中国古代女子服饰_读书频道_新浪网

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鬓影衣香媚千年

轻撩面纱，微露粉脸儿，那宛如画中走出的女子蕙带荷裳、长裙盛雪……穿越千年的繁华与寂寞，这样的画面可曾时时出现在你的眼前？那未央宫中倾倒众生高高飞起的裙摆，那和亲路上明艳照人的披风，那盛世唐朝典雅大气的轻纱羽衣，描摹不尽的是一段段流转在玉体之上的美丽历史……详细>>

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中国古代女性服饰的美学特征
     在宗法文化的背景下，中国古代的服饰有着超越感性需要的伦理追求。在理性精神的支配下，中国的现代服饰渐渐抛弃了这种形而上的负累，转向了科学主义、功能主义的探索。而在多元文化的影响下，中国的后现代服饰又开始了新的反叛，即摆脱了科学主义和功能主义所造成的规范和模式，而有了个性化的、全方位的审美尝试。

     服饰大致应满足人类三个方面的需要，即调节体温、保护身体的生理需要，区别身份、表达信仰的社会需要，遮蔽弱点、突出个性的审美需要。中国的服饰，都在满足这三方面需求的过程中，获得了各自内在的文明价值。

     在古代文明尚未建立起来的蒙昧时代，中国的服饰是以满足人的生理需要为目的的。在进入文明时代以后，服饰的社会需要开始膨胀，甚至在某种程度上高出了生理的需要，出现了超出使用功能之外的形而上指向。在中国古代的宗法文化背景下，这一指向主要是世俗的伦理纲常…… [更多]

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先秦女子外衣特点

上曰衣，下曰裳

上曰衣，下曰裳

先秦时期我国古代服制建立，其服制对以后各个历史朝代产生了很深远的影响。华夏族服饰的特点是上衣下裳，宽衣博带，“上曰衣，下曰裳。”下身穿的裳实际是裙，而不是裤。

先秦女子内衣

岂日无衣，与子同泽

岂日无衣，与子同泽

亵衣简单的说，就是「内衣」，贴身之衣。从文献记载数据来看，约在商周时期就有亵衣的出现，无论是男女老少都有穿着亵衣的习惯，当时人们穿着亵衣是为了保暖，及吸收汗水。

先秦鞋履

"履"字成为鞋子的通称

商周时期，履制已经相当丰富，甚至有了专门为天子掌管鞋履的“屦人”，这个时期的鞋，式样、做工和装饰已十分考究，用材、施色、图案也根据服饰制度有了严格的制度。

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秦汉女子外衣特点

褒衣大裙

秦代服制与战国时无大差别，保持“褒衣大裙”风格。秦代服制，服色尚黑。而汉朝的妇女穿着有衣裙两件式，也有长袍，裙子的样式也多了，最有名的是“留仙裙”。

秦汉女子内衣

抱腹与心衣

抱腹与心衣

"帕腹,横帕其腹也。抱腹，上下有带，抱裹其腹，上无裆者也。心衣，抱腹而施钩肩，钩肩之间施一裆，以奄心也。”“心衣”的基础是“袍腹”，“抱腹”上端不用细带子而用“钩肩”及”裆”。

秦汉鞋履

西汉青丝织履

西汉青丝织履

汉代鞋履以原料质地取名。有皮履、丝履、麻履、草履等。汉履形体宽大，质地粗糙且硬挺，为了方便行走着履时必须系带。为了防止磨损肌肤，特制了较厚实的布帛或长袜。

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魏晋女子外衣特点

裙长至足，腰系长带

裙长至足，腰系长带

从服式来说，受胡服的影响比较大，衣袍外为左襟，并且上短下长是其特点。“下衣”是指裤服到胸，裙长戋地，贵族女子的裙长要戋地五尺。一般庶民或奴婢等女子，上穿开领大袖衫，衣长仅覆腰，下着长裙。

魏晋女子内衣

其一当胸，其一当背也

其一当胸，其一当背也

这种内衣既有前片，又有后片；既可当胸，又可当背，因形得名，俗称“两当”，也写成“裲裆”。裲裆本来专用于内衣，又名背心，这一名称至今仍在使用，也是后世背心的最早形式。

魏晋鞋履

东晋织成履

东晋织成履

魏晋南北朝时期，鞋履的制作更加精良，样式也更加丰富，主要表现在鞋翘上，女鞋有如凤头履、立凤履、飞头履等，男鞋有聚云履、梁有分梢履、翁头履等。木屐此时在形式和用途上更加丰富。

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隋唐女子外衣

华丽、清新、博人

华丽、清新、博人

隋唐时期妇女的服饰显示一种与众不同的风格，这也与当时的审美观有关，当时以体态丰腴为美，小女子喜欢穿男装。这一时期的皇后，皇太子妃以其它显贵命女子的服饰也很繁杂且等级严格。

隋唐女子内衣

半露胸式裙装

半露胸式裙装

唐代以前，至唐代前中期的内衣肩部都缀有带子，到了唐末，出现了一种无肩带的内衣，称为“诃子”。这也是其外衣的形制特点所决定的：唐末女子喜穿“半露胸式裙装”，她们上身着诃子以掩胸。

隋唐鞋履

唐代云头锦履

唐代云头锦履

唐代的履先后出现了高头履、平头履、小头云形履、花形履等名目繁多的样式。履以锦、麻、丝、绫等布帛织成，亦有用蒲草类编成的草履。唐代草履的编织技术已很精湛，纤如绫殷。

