魂のこよみ
19
不思議な力で
新しく受けとったものを
思い出に包み込む。
それが 私の努力の さらなる目標だ。
この目標が 私の内部の力を
呼びさまし
成長する私を 私自身に授ける。
(『魂のこよみ』シュタイナー著 高橋巖訳)●
不思議な力で
新しく受けとったものを
思い出に包み込む。
それが 私の努力の さらなる目標だ。
この目標が 私の内部の力を
呼びさまし
成長する私を 私自身に授ける。
(『魂のこよみ』シュタイナー著 高橋巖訳)●
裁きの間で
荒井由実 雨のステーション
「六月は蒼く煙って 何もかも滲ませている」
荒井由実名義の『雨のステーション』こんな牧歌的な
歌が歌われた時代があったのだ。天変地異が絶えない。
気象兵器なら地球生命に対する大冒瀆だし、地球霊が
怒っている？俺たちのライフスタイル。黙示的だな。
魂のこよみ
18
私は 魂を拡げられるのか。
魂は 今受けた宇宙の言葉の種を
自分の中に播(ま)けるのか。
私は予感するーー自分の魂を
霊の衣裳にしうるほどの形成力を
見つけ出さねばならない。
(『魂のこよみ』シュタイナー著 高橋巖訳)●
私は 魂を拡げられるのか。
魂は 今受けた宇宙の言葉の種を
自分の中に播(ま)けるのか。
私は予感するーー自分の魂を
霊の衣裳にしうるほどの形成力を
見つけ出さねばならない。
(『魂のこよみ』シュタイナー著 高橋巖訳)●
魂のこよみ
17
宇宙の言葉が語るーー
「お前の霊の深みを
私の宇宙の拡りで充しなさい
そうすれば いつか私を
お前の中に見出すであろう。」
この言葉を
感覚の門を通して
魂の奥底にまで 私は沈めたい。
(『魂のこよみ』シュタイナー著 高橋巖訳)●
宇宙の言葉が語るーー
「お前の霊の深みを
私の宇宙の拡りで充しなさい
そうすれば いつか私を
お前の中に見出すであろう。」
この言葉を
感覚の門を通して
魂の奥底にまで 私は沈めたい。
(『魂のこよみ』シュタイナー著 高橋巖訳)●
地球期から木星期へ
人類の流れはすでに今、二つに分かれています。一つの
流れは美的なもの、道徳的なものへ移行し、他は恐ろしい
もの、悪しきものへ移行してしまいます。こういう二つの
状態が今すでに始まっています。
そしてこんにち、世界中の機械、道具のすべて、活動して
いる機械のすべては、木星期になると、恐ろしい悪の力に
なるでしょう。
効用原則だけに仕えているすべては、いつかそういう恐ろしい
諸権力にまで強化されるでしょう。私たちが物質的な目的のため
に作られた装置を、美的、神的な目的のために作り変えるなら、
悪に関わるすべてを無化することができます。
『シュタイナーの瞑想法』(1908年1月26日)高橋巖訳
流れは美的なもの、道徳的なものへ移行し、他は恐ろしい
もの、悪しきものへ移行してしまいます。こういう二つの
状態が今すでに始まっています。
そしてこんにち、世界中の機械、道具のすべて、活動して
いる機械のすべては、木星期になると、恐ろしい悪の力に
なるでしょう。
効用原則だけに仕えているすべては、いつかそういう恐ろしい
諸権力にまで強化されるでしょう。私たちが物質的な目的のため
に作られた装置を、美的、神的な目的のために作り変えるなら、
悪に関わるすべてを無化することができます。
『シュタイナーの瞑想法』(1908年1月26日)高橋巖訳
魂のこよみ
16
霊の贈り物を
内部に生かすために
予感が私にきびしく命じるーー
神のゆたかな賜物(たまもの)が
魂の奥底で 自分である という果実になって
実を結ぶようにせよ。
(『魂のこよみ』シュタイナー著 高橋巖)●
霊の贈り物を
内部に生かすために
予感が私にきびしく命じるーー
神のゆたかな賜物(たまもの)が
魂の奥底で 自分である という果実になって
実を結ぶようにせよ。
(『魂のこよみ』シュタイナー著 高橋巖)●
音楽も文芸も
音楽が…文芸が…
音楽がテクニックの問題に収斂した時に
ミュージシャンの退廃が始まるのだろう。
おのれにとって未開拓の領域を常に求め
時空の旅を続ける。文芸とて同じことだ。
音楽がテクニックの問題に収斂した時に
ミュージシャンの退廃が始まるのだろう。
おのれにとって未開拓の領域を常に求め
時空の旅を続ける。文芸とて同じことだ。
ソ連崩壊の時も巖先生の講義
