か偉くなったのだと勘違いして（84年版『ゴジラ』にはその辺の勘違いが如実に表れています）いましたが、冷戦構造はまだ終わるかどうか判らなかった時代です。『シン・ゴジラ』の作られた2016年、日本人は自分達の行く先を自分でどうにか出来る様な能力を獲得しているのでしょうか。

　皆が「祈り」ではなく「覚悟」を持つべきだ、日本人は皆自分の足で立ち上がって、主体的に自分達の未来を切り拓くべきだ、と云うメッセージであれば、それはそれで解ります。ですがラストシーンで「覚悟」を示しているのは、未来の総理に成るかも知れない男性だけ（或いはそれに、将来アメリカ大統領に成るかも知れない女性を含めても良いかも知れませんが）、はっきり言って社会的な強者そのものです。本人の性格自体は他者を貶めることを潔しとしないものでしょうが、その描かれ方には弱者に寄り添う視点が希薄です。笑顔で立ち上がる民衆の姿は一寸だけ描かれますが、虐げられ、生活を踏みにじられ、無残に生命を落として行った人達への哀悼の念はそこには有りません。新ゴジラそのものへの哀悼も無く、来るべき脅威だけが強調されます（尤も、ラスト1カットに関しては、別の解釈の余地が有るかも知れませんが）。観客が自己投影出来るのは精々未来の首相候補だけ、私はそこに危うさを感じます。54年と84年に『ゴジラ』を作った人達は、もう少し謙虚さを知っていました。先に挙げた様に、本作には評価すべき点も有ります。ゴジラ映画の中では間違い無く傑出しています。ですがこの様な理由から、私はこの「新ゴジラ」を、「真ゴジラ」と呼ぶには躊躇いを覚えるのです。