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宋朝女子外衣

窄、瘦、长、奇

窄、瘦、长、奇

总的看来，宋代妇女的装束，除了北宋时曾一度流行的大袖衫襦，肥阔的裙裤外，窄、瘦、长、奇是这一时期妇女服装的主要特征。当时许多服饰别出心裁，花样百出，呈现百家争鸣的盛况。

宋朝女子内衣

上可覆乳下可遮肚

上可覆乳下可遮肚

　“抹胸”顾名思义，护胸在前，穿着后“上可覆乳下可遮肚”，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”。另有形制稍长的“裹肚”，此类亵衣为清朝的肚兜奠定了基础。抹胸用纽扣或带子于身后系结。

宋朝鞋履

宋朝金人绣花鞋

宋朝金人绣花鞋

宋代的鞋式初期沿袭前代制度，在朝会时穿靴，后改成履。一般人士所穿的鞋有草鞋、布鞋等，按所用的材料取名。随着鞋履文化的发展，社会上开始出现专售鞋履的铺子。

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元朝汉族女子外衣

保持宋代的服制

保持宋代的服制

汉族妇女仍保持宋代的服制，上衣有比较瘦俏的背子，衫襦，云肩等，下穿多褶裙，头上一般梳顶心簪。后来受蒙古族妇女服饰的影响，穿一种黑褐色粗布或绢做的左衽、窄袖、腰束大带的长袍的人渐渐多起来。

元朝汉族女子内衣

合欢襟

由后向前系束是其主要特点。穿时由后及前，在胸前用一排扣子系合，或用绳带等系束。合欢襟的面料用织锦的居多，图案为四方连续。元代妇女服饰包括蒙古妇女和当族妇女的服饰。

元朝鞋履

元代布帛鞋

元代布帛鞋

谈及元朝鞋履的标志之一，当属布帛鞋。据悉，元朝末年开始就出现了鞋头高耸、鞋底扁厚的女式布帛鞋，这种鞋使人显得格外修长。其实，布帛鞋是指以大麻丝、绫、绸、锦等织物布缝合成的鞋。

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明清女子外衣

窄袖衫襦、背子、长裙

窄袖衫襦、背子、长裙

明代的女装已与前代不同，但在明初还能看到舍人和元代的影响，左衽、窄袖长袍仍可见到，一般女子时兴窄袖的衫襦、背子、长裙等。清代妇女服饰中最为显着的是纽扣的作用。

明清女子内衣

束之于胸腹间

束之于胸腹间

“主腰”是明朝对亵衣的称呼，形制和简繁程度不一，有类似抹胸，仅“束之于胸腹间”，也有吊挂、装袖，开襟或钉有纽扣等形制，且常常“非大红裹衣不华”，与明朝逐渐开放和奢华的社会风气不无关系。

明清鞋履

明朝妇女高底弓鞋

明朝妇女高底弓鞋

明代庶民和贵族间的鞋子款式无太大区别，女鞋以尖形上翘的凤头鞋最为流行，鞋边上还有精美的刺绣。劳动妇女亦有穿平头、圆头鞋或蒲草编的鞋。此时，女鞋中还出现了高底达7厘米的高低鞋。

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民国女子外衣

旗袍全盛时期

旗袍全盛时期

发展到30年代，旗袍进入全盛时期，这个时期的旗袍款式在传统的基础上，广泛吸取西服的特点，使之变成为一种中西合璧式服装，且不断创新，不断变化，主宰其变化者即为上海的服装界。

民国女子内衣

清代民国肚兜

清代民国肚兜

清代“抹胸”又称“肚兜”，因为有了兜的作用，可藏物，藏香。一般做成菱形，上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。

民国鞋履

民国鞋履多样化

民国鞋履多样化

清末民初，民间女子仍然流行“三寸金莲”，因此鞋子特点是前部圆尖，后部圆肥。女鞋种类繁多，根据具体生活需要有雨鞋、睡鞋；也有以形状命名的如合脸鞋、深脸圆口鞋、皂鞋等。

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日本女子服饰更多>>

日本和服与中国汉服的渊源

日本和服与中国汉服的渊源

日本和服，初仿中国魏晋隋唐时期吴地的汉服，称为“吴服”，后又学习唐初衣冠制度，称为“唐衣”，男装为袍，女装为衣裙。平安时代后则不再照搬中国舆服，自行改变服制、发型……

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韩国女性传统服装与汉服渊源

韩国女性传统服装与汉服渊源

朝鲜为明朝属国，皆得到明朝颁赐服制，衣冠礼仪照搬明朝。在明朝灭亡后，朝鲜没了参照对象，上衣越变越短，裙腰越来越高，裙子越来越蓬大，并添加了自己的民族的审美、纹饰，便形成了如今的朝鲜族服饰。

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在重大的活动中身着汉服

新人着汉服循古制办婚

新人着汉服循古制办婚

在一些比较重大的活动中，比如婚礼上，现在越来越多的年轻人选择身着汉服，来做婚礼的服装。

引起中国年轻人对本国文化的关注

模特秀出汉服之美

模特秀出汉服之美

无论网络上还是现实中，很多人关注汉服。同时有人用模特秀汉服这种方式，来展示中国传统文化之美。

向海外展示中国传统文化之美

日本人眼中的中国传统服

日本人眼中的中国传统服

日本报道了广州汉服专卖店，试图向日本民众澄清关于旗袍的误解，并介绍了正宗的中国传统服饰。

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大汉玉筝月曜辛

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