センチメンタリズムに溺れるな！
京都の山科区に行くまで一週間を切った。京都では
高橋巖先生の講義が２カ月一度開かれれる。先生の
眼精疲労を除くためアリナミンの錠剤を進呈するつも
り。1991年のソビエトが解体する時も先生の講義を受け
ていた。懐かしさに！センチメンタリズムに！溺れるな！
シュタイナーの言う木星期へと人間が変る。
京都の山科区に行くまで一週間を切った。京都では
高橋巖先生の講義が２カ月一度開かれれる。先生の
眼精疲労を除くためアリナミンの錠剤を進呈するつも
り。1991年のソビエトが解体する時も先生の講義を受け
ていた。懐かしさに！センチメンタリズムに！溺れるな！
シュタイナーの言う木星期へと人間が変る。
魂のこよみ
15
私は 魔法にかけられたかのように
万象の中に
霊のいとなみを感じとる。
そのいとなみが
私を包み込み
感覚をにぶらせ
私に力を授ける。
無力な私に与えられた その力こそ
私の限られた自我に他ならない。
(『魂のこよみ』シュタイナー著 高橋巖訳)
私は 魔法にかけられたかのように
万象の中に
霊のいとなみを感じとる。
そのいとなみが
私を包み込み
感覚をにぶらせ
私に力を授ける。
無力な私に与えられた その力こそ
私の限られた自我に他ならない。
(『魂のこよみ』シュタイナー著 高橋巖訳)
魂のこよみ
14
感覚の開示に帰依した私は
自分自身の衝動を失った。
思考は 私をめくらませ
私自身を 私から奪い去るように見えた。
けれども すでに感覚の仮象の中で
宇宙思考が 私に近寄り
私を 目覚めさせようとする。
(『魂のこよみ』シュタイナー著 高橋巖)
感覚の開示に帰依した私は
自分自身の衝動を失った。
思考は 私をめくらませ
私自身を 私から奪い去るように見えた。
けれども すでに感覚の仮象の中で
宇宙思考が 私に近寄り
私を 目覚めさせようとする。
(『魂のこよみ』シュタイナー著 高橋巖)
蜂の巣の秘密
蜂の巣の秘密
働き蜂が女王蜂に示す、親愛の情、畏敬、崇拝。
女王の周りで働き蜂は、興奮のるつぼ。この心理
状態は、興行者と観客との関係に酷似する。働き蜂
と観客が同質で興行者と女王蜂。因みにディヴィド
シルビアンは『シークレット オブザ ビーハイブ』と
言う曲を作っている。
働き蜂が女王蜂に示す、親愛の情、畏敬、崇拝。
女王の周りで働き蜂は、興奮のるつぼ。この心理
状態は、興行者と観客との関係に酷似する。働き蜂
と観客が同質で興行者と女王蜂。因みにディヴィド
シルビアンは『シークレット オブザ ビーハイブ』と
言う曲を作っている。
来世は？
来世
来世は何処で生命をいただく？
前世のようにドイツ？
来世何処で野営を張る？
今度も麻理と会って…
北村と夜中まで話し合い…
支配層が画策するように
人類の人口が激減して
AIによる完全管理社会で…か？
シュタイナーの神からの啓示
地球期から木星期へと
物資はあまり重要じゃないらしい
来世は何処で生命をいただく？
前世のようにドイツ？
来世何処で野営を張る？
今度も麻理と会って…
北村と夜中まで話し合い…
支配層が画策するように
人類の人口が激減して
AIによる完全管理社会で…か？
シュタイナーの神からの啓示
地球期から木星期へと
物資はあまり重要じゃないらしい
魂のこよみ
13
こうして 私が感覚の高みにいると
魂の奥底にひそむ 霊火の領界から
神々の真言が 燃え上がるーー
「予感しつつ 例の根底に
霊化された汝自身を 見出せ。」
(『魂のこよみ』シュタイナー著 高橋巖訳)
こうして 私が感覚の高みにいると
魂の奥底にひそむ 霊火の領界から
神々の真言が 燃え上がるーー
「予感しつつ 例の根底に
霊化された汝自身を 見出せ。」
(『魂のこよみ』シュタイナー著 高橋巖訳)
認識力を高める
記憶力の育成
自分の個性を抑えて耳を傾けて下さい。それは認識力を
高めてくれます。意見を主張しないで、傾聴することが
できるようになればなるほど、認識する力、見る力が
育ちます。
シュタイナー(1861-1925)の死後死海文書が1945年終戦と
共に発見。この両者の関係は上記の方法で考える。
自分の個性を抑えて耳を傾けて下さい。それは認識力を
高めてくれます。意見を主張しないで、傾聴することが
できるようになればなるほど、認識する力、見る力が
育ちます。
シュタイナー(1861-1925)の死後死海文書が1945年終戦と
共に発見。この両者の関係は上記の方法で考える。
裁きの間のイスラエル
イスラエルが自らを裁いている
イスラエルの博物館に後生、大事に陳列された
『死海文書』この巻物の記述を知れば、キリストの
言う『自らを裁いている』事が絵に描いたように
分かるだろう。闇の子と光の子の最終戦争。その後
シュタイナーの啓示によると木星期へと人間は進化
すると…
イスラエルの博物館に後生、大事に陳列された
『死海文書』この巻物の記述を知れば、キリストの
言う『自らを裁いている』事が絵に描いたように
分かるだろう。闇の子と光の子の最終戦争。その後
シュタイナーの啓示によると木星期へと人間は進化
すると…
安西冬衛
新疆の太陽
新疆(しんきょう)の太陽が、私を奪った。
既に罪悪的な省城は、大流沙(だいりゅうさ)の彼方、
水平線に出現を始めた。再現の世界に於いて、辛うじて
オペラのみがもつ、これは無上の接待である。曾(かつ)て
私が投げかけた狭い世界、一つの記憶がみるみる後退する。
迅速する大流沙を絶(わた)る困憊(こんぱい)の中、霾(つちふる)
曙の中に。
＊霾 大風が土砂を巻き上げてこれを降らせる。
土曇り。
(安西冬衛)『軍艦茉莉』より
新疆(しんきょう)の太陽が、私を奪った。
既に罪悪的な省城は、大流沙(だいりゅうさ)の彼方、
水平線に出現を始めた。再現の世界に於いて、辛うじて
オペラのみがもつ、これは無上の接待である。曾(かつ)て
私が投げかけた狭い世界、一つの記憶がみるみる後退する。
迅速する大流沙を絶(わた)る困憊(こんぱい)の中、霾(つちふる)
曙の中に。
＊霾 大風が土砂を巻き上げてこれを降らせる。
土曇り。
(安西冬衛)『軍艦茉莉』より
魂のこよみ
12
万象の美しい輝きが
私の魂の奥底に生きる 神々の力を
宇宙の彼方へ解き放つ。
自分自身から離れ
ただ ひたすらに
宇宙の光と 熱の中に 自分自身を探し求める。
(『魂のこよみ』シュタイナー著 高橋巖訳)
万象の美しい輝きが
私の魂の奥底に生きる 神々の力を
宇宙の彼方へ解き放つ。
自分自身から離れ
ただ ひたすらに
宇宙の光と 熱の中に 自分自身を探し求める。
(『魂のこよみ』シュタイナー著 高橋巖訳)
立原道造詩集
唄
裸の小鳥と月あかり
郵便切手とうろこ雲
引出しの中にかたつむり
影の上にはふうりんそう
太陽と彼の帆前船
黒ん坊と彼の洋燈
昔の絵の中に薔薇の花
僕は ひとり
夜が ひろがる
『立原道造詩集』
裸の小鳥と月あかり
郵便切手とうろこ雲
引出しの中にかたつむり
影の上にはふうりんそう
太陽と彼の帆前船
黒ん坊と彼の洋燈
昔の絵の中に薔薇の花
僕は ひとり
夜が ひろがる
『立原道造詩集』
意識産業の功罪
これまでつねに贖われてきた世界は、私たちに逆らって、
とどめを刺されることになるのだろうか？人間のうちなる
時間を停めて、人間を催眠にかけ、その魂に孔をあける者
たちこそ犯罪者だ。
1952年ルネ・シャール『引きつった平静さに』
＊ハリウッド！ロック！スポーツ！犯罪者集団
国際金融マフィア！軍産マフィア、医療マフィア！
とどめを刺されることになるのだろうか？人間のうちなる
時間を停めて、人間を催眠にかけ、その魂に孔をあける者
たちこそ犯罪者だ。
1952年ルネ・シャール『引きつった平静さに』
＊ハリウッド！ロック！スポーツ！犯罪者集団
国際金融マフィア！軍産マフィア、医療マフィア！
魂のこよみ
11
この強い日ざしの中で
叡智の知らせを 受けなさい。
宇宙の美に帰依しつつ
お前の中に お前を感じながら 生きなさい。
そうすれば 人間自我が 自分を見失っても
宇宙自我の中に 自分を見つけ出すことができる。
(『魂のこよみ』シュタイナー著 高橋巖訳)
この強い日ざしの中で
叡智の知らせを 受けなさい。
宇宙の美に帰依しつつ
お前の中に お前を感じながら 生きなさい。
そうすれば 人間自我が 自分を見失っても
宇宙自我の中に 自分を見つけ出すことができる。
(『魂のこよみ』シュタイナー著 高橋巖訳)
魂のこよみ
10
夏空の高みへ
輝く太陽が昇り
私の個人的な感情を
果てしない空間の彼方へ連れ去る。
心の内部に予感が目覚め
暗い感情が 私に語りかける。
「ある神的存在が 今
お前を感じとったことを、
いつかかならず 知るであろう。」
(『魂のこよみ』シュタイナー著 高橋巖訳)
夏空の高みへ
輝く太陽が昇り
私の個人的な感情を
果てしない空間の彼方へ連れ去る。
心の内部に予感が目覚め
暗い感情が 私に語りかける。
「ある神的存在が 今
お前を感じとったことを、
いつかかならず 知るであろう。」
(『魂のこよみ』シュタイナー著 高橋巖訳)
思い知るがいいさ………
思い知るがいいさ………
初めっから「霊主体従」って言ってんだろ！
天変地異が止まない。気象兵器なら地球生命体に
対する大大冒瀆だし、地球が怒っているとしたら
人間どものライフスタイル、カネの神に仕える事の
報復だし。まあ〜太陽系の土人は野蛮でキチガイ。
最後はカネ目、お陀仏さ！
初めっから「霊主体従」って言ってんだろ！
天変地異が止まない。気象兵器なら地球生命体に
対する大大冒瀆だし、地球が怒っているとしたら
人間どものライフスタイル、カネの神に仕える事の
報復だし。まあ〜太陽系の土人は野蛮でキチガイ。
最後はカネ目、お陀仏さ！
完璧な解放
最後の審判に善人は喜べ！
この星の全ての被造物が塵芥に帰る最後の審判の時、
魂は不滅であるから肉体を捨て去った後に違う生命
形態に移行する。この世、娑婆世界で為した事によって
善人は永遠の命を極悪は永劫の堕地獄。体が無いから
イメージ強烈。善の完璧な勝利。解放。
この星の全ての被造物が塵芥に帰る最後の審判の時、
魂は不滅であるから肉体を捨て去った後に違う生命
形態に移行する。この世、娑婆世界で為した事によって
善人は永遠の命を極悪は永劫の堕地獄。体が無いから
イメージ強烈。善の完璧な勝利。解放。
第三の啓示 シュタイナー
聖書の外典・偽典に見る如く、現代の科学技術は、神の
啓示を得ないで堕天使達が人間どもに漏らしたもの。だから
悪用・誤用ばかりです。方やモーゼ イエス シュタイナーと
続く霊統は、シュタイナーが第三の神の啓示！神は善良な人
達を見捨ててはおかない。高橋巖先生の講義が楽しみです。
格が違う。天地雲泥の差。
啓示を得ないで堕天使達が人間どもに漏らしたもの。だから
悪用・誤用ばかりです。方やモーゼ イエス シュタイナーと
続く霊統は、シュタイナーが第三の神の啓示！神は善良な人
達を見捨ててはおかない。高橋巖先生の講義が楽しみです。
格が違う。天地雲泥の差。
魂のこよみ
9
私の我意を忘れさせるほどに
夏のおとずれを知らせる 宇宙の熱が
私の霊魂を 充す
霊視が 私に
自分を光に委ねよ と命じる
予感が 力をこめて 私に告げる
「おのれを見出すために
おのれを すてなさい。」
(『魂のこよみ』シュタイナー著 高橋巖訳)
私の我意を忘れさせるほどに
夏のおとずれを知らせる 宇宙の熱が
私の霊魂を 充す
霊視が 私に
自分を光に委ねよ と命じる
予感が 力をこめて 私に告げる
「おのれを見出すために
おのれを すてなさい。」
(『魂のこよみ』シュタイナー著 高橋巖訳)
魂のこよみ
8
感覚の力が 勢いを増す。
神々の創造行為に助けられて
その力が 私の思考の力を 夢のくらい作業に引き下げる。
神的な存在が
私の魂に結びつ公とするとき
人間的な思考は 夢の中に
安んじて 身を委ねる
(『魂のこよみ』シュタイナー著 高橋巖訳)
感覚の力が 勢いを増す。
神々の創造行為に助けられて
その力が 私の思考の力を 夢のくらい作業に引き下げる。
神的な存在が
私の魂に結びつ公とするとき
人間的な思考は 夢の中に
安んじて 身を委ねる
(『魂のこよみ』シュタイナー著 高橋巖訳)
人智学の講義を受講！
救済を渇望しつつ祈りありキリスト衝動 邪悪の底へ
＊京都で約二ヶ月後、人智学の高橋巖先生の講義を
受講できそうです。七月の下旬に宮古島を立ちます。
京都の山科区に仮住まい。京都駅までは湖西線で山科
から一駅。先生に会っても恥ずかしくない言動を心掛
ける心づもり！
＊京都で約二ヶ月後、人智学の高橋巖先生の講義を
受講できそうです。七月の下旬に宮古島を立ちます。
京都の山科区に仮住まい。京都駅までは湖西線で山科
から一駅。先生に会っても恥ずかしくない言動を心掛
ける心づもり！
